孫崎亨・広原盛明・色平哲郎達見コミュの【孫崎享のつぶやき】万葉集、ドラルド・キーン：万葉集は日本最高の歌集、吐露されている感情の激しさが、歌に緊迫感と力強さ。和歌や俳句の短詩型では、明言が限定。

後世の歌人は暗示に頼る。万葉集にも暗示あるが、歌人の体験と心情を直截に表現した特異な位置。
2019-04-03 08:53

ドナルド・キーンは一九二二年生まれ。米国出身の日本文学者。一九五三年来日。ドナル

ド・キーン著『日本文学の歴史１』（中央公論社一九九四年）において、後世の詩歌との異なりを指摘している。

①詩型と題材が豊富な歌集はほかにない、

②さまざまな社会階層の歌人が名を連ね、後世の、主として宮廷で作られた歌ばかりと異なる、

③何よりも、吐露されている感情の激しさが、歌に緊迫感と力強さを与えている。和歌や俳句といった短詩型では、明言できることが限られており、その限られた内容をふくらませるため、後世の歌人は暗示に頼ることが多かった。『万葉集』の歌にも暗示はみられるが、読者の印象として残るのは、歌人の体験と心情を直截に表現した特異な位置を占めている。

　ドナルド・キーンが最も重要視しているのは直截的表現の力である。

「万葉歌人は、単なる感傷にとどまらない真の悲劇、単なる感動にとどまらない赤裸々なド

ラマを歌に詠むことができた。そこに『万葉集』の強さがある。たとえば、道端や海岸に転

がった死体を見て、そのときの思いを詠んだ歌がいくつもある。だが趣味のよさが歌作りを

支配するようになった『古今集』や『新古今集』には死者は出てこない。桜が散るのをみて、

死者を見た時と同様の無常を感じられるものなら、桜の花を詠んだほうが趣味が良い。事実、

散る桜を詠んだ歌の中には、時の移ろいを強烈に感じて、読者の涙をさそうものもある。し

かし読者が受ける衝撃の度合いは、やはり散る桜より死体のほうが格段に大きい。」

・額出王：あかねさす　紫野行き　標野行き　野守は見ずや　君が袖振る

・柿下仲麻呂：家ならば　妹が手まかむ草枕　旅に臥やせる　この旅人あわれ

・柿下仲麻呂：草枕　旅の宿りに　誰が夫か　国忘れたる　家待たまくに

・仲麻呂：君がため　手力疲れ織りたる衣ぞ　春さらば　いかなる色に　摺りてば良けむ

・作者明記なし：水の上に　数書くごとき　わが命　妹に逢はむとうけひつるかも

・依羅娘子：今日今日と　我が待つ君は　石川の　貝にまじりて　ありといわずやも

・大伴旅人：ここにありて　筑紫やいづち　白雲の　たなびく山の　方にあるらし

・山上憶良：世の中を　憂しとやさしと　思えども飛び立ちかねつ　鳥にしあらねば

・大伴家持：春の野に　草食む駒の　口止まず　我を偲ふらむ　家の児

・山上憶良：世の中を　憂しとやさしと　思へども　飛び立ちかねつ　鳥にしあらば

・大伴家持：雨隠り　心いぶせみ　出で見れば　春日の山は色付きにけり

・笠郎女：相思はぬ　人を思ふは　大寺の　餓鬼の後ろに　額つくごとし

・防人：　葦辺行く　鴨の羽がひに　霜降りて　寒き夕は大和し　思うほゆ　