孫崎亨・広原盛明・色平哲郎達見コミュのリハーサル１２／３１②

【孫崎享のつぷやき】②

フランシスコ・ローマ法王、移民、気候変動、経済的な不平等、先住民の権利など発言。トランプ批判も実施。リベラル・左派勢力はローマ法王に期待。日本でも集団的自衛権、原発再稼働などの中、カトリックとリベラル連携の動き
2016-12-30 07:023

Ａ・事実関係：12 月 26 日付ウオール・ストリート・ジャーナル紙掲載フランシス・X・ロッカ著論評「ローマ法王、いかに世界の左派指導者になったのか」主要点

・中南米の社会主義者から欧州の環境保護主義者に至るまで左派の多くの人々は、現在80歳の法王に指導力を期待している。

・リベラル派の幾つかの主張に対する法王の支持は、貧者や弱者を気遣う伝統的なキリスト教の姿勢に根ざしたものだ。

・フランシスコ法王は各種の問題で大胆な意見を表明してきた。例えば移民、気候変動、経済的な不平等、先住民の権利などだ。2015年6月、環境に関する「回勅」（全世界の司教や信者に宛てて出す公文書）を発表し、化石燃料使用の大幅削減を訴えるとともに、地球温暖化は地上の生命に対する主たる脅威だと表現した。この文書はグローバルな市場経済も糾弾の対象とし、市場経済は貧者と将来の世代を犠牲にして地球を荒らしてきたと述べた。ローマ法王庁は今では、聖職に就こうとする神学生に気候変動を含む環境問題を学ぶよう義務付けている。

・「壁」問題でトランプ氏を批判

　法王は難民や経済移民に国境を開放するよう事実上求めているが、その見解は今年、米共和党大統領候補だったドナルド・トランプ氏に対する批判にもなった。トランプ氏がメキシコとの国境に壁を構築するよう求めていることについて、法王は「キリスト教徒らしくない」と述べた。

・法王は経済的な不平等についても鋭く批判してきた。「土地・住まい・雇用」は「神聖な権利」であるとし、「こう話すと、法王は共産主義者だと結論づける人もいる」と述べた。2015年に米議会で演説した際には、米国の「カトリック労働者運動（CWM）」の創始者ドロシー・デイ（1897－1980）に言及し、「彼女の社会運動、正義や被抑圧者の大義への情熱」を称賛した。

・こうした発言を受けて、多くの左派政治家はフランシスコ法王を英雄だとみなすようになった。民主党の大統領候補指名を目指していたバーニー・サンダース上院議員は今年4月、ニューヨーク予備選直前の2日間、選挙運動を中断してバチカンで開かれた会合に参加し、「明晰（めいせき）さ、謙虚さ、そしてビジョンと勇気を持った法王のファンだ」と述べた。

・　法王の立場は、カトリック教会の社会的な教え（社会教説）の長年の流れに沿っている。それは19世紀末にローマ法王レオ13世が出した回勅に端を発した教えだ。回勅は自由市場の行き過ぎを批判し、労働者の団結の権利を肯定した。

・「法王はカトリック教会主流の社会ドクトリンを根本的に変更したわけではない」とローマ法王庁のシルバノ・トマシ大司教（社会的正義問題担当）は語る。「開発途上国における自身の経歴を反映した言葉と優先課題を取り上げているだけだ」

・フランシスコ法王に批判的な人々は、政治的立場の一方の極に同調しすぎることで保守的なカトリック教徒を疎外する恐れがあると懸念する。今年の米大統領選の出口調査によれば、カトリック教徒の有権者の半分以上がトランプ氏に投票した。

・法王が進歩的な見解で各方面と連帯してもそれほど不自然に見えないのは、性的・医学的な倫理という難問を前面に出さず、経済的な正義や環境保護といった広く共通する問題を強調しているからだ。トマシ大司教は、法王は政治的に左に傾いているとしながらも、「それは法王がマルクス主義者であるからでも左翼支持者であるからでもない。（これらの運動団体が）社会の傷を代表しているからだ」と話す。

Ｂ：評価

　現ローマ法王の発言がリベラル・左派勢力との連帯の様相を示しているのは、西側社会の現指導層による政策、例えば新自由主義の貪り、環境破壊などが酷いことに起因するものとみられる。

日本においても、集団的自衛権、原発再稼働、などの動きの中、カトリックとリベラル連携の動き。