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激烈交流系スペースあかねコミュのサパティスタ・コーヒーの販売始めました。

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あかねで、サパティスタ・コーヒーの豆の販売を始めることになりました。

Irregular Rhythm Asylum
http://a.sanpal.co.jp/irregular/

で買って、そのままの値段で売ります(一袋250gで800円)。
素人カフェで飲めるサパティスタ・コーヒーと同じものです。
それを、あなたのお家でも!

あかねで売るのは袋入りの豆ですが、たぶん、あかね内でも飲めるようになると思います。その場合は、一杯200円でお願いします。



コーヒーの説明:

14世紀に北海・バルト海・金持ちから奪い、それを貧しい者たちに分配することで有名だった海賊“Klaus Stoerterberker”の名前がつけられた、ドイツ・ハンブルグのフェア・トレード・コーヒーショップCAFE LIBERTADのStoerterberkerコーヒー。

やさしい酸味とコクのある苦味を兼ね備えた味です。

サパティスタ民族解放戦線(EZLN)の蜂起以来、先住民の共同体が自律的に維持されているメキシコ・チアパス高地のサパティスタ自治区オベンティック産のコーヒーです。

コメント(9)

昨日購入させて頂きました。
早速今朝一杯目を入れたのですが、分量を間違えたらしく(水が多かったっぽい)アメリカンコーヒーになってしまった。。
次は濃い目で頂きたいと思います。
お教えいただくとありがたいのです。

メキシコ制度的革命党は日本で言う自民党から共産党までの
イデオロギーを包括する政党です。
まあ、「アメリカと仲良く」が党是なのでしょうか。

EZLNはどの点を争っているのでしょうか。
なかなか見えてこないのです。
>3十さん

昨日、お話しした方ですか?昨日は楽しかったです。ありがとうございました!


>ひがしじまさん

もし、ひがしじまさんがお尋ねのこととずれてたらすみませんが・・

サパティスタは、
現在のグローバリゼーション、新自由主義経済の下では、古典的な帝国主義権力ではなく金融資本(特にIMF、世銀、WTO、アメリカ中枢権力等)が権力となっている。
市場の価値(収益性、利潤、効率)が、政府、メディア、家庭、学校などのあり方を規定し、個人も市場基準で判断されるようになる。製造し購買する能力を持つ人以外は切り捨てられる。
これは、先住民とその文化が切り捨てられ、無いものとして扱われることを意味する。グローバリゼーションは、先住民のあり方に深刻な打撃を与える。
先住民が誰にも知られずに消えていくことを拒否し、チアパスにおける貧困に対して世界の関心を呼びかけたい。
先住民が自分たちの文化やあり方を変えることなくメキシコ国民として存在を認められること、自分たちの土地や天然資源などを自分たちでコントロールできること、自治権と参加型民主主義を求める。

というようなことを主張していると理解しています。

制度的革命党は新自由主義を政策としていると思いますし、また、サパティスタは、党の腐敗、先住民の権利を尊重するサンアンドレス協定(1996年に合意)の無視等について制度的革命党を批判してきました。


が、ひがしじまさんは、こういうおおざっぱな概論は既にご存知で、もしかしたら少し別のことをお尋ねなのかもしれませんね。(だとしたら、長々とすみません(^^;。)


参考になる方がいらっしゃるかもしれないので、サパティスタ関係の本を少しご紹介・・
http://www.amazon.co.jp/s/ref=nb_ss_gw/249-2284119-8189169?__mk_ja_JP=%83J%83%5E%83J%83i&url=search-alias%3Daps&field-keywords=%83T%83p%83e%83B%83X%83%5E


コミュもいくつかあります。

また、彼らは折々にコミュニケ(声明)を発表して、日本語訳がいろんなブログに載ったりします。



>おーつかさん

興味深いサイトを教えてくれてありがとー。
>おーつか様
>ゆっくす様

ありがとうございます。

最近中南米の国々で反米、非米の政権が増えています。
そのさきがけのようですね。
確かに民族のアイデンティティを犠牲にして「お金持ち」に
なることは私も受け入れられません。

しかしどうにかして「折り合い」がつけられないのでしょうか。
「解放戦線」という形でしか表現できないのでしょうか。
そして「豊か」になることはある程度は米国との関係なしでは
できません。
それは他の中南米諸国を見れば解るんです。
そこをどう解されているのか、もう少し勉強いたします。
>ひがしじまさま

こんにちは。あかね界隈のものです。さて、どうもひがしじまさんは、サパティスタを従来の(60〜70年代の)「第3世界革命」によって政権奪取を目指す「民族解放戦線」のようなものに捉えているようですね。しかしサパティスタは別にメキシコで政権奪取を目指しているわけではありませんヨ。また「民族解放戦線」と言っても、その主体は出自の異なる(非マヤ系とマヤ系)複数の先住民からなっているので、特定の民族アイデンティティにこだわっているわけでもないですネ。ただメキシコ政府に対して、先住民に対するこれ以上の収奪の停止と、先住民の間での直接民主主義的な自治の確立を求めているだけなんデス。

サパティスタの面白いところは、従来の「民族解放戦線」の形態を取っていながら、武装闘争を否定したりして(武力に頼らないようにするために武力を行使するという困難な実験)、その内実がまったく別物であるという点です(グローバル化という新しい状況と、暴力の連鎖という解放闘争の負の遺産に対してすこぶる意識的というか)。

こう見てくると、サパティスタは、確かに最近の「南米非米政権」のさきがけであるとは言えるかもしれませんが、その種の政権政党とはあくまで区別すべきだと思うんデス。

またチャベスのような「非米政権」と、米国との関係を維持するブラジルのルーラのような政権って、完全にグルですよね(二人は自他共に認める盟友だし)。硬軟両方の態度を使ってアメリカに揺さぶりをかけることによって、南米全体の自立を得ようとしているというか。だから、対米強硬派の政権と対米穏健派の政権をただ対立させるだけでは事態が見えなくなると思うんですが…。
>シャキッとヘタレ様

ありがとうございます。
私はテレフォノス・デ・メヒコの株主であったため、一方的な
見方しか出来ていないと思っています。
いわゆる米国寄りの「グローバル」な見方だと思っています。
それと異なった考えは私にとって非常に勉強になります。
基本的なところも解っておりませんので、また疑問があれば
質問いたしたくよろしくお願いします。
しばらく品切れになっていたサパティスタ・コーヒーですが、今日、またIRAから仕入れてきました〜。

ユーロ高により、一袋900円になったそうです。あかねでは、IRAから仕入れたそのままのお値段で売るので、一袋900円になります。どうぞ、ご了承ください。

せっかくあかねでサパティスタ・コーヒーを扱っているのだから、と5月末の水曜にサパティスタについてのワークショップを行なう予定です。
こちらも、ぜひご参加ください!(詳細は後日)
Skypeでメキシコの方とお話しました。
その方は「メキシコの至宝と呼ぶおいしいコーヒー」とおっしゃっていました。
こういうコーヒーを身近にいただける私達は幸せですね。

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