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焼酎「赤兎馬」会コミュのすばらしき無駄知識

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赤兎馬の

ラベルの字は・・・

赤兎馬会の・・・・

加盟店が・・・・

書いている。





へぇ〜
へぇ〜

コメント(23)

【呂布さまから一言いただきました】
*俺=呂布のこと








「人中の呂布、馬中の赤兎」とはよく言ったものよな。

つまり、最強の人間はこの呂布、最強の馬は赤兎馬ということだ。

最強の人間と最強の馬が合体すれば、戦場では文字どおり向かうところ敵無しだ。

もともとこの赤兎馬は時の相国董卓の馬だったのだが、

奴はこの俺を味方にしたいがために赤兎馬を手土産にアプローチしてきた。

何しろ、俺はモンゴルの遊牧民の中で育った根っからの騎馬民族だから、良馬には目がない。

董卓の策略だったとしても、この赤兎馬の素晴らしさには感嘆せずにはいられなかったのだ!

しなやかな筋肉といい、毛並みといい、これほどの馬は見たことがなかった。多分、汗血馬とかいう種類の馬だろう。

生半可な奴が乗りこなせるような代物ではないぞ。まして、その馬上で武器を手にして闘うとなれば、

馬術が巧みで武芸にも秀でたそれ相当の人間が乗らねば、赤兎馬の本領は発揮されないだろう。

まさに「人中の呂布」と謳われたこの俺のためにいるような馬だな。はっはっは。

赤兎馬と丁原の首など秤にかけるまでもなかったが、義父殺しをやるとなると少しばかり嫌な気分ではあったな…。

しかし、結局俺は丁原を裏切って赤兎馬を手に入れ、董卓の元に寝返ることになったのだ。

悩みはしたが、後悔はしていないぞ。俺が乗らねば赤兎馬はその本領を発揮できないままであっただろうからな。

赤兎馬を得てからというもの、俺はその強さに更に磨きをかけ、以前にも増して負け知らずとなったわけだ。

「一日に千里を走る」というのもダテではない。その俊足に命を救われたことも少なくはなかったからな。

ところで、三国志演義では、この赤兎馬は俺が曹操に殺された時に曹操が手に入れ、

そこからまた関羽の手に渡り、関羽が処刑された数日後に死んだことになっている。

俺が董卓から赤兎馬を貰い受けた年が189年で、関羽が死んだのが219年。

つまり、俺が乗り始めてからちょうど20年で赤兎は死ぬわけだ。

しかし馬の寿命を考えると、20歳を越えた赤兎が現役として、しかも関羽のような巨漢を乗せて

戦場を駆け巡るというのは、実際には有り得ない話じゃないだろうか?

本当のところは定かではないが、正式な記録では「呂布は優れた馬を持っており、名を赤兎といった」

というのが唯一の赤兎馬に関する記事だ。

俺の死後に赤兎が曹操や関羽の手に渡ったというのは、おそらく作り話であろう。

それにしても、馬でありながら正史に名を残すとは……。我が愛馬ながら恐ろしい馬だな。
【赤馬の最後・・・】








赤兎馬(せきとば)は『三国志』および『三国志演義』に登場する馬。演義では西方との交易で得た汗血馬といわれている。

『三国志』「呂布伝」によると、呂布が袁紹の元にいたころ、彼に頼まれて張燕を攻撃した。呂布はいつも赤兎という良馬に乗って敵陣に突進し、ついに張燕を打ち破ったという。また、注に引かれた『曹瞞伝』によると、呂布の剛勇ぶりから「人中に呂布あり、馬中に赤兎あり」と賞されたという。

『三国志演義』によると稀代の名馬で一日に千里(中国の後漢の時代では1里414.72m(300歩)で計算すると414.72kmになるがここでは当然のことながら長距離であることをたとえたもの)を駆けることができた。はじめ董卓が持っていたが、呂布とその養父の丁原を離間させるために李粛の策で呂布に贈られた。呂布はその見返りに丁原を殺し董卓に仕えたが、赤兎馬は後に呂布を討った曹操の手に移る。しかし赤兎馬は気性が荒く誰にも乗りこなせずにいた。あるとき関羽に心酔した曹操は「君なら乗りこなせるだろう」と赤兎馬を関羽に与えたところ、それまで何を贈っても喜ばなかった関羽が大喜びしたので、曹操はその理由を尋ねた。関羽は「この馬ならどんなに遠くとも兄者の居所が分かればすぐに飛んでいくことができるでしょう」と答えたため曹操は後悔したという。後に関羽が処刑された後、呉の馬忠に与えられたが、馬草を食まなくなって死んだという。また、南蛮の孟獲、祝融も赤兎馬に乗っていたという話がある。

最初の登場から死まで20年以上に渡り現役で走り続けられるということはまず考えられない。しかし、赤兎という名馬が存在したことは確かなようで、この赤兎を関羽に結びつけ、複数の名馬のことが赤兎馬に仮託して伝えられたとも考えられる。


フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
濱田酒造 火災の影響は皆無、通常出荷、見学再開も間近


 【鹿児島】火災により仕込み蔵の一部を焼失した濱田酒造(本社・いちき串木野市、濱田雄一郎社長)の製品出荷が火災の直後から通常どおり行われ、見学者の受け入れも間近で、火災による事業への影響が皆無であることが、2月3日の現地取材で明らかになった。

 同社は現在、いちき串木野市の3蔵(「焼酎蔵薩洲濱田屋伝兵衛」=以下「伝兵衛蔵」、「傳藏院蔵」「薩摩金山蔵」)で製造にあたっているが、今回火災が起きたのは、手造り蔵の「伝兵衛蔵」の一部。同蔵は、麹造りや甕壷による仕込み、原酒貯蔵、びん詰めなどを行う4棟からなるが、そのうちの1棟、麹室や甕壷を配する仕込み蔵で1月28日午後7時30分ごろ火災が発生し、同棟を全焼した。けが人など人的被害はなかった。

 貯蔵原酒の損失はなく、またびん詰めライン稼働への影響もないことから、同社では火災直後の営業日、1月30日から通常出荷を再開。すでに同棟の再建にも着手している。見学者の受け入れも2月13日から再開の予定だ。

 焼失の仕込み棟の稼働見込みは今年8月下旬から9月。甕仕込み体験なども可能な施設へとリニューアルを図る構想もある。

 同社取締役・森山道成管理本部長兼企画本部長は「今まで以上に社員が結束し、レベルアップを目指したい」と語っている。

【醸界タイムスWEB版】
うわわわわ!
火災による影響が無くてよかった〜。
もうそれこそナカナカ手に入らない幻の焼酎になっちゃうとこでしたね。

焼失してしまった棟のリニューアルについては、
なんともポジティブで気持ちよいお話です。
今後も私のために頑張って美味しい赤兎馬を生産していって欲しいですね!
(あ、みんなの為ですね・・・(笑))
ZENBUさん
蔵見学
興味あるなー。。。

ちなみにこの情報
うちのバイトの女の子からの速報なんです。
赤兎馬前割り5:5



前割とは飲む寸前で割るのではなく飲む数日前に水で割ってのむこと
その味わいは角が取れて丸くまろやかな味わいです。
水の分子と焼酎が時間をかければかけるほど馴染むからで
地元鹿児島の飲み方です。

郷土の酒器
黒ぢょかで飲むとより美味しいです。
よい薩摩焼は内側を洗わないそうで10年使い込むと
水を入れただけで焼酎の風味がするそうです。

割り水
軟水・硬水・温泉水とお店によって違います。
当店では軟水を使ってます。


是非
赤兎馬前割り5:5をお試し下さい。
熊本には
せきとば
という屋号の漫画喫茶がある。
高庵の赤兎馬
前割りの甕には熔岩が入っている。。。


へぇ〜
金沢には「せきとば」という名前の居酒屋があるらしい。
もちろん、せきとばもおいてるらしい
http://mytown.asahi.com/ishikawa/news.php?k_id=18000199999990228
らむさん

ほんとですか!ぜひレポートをおねがいします。
>ゆうちゃん
溶岩の話・・・
いや、ほんとまろやかで美味しいですよね。
かなりの前割りファンです。
ちなみに前割の話を誰かにしたら、
「えっち」と言われた。
そりゃ前張りだろ・・・。
勘違いもはなはだしいっ!(笑)
れいさん
流石の検索力です!
私もこの店は発見できませんでした。

この夫婦
なんか応援したいね!

らむさん
おー行って行ってー
そしてこのコミのこと宣伝してください。

ZENBUさん
前割りと前張り。。。そんなやつおらんやろー
じゃー「ぱっくり前割り!」ってどー?
うちの従業員系列で今度
濱田酒蔵東京営業所の方が店に来るかもです。
楽しみですね!
「赤兎馬」クバ巻きバージョン!

ってこんな芋焼酎はありません。
本当は泡盛「どなん」が入ってたんです。
ただクバ巻きボトルを捨てるのもなんかなーと思ったんで遊んでみたんです。


「魔王」のラベル剥がしながら
「なんか良さげなビン無い?」と探してたら
従業員Nに
「余計なことしないほうが。。。。」
いつも余計なことする男です。

「なにか問題でも」
�霤勅鯊ぁ〇�摩金山蔵で薩摩の精神伝承の私学校開校


【鹿児島】本格焼酎「海童」「隠し蔵」などの醸造元、�霤勅鯊ぁ碧楴辧Δい舛�串木野市湊町、�霤塚紺賚瑳卍后縫哀襦璽廚両特饑渋ぞ譟∋�摩金山蔵(株)(同市下名、同)が7月20日、「薩摩金山私学校」を開校した。「鹿児島の自然・歴史・文化・産業を見直し、“薩摩の精神”を伝承していくこと」(同社)を目的に創設したもの。受講資格は問わず、同蔵を拠点に地元鹿児島に関連の深い講座を定期開講する予定だ。



 校名は、350年の歴史を持つ“串木野金山”と、西郷隆盛が青年教育のために設立した“私学校”に由来。建学理念として、「自然と人間との共存を図り、環境保全の持続に寄与する」「薩摩の歴史を尊重し、薩摩魂を継承していく」「古の文化から先人の想いを享受し、現代生活に生かしていく」「地元に根付く産業の価値を知り、新たな展開を考察する」を掲げる。総長は同社�霤勅卍后3慊垢砲麓�児島大学生涯学習センター・原口泉センター長を迎え、開校日20日には、同氏が“島津斉彬の挑戦<焼酎、金山、温泉研究>”をテーマに基調講演を行った。



 講義場所は同蔵および関連施設。講座はおおむね月1回の定期開講。受講料として入学金1000円(学生500円)、受講費1000円から3500円を徴収する。講義参加に伴い単位認定し、単位取得数に応じ粗品などを進呈。修了証書の発行も検討している。



 今後の講義は、“かごしま食暦、とっておきの話”“かごしまにまつわる文学”“日置南洲窯元を招いての陶芸体験”など多彩。地元の産業見学会を催すほか、野太刀自顕流体験、写経・座禅体験など薩摩文化の一端に触れる機会も設ける予定。夏休みに合わせた特別講座として、小学生ら親子を対象に金山の地下トンネルを探検したり、金山周辺を探索し、自分だけのマップづくりに取り組むフィールドワークも企画している。



 薩摩金山蔵は昨年4月に竣工。薩摩金山に触れるテーマパーク、串木野ゴールドパークの跡地を再開発したもので、「世界初の坑道内焼酎仕込み」(同社)を実現するとともに、6万5000平方mの敷地内には地下鉱泉水を活用した温浴施設も備えている。投資総事業費は約6億円。



 竣工披露の会見で�霤勅卍垢蓮�同蔵が同社にとって強力な文化情報発信拠点になるとの見解を示した。「傳藏院蔵」「焼酎蔵薩洲�霤腸暗訴識辧廚紡海�第3の焼酎製造場は、「本格焼酎500年の歴史、薩摩を語る場となる」と強調。「薩摩金山は、薩摩藩を財政的に支え、明治維新を成し遂げるエネルギーともなった。350年の歴史を刻む、その場に、デコレーションではなく実質・実体を伴った現場が初めて登場したわけで、本格焼酎(の伝統や歴史)をオーバーラップさせ語ることができる」とし、「本格焼酎を真の国酒、日本文化の粋として世界へ発信することに挑戦していきたい」と訴えていた。

【醸界タイムスWEB版】
みすてぃさん
プレオープンの時に赤兎馬情報入れてきてくださいね!
赤兎馬のハナタレとか(非売品)あったらいいですね!
みすてぃさん
赤兎馬の杜氏はダレなんですかね?
私も今度調べてみますね。
報告ありがとうござういます。
�霤勅鯊ぁ_从匸銅困�ら復興、焼酎文化発信拠点へ

 【鹿児島】�霤勅鯊ぁ碧楴辧Δい舛�串木野市、�霤塚紺賚瑳卍后砲亮蠡い蠑特饌◆崗特饌∋Ы��霤腸暗訴識辧廖米院�五代目濱田伝兵衛代表=�霤塚紺賚瑳卍后砲�このほど全面リニューアルし、9月10日、一般見学者の受け入れを再開した。

 「伝兵衛」蔵は、同社の3製造場のうちの1場(ほかは「薩摩金山蔵」「傳藏院蔵」)で、今年1月に仕込み蔵4棟のうち、最大面積の蔵を焼失し、その復興を目指してきた。復興に際しては、明治元年同社創業の地で、焼酎造りや焼酎文化により深く触れてもらえるよう、焼失を免れた蔵も全面改装し、古い酒造道具類などを展示したミュージアムも新設した。

 全面改修にあたっては、蔵全体の内部配置を見直し、「焼酎造りの全工程、流れがよりご理解いただきやすいよう工夫した」(同社)。希望者は作業中の工程に参加も可能で、焼酎造りの一端に触れることもできる。焼失跡地には焼酎造りに欠かせない水をテーマに庭を配した。蒸留工程で発生するお湯を利用した水路を配置。蔵ではかつて、高低差を利用した水路をつくり、運搬工程の効率化を図りながら芋洗い作業を行っていたとのことで、「芋焼酎仕込み時期の秋口から冬にかけて、湯気の立ち上る水路、地元の人々の心に残っているふるさとの原風景」(同)を再現した。

 蔵で醸される本格焼酎「伝」「宇吉」「兼重」などは、すべてが甕仕込み。木桶蒸留器を使った蒸留工程など、全工程にわたり伝統的な焼酎造りを、年間を通じつぶさに見ることができる。甕貯蔵の様子や出荷前のラベル貼り作業の見学を終え、“伝兵衛ミュージアム”へ。スペース中央には鉄の塊、明治後期から昭和30年代初頭まで使われていたボイラーが据えられ、見るものを圧倒する。酒造道具展示のほか、蒸留酒の歴史や世界の蒸留酒紹介パネルもあり、日本固有の蒸留酒、焼酎を相対的に最認識してもらおうという意図がある。

 本オープンの前日、9日に関係者を招き復興蔵を披露した式典で�霤勅卍垢蓮◆嵋楹幣特颪六�摩から全国に広まりつつあるが、世界に誇る歴史、文化を持つ国酒を造る使命を持ち、志高く(国酒への歩みを)進めていきたい」と決意を語った。来賓の田畑誠一・いちき串木野市長は、「�霤勅鯊い賄租�・革新・継承三味一心の理念のもと、世界に誇る焼酎造りの実現を目指し、薩摩の精神を学ぶ私学校(「薩摩金山私学校」)も開校している。今回生まれ変わった蔵はわれわれに特別な時間を与えてくれると思う」と祝辞を述べ、復興蔵が文化発信の拠点となることへ期待を寄せた。
(記事抜粋)
赤、紫以外もあるんですね! フルーティーらしいです。

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