集まれ☆若き教育者！コミュの挨拶・独り言

うほ☆　ぼっちだお(´･ω･｀)

前の「うほっ」も気に入ってたんだけどなぁ

よし、溜まった仕事片づけようｗ

ちょっと心に余裕ができたかもしれん

急な日程変更に対応できる講師がいて助かった

よい部下をお持ちのようで

最近、ちょっとやる気が増えたようなそんな気がしないでもない。
朝もちゃんと起きれるし(｀・ω・´)

もっと気合い入れてがんばろっと

久しぶりの経理業務。時間かかる〜ｗ

明けましておめでとうございます。
コミュの主旨に沿わないかもしれませんが、以下の記事を紹介させて頂きたいと思います。

▮国際派日本人養成講座▮　No.718　衆賢社会の躾（しつけ）教育
http://blog.jog-net.jp/201110/article_2.html

我が国の教育が遅れているというなら、なぜ学力やマナーで高い評価を得ているのか。


■１．『ベストツーリスト賞』で日本人が１位

『ベストツーリスト賞』という変わった賞で、日本人旅行客がトップに選ばれている。２７ヶ国の旅行者に関して、世界４万のホテルの経営者や従業員が、礼儀正しさや気前の良さなど９項目について評価するものである。日本人は「清潔さ」「礼儀正しさ」「静かさ」「不平不満の少なさ」の項目で高い評価を得ている。

　確かに世界の各地を旅していると、静かなロビーで我が近隣諸国の団体観光客たちが当たり構わず大声で話していたり、あるいはカウンターでチャックアウトしようとする客が並んでいるのに、勘定について執拗に文句を言っている白人客もいる。これに比べれば、日本人は団体客でも、静かでマナーも良い。

　この賞に噛みついたのが、朝日新聞の「天声人語」だった。それを紹介した『格差社会論はウソである』の著者・増田悦佐氏の評が面白い。[1,p130]

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　・・・お行儀がよく、金離れも良い上客と言われているのは「要するに扱いやすいということらしい。・・・悔しくもある。・・・サービスのプロ集団にひと仕事させるくらいがいい。わがままな上客というのもある」という、ろれつのまわらない酔っ払いの言いがかりのような支離滅裂な反論だった。

　とにかく日本について良いニュースが出たら否定しておかないと気がすまないという心情だけは行間からもあふれているが、一体何が悪いと言っているのかまったく意味不明な文章だ。

世界中で「すなおで気立てのいい上客」と評価してくれているのに、「おれはわがままな上客になりたいんだ」とすごんで、一体どんな得があるというのか。
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■２．日本と旧西ドイツの青少年たちとの「際だった違い」

　特定の外国を理想化し、それと比較していかに日本が遅れているかを説くことは、我が国の知的エリートの伝統的な手口であった。

　たとえば、町沢静夫氏は著書『成熟できない若者たち』で、日本と旧西ドイツの青少年たちとの「際だった違い」について、こう述べている。[1,p271]

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　第一に、西ドイツの青年は、勉強、読書、スポーツといった青年らしい活動をよくしているのに対し、日本の青少年はそのような活字メディアとの接触やスポーツ活動は少なく、テレビ、ビデオ、マンガ、音楽といった視聴覚メディアにどっぷり漬かっている。
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　以下、ドイツに比べて「日本の青少年は、将来に対して高い野心（アスピレーション）を持っていない」「日本の青少年は幼く、自立が遅れている」「日本の青少年は、明るく生き生きした生活を送っていない」と、これでもか、これでもかと自虐的評価が続く。

　しかし、そんな立派なドイツの青少年が日本の青少年より、学力においてはるかに劣っているのはなぜだろう。平成１８(2006)年の国際学習到達度調査では、ドイツは３１ヶ国中、数学２０位（日本１０位）、科学２３位（同６位）、読解力２１位（１８位）と先進国中、下から数えた方がはるかに速い順位だった。

　川口マーン恵美氏によれば、ドイツの小学生は４年生の後半の国語と算数の成績だけで、大学進学資格を付与される９年生ギムナジウムに行けるか、６年生の実業学校に行けるか、職人となるための５年制の機関学校にしか行けないか、が決められてしまう。

　どんなに高い野心を持った青年でも、小学校４年の時に国語と算数ができなければ、一生の進路が限定されてしまうのだ。この教育格差が、移民排斥などで暴力を振るうネオナチ興隆の一因であると言われている。

●以下は本編ブログでどうぞ・・・・失礼しました。

みなさんに読んで頂きたいトピックが出現しました。
お時間あればどうぞ　　　　　　
　　　　　　　↓
「南京事件の真実を検証する会」が中国文の公開質問状を中国大使館を通じて送っていますが、中国側はこれに答えていない。」
http://blog.goo.ne.jp/2005tora/e/e122f0588ef35836d6bf442c096b2c83?st=0#comment-form

悔しい(´･ω･｀)

日本人逆差別法案、進行中＞＞＞侵攻中

今週末、悪夢の人権侵害救済法案が閣議決定されようとしているそうです。
明らかに憲法２１条と３５条に違反している法案で、
私達の人権や生活が逆に侵される可能性が高い悪法です。

大臣が１人でも反対すれば法案は通りません。
下記の人々に「断固反対」のFAX送信をお願いします。

★鹿野道彦議員会館事務所FAX;
　03-3508-3205
★松原仁・議員会館事務所FAX;
　03-3508-7336
　http://www.jin-m.com/prof_3_iken.html
★自見庄三郎・議員会館事務所FAX;
　093-531-1115(北九州事務所)
　03-6551-0901(国会事務所)
　http://www.jimisun.com/enquiry.php
★国民新党(亀井静香代表)FAX;
　03-5275-2675
　http://kokumin.or.jp/index.php/pages/contact_us

例によって、国際派日本人養成講座より転載です。

学力・体力日本一 〜 福井県の子育てに学ぶ（上）

■転送歓迎■ H24.04.01 ■ 40,265 Copies ■ 3,522,429Views■
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■１．学力・体力日本一の福井県

　全国学力テスト、体力テストの両方で、福井県がトップクラスにつけている。学力テスト（文部科学省が行っている「全国学力・学習状況テスト」）では平成１９年から３年連続で、中学の部（３年生）では１位、小学の部（６年生）は秋田県に次いで２位である。

　また全国体力テスト（「全国体力・運動能力・運動習慣調査」）でも、平成２２(2010)年には小学生（５年生）、中学生（２年生）の男女とも１位となった。

　学力、体力ともに全国最下位近くに低迷した大阪府の橋下徹知事は、こう嘆いた。

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　大阪は学力が低かった。体育も低かったら何が残るのか。ふつうは勉強ができなかったら、体育ができる。どっちかなのに。どうすんねん。[1,p26]
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「どうすんねん」の問いに答えるために、福井県がどのように学力も体力も伸ばしているのかを探ってみよう。


■２．、校舎に向かって深々とお辞儀をする中学生たち

　福井の子育てはどこが違うのか、いくつかの学校を訪問し、多くの教育関係者や母親たちのインタビューで探った労作が[1]である。

　その口絵の写真からして、驚かされる。まず校門の前で、校舎に向かって深々とお辞儀をする中学生たち。キャプションにはこうある。

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　登下校の際は、校門で学校に向かって一礼します。自転車に乗っている子も下りて、礼。約３０年続く伝統です。
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　給食を前にして、合掌する子供たち。

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　ある中学校では「無言給食」を実施しています。食事中はひと言もしゃべらず食べることに専念。一体どんな力を養っているのでしょうか？
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　お盆に載せられた給食の写真では：

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　地元産業の越前漆器を食器として使い、地域で育てられた野菜が献立にたくさん並ぶ。学校給食にも子どもの心を育むヒミツがありました。
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　廊下で、ぞうきんを前に正座して、黙想する子供たち。

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　休み時間はにぎやかなのに、掃除の音楽が流れた途端、廊下に正座して目をつくります。静と動の切り替えがとても上手です。
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　福井県には曹洞宗大本山の永平寺があるが、まさにこれは禅寺での修行風景を思わせる。ここには伝統に根ざした人作りの世界がありそうだ。


■３．校門での一礼の始まり

　すべての伝統と同様、福井県のこうした教育も、多くの人々の長年にわたる努力の積み重ねの結果である。

　たとえば、校門での一礼の伝統を始めたのは、３０年ほど前に永平寺町の上志比（かみしひ）中学校に校長として赴任してきた川鰭（かわばた）定幸さんだ。定年後、浄土真宗で得度し、８０歳を超える今も、矍鑠（かくしゃく）として、福井市の超勝寺（ちょうしょうじ）で布教使をされている。川鰭さんは当時をこう回想する。

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　当時、全国の公立中学校では暴力事件、"校内暴力"が多発していました。・・・上志比中学校も学ランに剃りこみという格好の生徒たちが、窓ガラスを割るなどの校舎破壊を繰り返していた。そこに赴任したんです。[1,p48]
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　そこで、河鰭さんは入学式の第一声で、子供たちにこう呼びかけた。「明日から、登下校のときは校門の前で礼をしたらどうだろうか」と。

　河鰭さんは幼少の頃に両親と死に別れたことから、浄土真宗に触れる機会が多かった。浄土真宗の宗祖・親鸞上人の教えは「自己発見」。「礼」の教えを通して生徒たちに自己を見つめなおしてもらおうと思った、という。

■４．「自分が自分に出会う礼」

　河鰭さんが考えた「礼」とは、他者への挨拶や敬意の表現だけではなかった。

　毎朝、学校に着いたら校門の前で身なりを正し、息を整える。そして心を落ち着けたら校舎に向かってゆっくりと頭を下げ、ゆっくりと上げる。一日の始まりに自分自身に対して礼をすることで、自分の中にある普段とは違う、もうひとりの自分を見出してほしい、という思いだった。

　しかし、「校門の礼」は、すぐには受け入れられなかった。

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　生徒は実行してくれないし、先生からは「生徒の行動を規制する」と反発もありました。・・・

僕は、入学式の翌日から毎朝校門に立ち、登校してくる生徒一人ひとりに礼をし、挨拶をしました。そして、校門の横には、「礼」という大きな文字の下に、「自分が自分に出会う礼である」と書いた自作の看板を立てました。[1,p51]
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　たった一人でのスタートだったが、校門で礼をする生徒が少しずつ増えていった。２、３ヶ月すると、こんな作文を書く生徒が出てきた。

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　校門の前に立って頭を下げると、今までやってきたことがまずかった、しっかりしなくてはいけない、と思う自分に気づきました。[1,p51]
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■５．「自己を見つめる爽快さ」

「校門での礼」が軌道に乗り始めた頃、河鰭校長はさらに給食と掃除の時間の改革に着手した。

　給食の時間は、生徒たちはお喋りばかりで、食べ残しが多かった。そこで午前中の授業が終わると、全校生徒をランチルームの前の廊下で正座させ、当番の配膳が終わるまで待たせた。食事の時は、終始無言で食べるようにさせた。すると食べ残しがなくなった。

　掃除も同様に、まず正座で黙想してから、無言で各持ち場を雑巾で磨かせた。すると生徒たちは懸命に掃除をするようになった。これらは食事も清掃も「行」であるという禅の教えを参考に取り入れたものだ。

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　給食の前に正座をさせたのは気持ちを落ち着かせるというよりは、お腹が減るという生物としての体の感覚に訴えたんです。しばらく待つからこそ給食がおいしく感じられ、おいしく感じられるからこそ食べることに集中でき、集中できるから食べ残しがなくなっていくんです。
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　食べ終わると、生徒と先生は箸を置き、「この命を無駄にすることなく、日々の勤めに励むことを誓います」と声を合わせる。「この命」とは、自分が今食べた魚や肉や野菜、穀物だ。それらの命をいただいて、我々は生きている。

　掃除も無言でやることで、自分の作業に集中できる。校門で礼をし、食事前に正座で黙想をし、無言で掃除をする。その過程で、子供たちは「自己を見つめる爽快さ」を体で味わったのだ、と河鰭校長はいう。

　河鰭校長が赴任して３年目くらいから、不思議なことに、生徒たちの成績が上がり始めた。 その後も長く「礼の教育」が続いているのは、子供たちが体でいいなと感じているからだという。


■６．「給食に越前塗りの漆器を使ってもらいたい」

　鯖江市豊（ゆたか）小学校の給食の時間、机の上に並ぶのは、黒く艶々と輝く地元の越前漆器のお椀やお盆だ。

　越前漆器組合から給食に越前塗りの漆器を使ってもらいたいと提案があったのは、１５年前。しかし、乗り越えなければならない壁がいくつもあった。まず漆はぬるま湯でやさしく洗わなければならないが、学校では衛生管理のために熱風消毒が必要だ。値段も高い。

　それを聞いた越前塗りの職人さんたちは、熱風消毒可能な給食用漆器を開発し、値段も導入可能な価格に抑えた。それを受けて、市の教育委員会が予算を出し、平成１２(2000)年に導入された。栄養教諭の塚田明美先生は言う。[1,p74]

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　お椀の木をくりぬく職人さんがいる、塗りをする職人さんがいる。いろんな人が手をかけて一つのお椀を作っている。全国でもこんな漆の食器を使って給食を食べている子どもたちはいないんだよ、と伝えているので大切に扱ってくれますね。

予算や保管場所の関係でひと学年分しか漆器の食器はないため、学年ごとに交代で使うのですが、順番が回ってくると子どもたちも「きた、きた」と反応がいいんですよ。
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「和食に合って、いつもよりごはんがおいしく感じる」「越前漆器で食べると味が違うような気がする」と子どもたちの評判は上々だ。

■７．「孫においしいものを食べさせたいというおばあちゃん心」

　給食の途中、放送が入る。「今日のエンドウ豆はサルビア会の上田さんが作ってくれました」

「サルビア会」とは、地場産の野菜を学校給食に供給している会だ。毎日、給食のメニューに合わせて、３３名のサルビア会の会員たちが、その日の朝にそれぞれの畑で収穫した野菜を届ける。

　たとえば、ある日のメニューは「エンドウ豆ご飯」に、「かきたま汁」、地物のトビウオと県産野菜で作った「まる福あげ」、きゅうりとキャベツの「即席漬け」、トマト。これら１３品目のうち、えんどう豆、トマト、きゅうりがサルビア会から提供されている。

　サルビア会の会長・上田八重子さんは経緯をこう説明している。

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　２，３年前、栄養教諭の塚田先生から地場産の野菜を学校給食に使いたいと提案がありました。私たちも安心安全な旬の食材を子どもたちに食べさせたいという思いがあり、気持ちが一致したんです。[1,p76]
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　毎日、同じ野菜を何キロも用意するのは大変。それでも、形、大きさは不揃いでいいと言ってくれるので助かっています。孫においしいものを食べさせたいというおばあちゃん心で、作るのに熱が入りますね。[1,p77]
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　栄養教諭の塚田先生は、教育面の効果を語っている。[1,p77]

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　この野菜は、子どもたちが登下校で通る畑で作られているんです。自分が住む地域で、どんなものが作られているのかを給食を通して知ることができます。

また、野菜の旬はいつなのかがわかり、旬のものはおいしいということも実感できますよね。
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■８．「お陰様」から「しっかりしなくては」

　地元の職人たちが丹精を込めて作った重厚な漆の食器で、近隣農家が毎朝届けてくれる地場産の野菜を味わう。こうした周囲の大人たちの愛情にふれながら、生徒たちは毎日の給食をいただく。

　また食事の後で「この命を無駄にすることなく」と唱えれば、自ずから、自分たちが「生きとし生けるもの」すべてのおかげで生きていることに気がつく。

　登下校時には、校舎に向かって礼をする。静かに頭を下げれば、先生や友だちや校舎を思い浮かべながら、「今日も一日、よろしくお願いします」とか「今日もお世話になりました」という思いがこみ上げてくるだろう。

　人間は一人で勝手に生きているのではない。両親や家庭、先生方、地元の人々、ひいては近くの田畑や山川などの「お陰で」生かされている、という事実に気がつくはずだ。そこから、自分も「しっかりしなくて」と思う。学力も体力も、こうした思いの上に築かれるものである。

　次号では、この思いの上で、福井県の生徒たちが、どのように学力、体力を伸ばしているのか、その実際の有様を見てみたい。

（文責：伊勢雅臣）

「教育の市場化が、子供も学習意欲を失わせた」　株式日記と経済展望より抜粋
http://blog.goo.ne.jp/2005tora/e/eda3592fae441afa3e68d32e6e1f7d21

　教育の「目的」が経済的な優位性を確保することに限定されれば、必ず教育「過程」そのもののうちにも効率化や経済合理性や費用対効果や原価率という概念が入り込んでくる。
必ず、入り込んでくる。

そのとき、子どもたちは「最低の学習努力で、最も高値の学歴を手に入れる方法」を競うようになる。
ビジネスマンたちが、最も安いコストで、最も利幅の多い商品を売り込もうとするのと同じことである。
子どもたちは単位であれ、成績であれ、卒業証書であれ、それを手に入れるための「ミニマムの学習努力」を探し始める。

そして、すぐにミニマムが固定値ではなく、同学齢集団の学力の関数であることに気づく。
つまり、「みんな」が毎日自宅学習を５時間勉強するなら、ミニマムは５時間だが、「みんな」が１時間なら、ミニマムもそれに連動するということである。

「みんな」が５時間のときに、相対的優位に立つためには６時間、７時間の自宅学習が求められるが、「みんな」が１時間なら、２時間で優位に立てる。

だから、賢い子どもたちはすぐに周囲の子どもたちの学習意欲を減殺することが競争的環境においては、自己努力よりも圧倒的に費用対効果がよいことに気づく。

まわりの子どもたちの学習意欲を減殺する方法はいくつかあるがもっとも有効なのは、「教育過程は実はそのまま経済活動である」というこの説明をうるさく言い立て、子どもたちが学校教育に対してシニックな態度をもつことをデフォルトにすることである。

学習が経済活動なら、最少の学習努力で最大の利益を上げた子どもが「最も賢い子ども」として称揚されることになる。

３分の２の出席と、６０点が必要な教科では、そのミニマムをピンポイントで射貫いた学生は、当該教科で満点を取った学生よりも「優秀」なのである。

これはビジネスマンが「最低のコスト、最大のベネフィット」をめざすマインドと同一である。
さらに言えば、大学が「助成金の減額分が最少化し、かつ学納金が最大化する入学者数」をめざして入試の合否判定をするときのロジックとも同一である。

だから、親も教師も「ミニマム」を狙う学生に向かって、これを制止するロジックを持っていない。

額に汗して働いてちびちび稼ぐ人間より、キーボードをかちゃかちゃ叩いて数分で何億円も稼ぐ人間の方が「賢い」というルールで「世間」が動いているときに、子どもたちが「なぜ、自分たちだけは違うルールを適用されるのか」と抗議してきたときに、彼らに学習することの「本質的なたいせつさ」を説くことのできる人間はいない。