★タイ古典刺青＆寺院SAK YANT★コミュのワットバンプラ寺院?

タイ ワット バンプラ寺院HP
http://www.bp-th.org/index.htm
上記タイ語翻訳文（２）

（それは滑稽だ）
ぎこちない姓の家の番号4武4、タンボンバンケオファールの9年間でフーRahg日曜日、カンクンで2466年8月12日に、れるphongている"歴史が豊かなPrachanatです"。に沿って地区。ナコンパトム県。ハッチは、彼女の純粋な心の息子は彼の兄弟のうち9 Rahg子の学習であるいました。母は10です。
1夫人月曜日悲観的なチャンの死は
。。2夫人チェンライが明らかに死亡する
3。ミスターチャールズチャンプーRahg私死亡。
4。鄭プーRahgの音楽に死亡した。
。5ミセスホワイトプーRahgの音楽が死んだ。
。6プーRahg音楽が死亡した。
7 MRは。フーPhongライティングは、死をRahg。
。8 Rahgフォンフーナン栄が死亡した。
9豊かなPrachanat"れるphongぎこちないRahg
フーは"。 。。10 夫人トンHengは私は大丈夫AHを調整します。
初期の公共の人生は、それが大部分を研究するためのものほど厄介だ。当時、国は、魔法の公式とともに、非常に肥沃な川の谷であるためです。主題を学ぶために一度に未発達があるかもしれませんので。自己防衛は、私は彼らが私に扱いにくいことがわかっている男性のひとつと考えられています。迷信の。子供のころから家族が流行していた寺院の近くに住んでいた。Pracunehgaワットバンプラケオ寺は、追求するために、好奇心のようにぎこちないと外多くの勇敢な人、黒魔術の専門家です。被験者の一部は、定期的に測定されます。
この時間の間に彼の父は、少しぎこちないから少年のきらめきを見た。そこに意図的な人生があり、真実は最良であること。知識の移転。だけでなく、科学。父はぎこちないと、黒い少年だった その間の基本的な基盤。しかし、その後家族はバンコクランチの兄弟のスパンブリ地区の県で生計を解決するために移動。スパンブリ県。ぎこちない少年は依然として真であることを後に釈放された。見られるように実在の人物。それは、すぐに本物の人間としている。デフォルトで実在の人物でなければなりません。
この時点で私はオカルトに留学するタイ人の進取の気性に富んだ学生を見つけなければならなかった。身を守るために。それに彼らの威信を高めるために。輝く魔法のオカルトの教師を獲得している厄介な男の子。被験者の自己防衛に。私は魔法のこの時間を記憶している。プロパティが赤になるまでを教えてください。フィールドのスケールの測定。地区二人の兄弟。スパンブリ県。少将ルアンポルワットクロンマダンOhneg Pracunehgaすべての側面に沿って。特に、それは非常にKammaのようなฏฐとオカルティズムです。男の子の汎用性は、単に滑稽です。その時に私の赤いペンを使用して、そのフィールドを知りたいのです。特定の魔法のKmagを持っている厄介な少年のきらめく。また、それは純粋な水です。実在の人物と組み合わせる。彼はすべてが厄介な男の子を教えるためにオカルトと他の科目のコースに移された。この自己指示を追求する。私は私が提供することを知っている。少年はぎこちないの多くを受け取った。この期間中、それは、少年はぎこちない出会いに成長したことを滑稽である。私は同様にオカルトの好奇心を持って学びました。それは非常に相性です。その後、この友人は、名前の僧侶として任命された。"私チャンパ"（死ぬ）アボットドゥ。バンコク それは、フォロワーの多くを持っています。
私はあきれるほど赤に師事。家族は、旧居留地地区に戻った時は、犬の天国になるまで、フィールドは安定していた。に沿って地区。再びエントリ 徴兵時の平均年齢。当時、軍は2つに分かれており。その基準では、軍事、市民および軍への軍事。彼が第2の代替ホストとして選択されて、ぎこちないていた、それは厄介ではないが、彼の国の兵役。前に市民軍の解散の公式通知。私たちは、両親がそのように支援する必要があります。今日では、それは雄大なのお守りを継承しているために厄介です 彼らはアボットのいくつかのショーに屈する何の。
彼らは私にオカルティズムに似たスペルでshowの余地を与える。誰にも負けないです取り決め。ちょうどこのに関してを見て。危険にもかかわらず、着信攻撃することはできません。漢方薬の治療。硬化する別の方法。私はあなたからの慈悲を崇拝している。あなたは薬を調理するために沸騰に撮影されます。奇跡のように見える。魔法と黒。と漢方薬。あなたの愛と慈悲は、私の父は学問だと、あなたがあいまいなために転送されません。
客室は若いKasawpastrsで彼は空き地のいくつかの厄介な出入りですので、そのために考えられていたそのうちの一つ、一度に最高と滑稽と密接に連携。研究対象に研究するために叙階されるべきである、学生が真剣に結果を取る、それはまだ平和よりも良くはない。唯一の任命。だからあなたの父親を取得し、あなたのお母さんは、調整したいと思います。あなたの両方。彼らは、ドナーへの劇的な感謝が司祭に叙階されていることは非常に満足しています。仏教では、ボールのコースの恩恵を受けるだけでなく、彼らがされる​​こと。順番によって開催された古代の猶予報酬によると。
従って、23日金曜日2491年5月第四旧暦6歳までに、カンクンでは聖職で、奉献境内の一部を持っています。サブ犬の天国。に沿って地区。ナコンパトム県。
金曜日の調整、第四旧暦で2491年5月23日、寺院の豚奉献境内の6年目。サブ犬の天国。に沿って地区。ナコンパトム県。Ehgaatikarは偉大な教師の日付を与える。
地区の豚拝領境内の一部青い犬の金曜日の調整、第四旧暦で2491年5月23日、6年目。に沿って地区。ナコンパトム県。
彼らはEhgaatikarで大きな大きな部屋を与える教師
蓮金の仏タナではKrrmwahaharisです。
彼は彼がฐそれMobileがどの位置に女の子である神であった。
"プラ真野ฐに生活。"と呼ばれていた
調整で。規律の本を研究している。Nwkaの義務。教師の多くを提供。これらは非常に古い時代です。同時にあなたは、思いやりを持って提供される住宅扶助の様々な勉強ができます。神のカンパラ市は、ベースに与えられます。それは、必要かつ重要です。魔法は、呪文やそれが魔法なので、それを愛する。私はこの実践にあまり重点を言ったから。とスキルを練習。また、彼はまた別の魔法に古代文字のお守りとして放送されています。魔法のラインのパス。文字私はそれを書き留めたり、厄介なことだ。それは慣れるのには過去4年間で非常に魅力的です。同室の魔法と私の研究。私は仏教に任命さを非常に誇りに感じて最終的に学問の世界を知り、理解するようになった。と（死ぬ）これが私の最後のものは私の母だったか私が体に与える時間になるまで務めた。
しかし、決して終わることのない研究。私もそれを福音の豊かな風味を与えるために得る。彼の財産の埋葬は、次に与える。私は真実と正義のために努力していきたいと。彼らは、サブの立場で理由をKrrmwahaharis開発と教師の変更でピンクのスイレンฐそれトム現代イスラム尋ねる。Tudgcwantrは正義を求めて移動するには、以下を追加。彼の教師の両方。私はよりを実践するために満足して他のに対して私のお祝いしています。
既に両方の教授の許可を受けたとき。噂その評判を聞いていた。"MOT"電話。バンコク "私は色の挨拶"（キングI）通常のガムベースを教えるワークショップを与えている。私たちにとってそれは非常に一般的になっています。私は弟子たちに伝える必要があります。ハローは、一緒に取得することですが、過去またはわからない。私は色をお迎えいたします。そのように意図的に行うと。ようこそ、そして設備が提供させる。
私は敵がカーン5で遵守されないようにするすべてのものをカットするかを解説に重点を置いて先にあいさつ、別々に四つの要素、地球、水、火を考慮し、風は明らかだった のバイアスが存在する。そのような欲は、怒り、愛が疎であることが存在することを考えればなおさらだ。真実は真実です。と過渡 すべての苦しみや、セキュリティ関連以外の刑務所の非永続性が無形であり、それは見えます。私は色で挨拶を研究し、実践してきました。あなたが持っていたあらゆる冒険を経験していない。と、タイでは非常に多いので良い先生こととは、私は次のTudgcwantrの割合に別れを言うように私を迎え、色と一緒に勉強し、実践するために使用されています。
私は色に挨拶するときに彼らは尋ねる。前に北へ移動。彼らはその評判を聞いていた。この国の北。私は良い習慣の多くのように動作する必要があります。間違ったでイムは。さらに教師の実装を検討する人です。私は弟子たちを教えてくれます。あなたが森Ehriysomntrrm谷、異なる最初のものに住んでいる洞窟の公平性を検討する。第二に、より物理的、精神的retreatantsの恐怖から第三に、retreatantsは、それがさんニラが続きます最も効果的となります。
2年間カンペーンペッ許可Ehriysomntrrmを北にスコータイ、ペッチャブーンとナコンサワン以上歩くようなチェンライ、ランパンTudgcwantrのような場所私は南ダウン私の旅を廃棄すると思う。
南の地形。空気と自然の美しさ。非常に涼しい場所。ビーチを見下ろす。ではない北の詳細を表示します。様々な部屋とEhriysomntrrmパッタニ、ヤラー、ナラーティワートとまでスラーでバックを訪れました。崇拝される。公園の"マイ仏教の奴隷"、独立性、および"マイプリースト"プリンスSalalai。
その後、南から移動するとき。私は西に旅行したいと思います。宛先は、カンチャナブリいた。噂によると、この場所で真実と公平性を求めるために有名であり、それは学び、多かれ少なかれと経験を交換する機会は非常に良い先生とretreatantsです。
これは単なる自伝、"私のぎこちない"迷子です。ちょうどあなたが山巡礼スリ越えハイキングに持っていることを知っている。Myeikにログインします。コミュニティにBgagセサミボルボは、ベトナムでゲーリング。森林は、様々な謎アウト謎を隠す森です。それは危険な動物であるかどうか。森の神秘的な黒魔術の危険性。これは私にいかなる恐怖が生じることはありません。その代わり、彼はそれには、この謎に入る我々の意図です。
これは神秘的に消えたTudgcwantrと同じようにワイルドです。その後マラリアジャングルのニンフ悪霊と幽霊が存在する。特に獣の最も重要な種類の、"ESืasoming"。
これは人間に変身したり原生悪以来、虎の伝説です。または、本研究では被験者。私は自分のESを起草するืasomingを変えることができます。ではなく再び男に。これは本当です。謎のコースで。
私は恐怖それ自体をさらに恐れて、このセクションではしなかった場合は扱いにくい。実験では、魔法や神聖かどうかである必要がある対象を研究することです。私は、さらに少ないあなたの恐れを静めることはできない。
のニュースは完全に失われた。ちょうどあなたが見ている森林のカレン丘の部族の人々を持っていないことを人々の伝聞からあります。あなたがこれらの住宅の野生の部族を助けることができる。
後半2504年までの一日目の午後遅く。ハイキングは、フィールドの端を突き止めるためにほぼ40歳である 彼女は近くに測定された磁場勾配の草地区、カンチャナブリ県にいた。これは多くの人々への敬虔な巡礼者だった。厳しいの動作 ヴェーダの部門。漢方薬と人々​​を助ける。この巡礼者に直接ジャンプする人々の最高の信仰。"私はぎこちないようฐそれ真野は"ハイキングの主なる神である。
彼女は、フィールドと一致した。これは崩壊の非常に古い状態です。いいえ牧師は、神殿でのみ少数の僧侶がありません。それは、荒廃した寺になるまで。私は、フィールドの開発を支援する人々は、彼女が再び戻ってきて夜だったことに同意します。神はこのハイキングの主です。統一された、と様々なEsnasnaを開発するために私を招待。より良いと私は人々を手助けをしたい。それはちょうど彼らの心はへの道です。
慈悲と。そしてそれが役立つことを。私はそれらを導く助けに招待されています。あなたはどのような方法であなたの知識を持っている。苦しんでいる人々に利益を提供する。伝統的な薬など。彼らが賞賛し、さらにあなたの信仰を賞賛しているし、他の黒の人。
私はエイズを持っていたことだけ短い時間。団結と協力の尺度を開発するためのアクションとは非常に良いです。難しい作業は、それが容易になる。両手は次のように一緒にいるときに。開発が急速に高まっています。インスタントもたらしたその奇妙な奇妙な。神のように、してください。有名な"私の厄介なは"に手を差し伸べる人々の噂です。口の中の単語から。壮大なHriyawantrと一致した。伝統医学と。私が苦しんでいるすべての人々に治療をBmrugsuk。同様に優れている魔法の公式として。未満二年以内に、フィールドには、彼女は草の斜面地区、カンチャナブリ県だった。より豊か。期間中。彼は突然病気だった。街で維持する必要があります。彼は寺院の僧侶に戻った。サブ犬の天国。に沿って地区。ナコンパトム県。一度硬化することを意図し、それはもうそれを実行しなければならない開発の他の部分に戻ります。
ソースの仰角を測定する。適切に硬化したとき。彼らはあなたが彼の教師に戻って旅行するつもり頼む。村人たちがマウンドに来たと一致した。寺院の修道院長にฐに親指を変更するモジュールの教師をしてみましょう。
教師の変更。彼は、こぶ、私の良い弟子が、彼はハイキングを行ったことを村人に語った。私はその後戻って気にしませんでした、それはフィールドに返されます、彼女はカンチャナブリ県、草の斜面の地区だった。私は彼があまりにも遠く、私は彼が彼がコークスは失望しないことを確保するための措置を開発するために役立つと考え行くようにしたくない。彼らがそうするときに私の好きな​​、人々"私は与える"。失望ではない劇的な感謝を取った。名声は、"私は与える"それはそれはそれはとても丁重に開発援助を支援するためにあなたをご招待しないことが何であるかです。彼は意欲を歓迎した。それらを助けるために彼の教師の恵みを祝うに。
ケープ蓮の教区司祭。発表と任命。"私はぎこちないฐそれ真野が好きな、"寺院の修道院長は、卓越性に入って来た。2509年2月19日以来の、そしてこれはの名声と評判と良好な一致だ"ぎこちない父。"
するときにこぶのアボットの位置。私は計測の開発を始めている。Esnasnaの建設。寺院の修復、改築。すべてが非常に迅速に行きました。その時に"I"上とマウンドがちょうど"父"だった人々の信仰の問題は、初めてここに建てられました。ここに来てこぶの現在のバージョンは非常にまれです。それはここでその経験があります。彼はハリが現れているニュージャージー州のテナントの礼拝を作成しました。後のあなたの彫像の銅の皮。護符とハンプの他の神聖なオブジェクトなので、再び出てくる。学生や一般市民一緒に礼拝のために賃借する。開発とメンテナンスに資金を提供する。
測定は、卓越性に入って来た。私はここに残し、そしてパウダー（HM）と逃げるために人々のための値を作成するすべての私の身体上の彫像やコインの礼拝（彼はSangkatの科学が必要になるでしょう）。
実践。迷信。私は真剣に見ていた人たちに敬意を眺めてWantrpฏibatiに考慮。私は、地域には長い道のりを書く理由、それはです それは驚くべきことではない 私は物事をうまくしなければならないとなる途切れないシリコンษyanusiษして梱包。
また別の話は終わりがないことです。それは当然の"タトゥー"であるため、今までは、ソースの標高とするので言及。男性の間で"それは、滑稽だ"。過去から。それはその後、必要であった場合。私は私の同意を与える。迷信で。彼は自分のスタイルで戦うために国に送られた人間の体の不思議な特性。そのたとえそうであってもよく、すべてのニュース死んだ。メスはそれに肉をカットすることができます。
私はあなたが司祭を受けていないということでした。私は自分の魔法の文字でそれを取るでしょう。私は大学の学生を賦与するために提供した後に代表する団体​​です。その後、私はちょうどのみカバーを作った。
プロパティは、私は私のサポート、その時間の簡単な理由で虎を気に入っている唯一の結論です。虎の力を持っている動物です。虎の轟音。動物虎動物の心を落ち着かせる香りとすぐにそれへの露出。それが正しい動作を確認します。力になります。虎の優雅な形。力と威信が満載。それは一般的に分類される。タイガースに立ち向かうために"父は、"ジャングルと森林Tudgcwantrの真ん中だった。カンチャナブリー。それ以来印象。
彼は、アボットは、卓越性に来たいました。時間の進行は非常に高かったとして。
神殿の一部の地域で。サブ犬の天国。に沿って地区。ナコンパトム県。それは、正義を追求するために厄介な旅のリーハイと父ダイに私のショーにです。ダウンなものをいくつか。公共Krrmwahaharisの父は私のぎこちない共有サービスの牧師だった"ピンクはPathumratです"。彼らはワットバンプラの大修道院長は、空いている村人が団結している年間2516に死亡する。私は丁重にあなたがワットバンプラの大修道院長の厄介な立場に戻ってくることを勧めます。最初、私は寺院のマウンドの世話をするしないの理由を思い付くしていない。これは、新しいものを作成するのと同じ尺度です。あなたに対処するための義務と責任。
それらの親類縁者の上昇。トリックは非常に最愛の父です。比較は、のようになります。ヒント水は私の息子を洗った。私は彼が中心であると考えています。繁栄を作成した開発者です。
彼の親類縁者のいくつか。それは努力を終了しません。あなたがあなた自身の家に戻って来るように誘っ丁重に感謝。同じように復元するには。村人たちは、あなたが元のメジャーに戻って与えるために誰がない限り、それを考慮する必要があります。私が最も効果的なのいくつかを破壊してしまうので彼が来ることを断った。しかし、彼は最初の標高を測定するために注意する必要がありますことを条件とする。彼はいくつかの測定をお返しをします。
その内のメジャーは、卓越性に来たと述べた。したら、私はあなたの家である措置の一部を開発しなければならないかを知っている。それが起こるとき、私はそれを行う理由であるが、私はまだ何があなたに起こった場合丁重に話し合うと思います。私は大きな利点にそこに導かれると思います。おそらくあなたは彼らを助けるためにやっていることがあります。
父 あなたは、いくつかの測定を開発する必要があります。人の意図。その彼の巡礼の終わりであるがぎこちない公開しました。
私の戦闘機の血を持っている男性のストリート。それは危険なリスク変化で動作する軍や警察であるかどうか 彼らは、神殿に向かう。自分でそれを賦与神聖なオブジェクト。この理由のため。提示するために、すべての住民に繁栄をもたらすために。
私はいくつかの測定でロード時間をしてきた。それは削除することが困難な開発をされています。まず最初に寺院で開催。住宅、仏教の神社を含む と比例するฆawasサグ。私の知る限り、その時点の状態。仏教寺院で、SAGはฆawasミックスを混合する。それが見られるように楽しいです。
プロジェクトが完了した後。ฆawasがバックに含まれるすべてのサグを削除します。仏教の神社や教会の前の領域。修道院の法堂 仏陀。仏の親、などなど
8月25日、2518は、法第5サンガ協会（2506）の第23条のおかげで予定または除去サグฆatikarに関して。2505年の法律により発行することは同省に任命された。53年27思春期の愛称ฐそれは真野を好き司祭はワットバンプラの修道院長を務めた。サブ犬の天国。に沿って地区。ナコンパトム県。霊長類と法の下での義務と権限、聖職者2505、ナコンパトム、。封印された位置。
プロジェクトを識別した後、次に私が移動し、修道院の回廊。ので十分な寺院で、彼と一緒に。と容赦ないを介して測定。
寺院の発展に伴い。と壮大なHriyawantrと。ただ傍観者であると信じられていた。彼は仏教に非常に有益です。とそれと、聖職者や政府の優先順位のいずれかの検討を期待しないでください。それは、一緒に記念として表示するために、大変光栄でした。
12月2日に、2523年、BE、ナコンパトムの風変わりな寺院の宮中、"学長Thapanaはビジネスをして。"
測定には、ここに出て、そして神聖なオブジェクトいる。シリコンษyanusiษであると村人に代わる信仰の精神にある僧侶の一部を共同開発しました。
12月5日に、2537 ADは、私からの移動Holy'reを受けています。学長Thapanaはビジネスをして。"豊かなPrachanat"として枢機卿と普通。
開発、およびコミュニティ全体に。ユニバーシティカレッジ、チュラロンコン大学。大学評議会の承認に戻る。彼女の学位。仏教の名誉博士号。5月7日における社会科学の学部、彼の父親に2538 AD。私は偉大なソーシャルワーカーを持っていることを示しています。本物の修道士 あなたは、教育の事業を残す場合があります。仏教の初心者 - 僧侶にそれらを導くために公教育の発展。
私は地元の文化の繁栄に教育の利点を見てきました。昔したとき。故郷の彼の愛と人間の知識、道徳と良心を開発するために。地元の博物館には、長い時間を構築するために建設計画を持っています。民衆の知恵のコレクション。アンティーク盆地とバーに沿って。サブエリアの犬ティファニー。互いに取引のソースを一度に。これほど多くの人々がある。それは重要な一つであるこの分野で知識を構築するホームです。あなたは後期アユタヤ時代の古い教会を見ることができます。基板上の小さな樹皮ヴェーダの様々な呪文の知識と古代の塔。あなたが私の部屋を共有するから多くのことを学びました。（教師）私は色をお迎えいたします。Spawによると私の赤ペンワットThungルアン、ワットクロンマダンOhneg等、および仏教の精神的な練習は、私が彼の心に別のことを知っていた。あなたのTudgcwantr周りの別の場所で練習することの両方の分野の学生の一例です。はっきりと抽象的。知識は、心と仏教徒をしている焦点を合わせるために異なる可能性があります。謙虚な私自身の人々。あなたに来る人への思いやり。領域の一部に住んでいる動物。
洪庵は、と私を残している。練習によって。と物事を構築する。具体的に - 抽象は、その多くはあなたの近くに表示されます。一つは、基本的に働く心の僧であった。劣化は、仏の言葉によると、予防措置とともに、お客様へのメリットということも明白であるものを素晴らしい人生とHriiwantrと述べている。四つの要素間。カーンはまた、第5回です。この時代の本物の珍しいとみなすことができる。
30日10:55 2545年6月には、シリラート病院で午前。私は一般的な人々のための悲しい愛のために79歳54歳の年齢で基本的にはあった。しかし、それは氏のSiษyanusiษへの自己の愛であることを示しています。あなたが善行と宗教を行います。主題かどうか土地の伝説、。次のビルドを知り、実践する仏教徒へのリマインダーとして。