タイ仏教コミュの人生はそんなに悪くない

初期仏教には五戒というものがあります、戒律は常態という意味で、戒律の実践上の意味は自分も他者も傷つけず迷惑をかけないように、自分が人間の常態通りに行動するように自分を抑制することです。

人間の常態とは何でしょう、人間としての常態は次のように大きく5つに分かれます。

1．人間の常態とは生類を殺さないこと

生物を殺せば人間の異常な状態であり、動物の常態になる。例えば、虎、熊、魚、鰐などは毎日他の獣を殺します。従って、人間の常態を維持する為の第1項の戒律は、人間は他者を傷つけず殺さないことです。
　
2．人間の常態とはその所有者の許可が無い限り物を盗まないこと
動物の常態では、ものを食べる時に取り合ったり盗んだりします。犬が食べる時には、必ずかみ合います。しかし、人間はそうではありません。従って、人間の常態を維持する為の第2項の戒律は人間は他者の物を盗んだり、汚職したり、騙したり、横領したりしないことです。

3．人間の常態とは淫らなことをしないこと

動物の常態では、自分の結婚相手だけでは満足することができず、自分の心を抑えることができません。時期になると、雌を取り合う為に死ぬほど争い合うこともあります。しかし、人間の常態では人の夫や妻を取らずに、自分の夫や妻だけで満足することが出来ます。従って、人間の正常性を維持する為の第3項の戒律は、人間は淫らなことをしないことです。

4．人間の常態とは嘘をつかないこと

動物の常態では、常にお互いに縄張り争いをし加害し合う。しかし、人間の常態では、争いを鎮める為の言葉を使うことが出来ます。お互いへ真心を込めることができるのです。嘘をつき騙せば、人間の異常な状態になります。従って、人間の常態を維持する為の第4項の戒律は、人間は嘘をつかないことです。

5．人間の常態とは酔っ払うものを吸飲しないこと

動物は人間より身体的に強いが、自分の力を管理する意識がありません。それで、その力を善き力に変えることができず、感情通りに本能で力を使うのです。例えば、象、馬、牛、水牛は力が強いが、親の面倒を見る為に力を使うことができません。人間は、動物より力が弱いと言っても、意識が働くので力を善き力に変えることができます。例えば、大きくなると、親の面倒を見て親孝行することができるのです。

意識は丈夫なものです、一日絶食しても意識はあります。休みなしに一ヶ月働いても、意識はまだあります。一年間病気で横になっていても、意識はまだあります。しかし、お酒や酔っ払うものを吸飲した途端に、意識が崩れます。コップ半分のお酒により迷います。また、このことで１から４までの戒律を遵守できなくなり、動物の状態に段々近づくのです。
人間の常態を維持するための第五項の戒律は、人間は酔っ払う物を吸飲しないことです。

五戒を五項目ともきれいに守れる日には、私達の人間性は100%です。
四項目しか守れなければ、人間性が80％残り、動物性に20％近づく。
三項目しか守れなければ、人間性が60％残り、動物性に40％近づく。
二項目しか守れなければ、人間性が40％残り、動物性に60％近づく。
一項目しか守れなければ、人間性が20％残り、動物性に80％近づく。

全部の項目を破れば人間性がなくなり平和も幸せもなくなり、生きていても死んだも同然であり全ての善き行為が実践できません。

コメント(1)

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[1] mixiユーザー 12月05日 15:47

ここで、上述されております基本的な五つの戒律について補足的に解説させて頂きたいと思います。
上述の『常態』と言う言葉は、『人間としてのあるべき基本的な姿・人間としてのあるべき最低限の生き方』と、ご理解頂ければと思います。
言うなればこれは、『一般的に完成度が高く保たれた人間性』と表現できます。

1．人間の常態とは生類を殺さないこと
これは、『自分をも含むあらゆる他者に対してのパワーハラスメントの禁止』を、自らの意思により自らに戒め、自らの意思により自らを律しての生き方であります。
この戒律の真髄は自分の持つ力を常に自覚し続けて、自分をも含むあらゆる他者に対して、力を以ての対応を自らの精神・思考・姿勢・態度・言動から排除して生きようと言う示唆であります。
　他者に対して力を行使しない対応を維持するには、日常の行動を常に理性的意識の下に制御する必要があります。
　無意識の内に力を行使してしまわないように、注意を払う必要もあります。

2．人間の常態とはその所有者の許可が無い限り物を盗まないこと
これは、『自分の所有物以外の物は所持しない』と言う姿勢を、自らの意思により自らに戒め、自らの意思により自らを律しての生き方であります。
　またこれは、『自分の所有物も他者の所有物をも同様に守る』との姿勢でもあり、この戒律の真髄は自分と他者の存在とその所有範囲をを明確に把握・認識し、正しく理解し区別して生きようと言う示唆であります。
　あるドラマの台詞でこういうものがありました。
　『人の物を盗めば、もっと大事なものを無くす』
　正にその通りです。人の物を盗めば、自分で自分の人間性の一部を切って捨てる事になるのです。
　
3, 人間の常態とは淫らなことをしないこと
これは、『フリーセックスの禁止』を、自らの意思により自らに戒め、自らの意思により自らを律しての生き方であります。
動物の中でも個体数の少ない種属では、個体数が少ない故に一つのつがいがその生涯に渡ってカップリングを維持するケースもありますが、それは極々稀です。
動物の行動を支配する本能の基本命令は、『自らの種族を出来得る限り維持し保存し繁栄させよ』であり、総ての動物の行動はそれに則っています。
そこに理性はありません。人間は理性により自らを戒め、自らを律する事が出来るのであります。
またこの行為は、医学的見地に於いても非常に危険なものなので離れる方が賢明であります。
人間の性欲は煩悩の中でも非常に根強く手強いもので、人はともすれば快楽に溺れて理性を減衰させてしまいがちですが、それだけに日々の初めに強い決意で自らの心を戒める必要があるのです。
この戒律の真髄は、理性的な精神・意識・思考・姿勢・態度・言動により、人間関係・人間社会の秩序を回復し、それを維持して生きようと言う示唆であります。

4．人間の常態とは嘘をつかないこと
これは、『根拠の無い、不確実な、不正確な、不適切な発言の禁止もしくは自粛』を、自らの意思により自らに戒め、自らの意思により自らを律しての生き方であります。
この戒律を守る為には、敢えて沈黙を守る事も有効であります。
この戒律の真髄は、言葉による表現や伝達を確実に、正しく、適切に、スムーズに行う事により、人間関係・人間社会の秩序を回復し、それを維持して生きようと言う示唆であります。
　　
　　5．人間の常態とは酔っ払うものを吸飲しないこと
これは、『習慣性の強い嗜好品を常用する事から離れて、自らの意識を正しく理性的に保つ』事を、自らの意思により自らに戒め、自らの意思により自らを律しての生き方であります。
　　　自らを戒め自らを律する為には、理性的な意識を正しく、確実に、適切に保つ事が大前提になります。
　　　この戒律の真髄は、理性的な意識なくして善行は行い得ない、と言う示唆であります。
　　　　私達に理性はありますが、私達の意識は快楽に溺れやすく、常に意識を理性的に保ち続ける事は、実は大変な事です。
　　　快楽に溺れた意識はエスカレートしやすく、より強い刺激的快楽を求めて事態を悪化させてしまう事も少なくありません。
　　　

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