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井戸端会議「変わってていい」コミュの私はこんなん書いてます。

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「一級特別市民」

ようこそ、今日はある時代、ある場所に生きた一級特別市民について話そう。

まず以下の引用文をよんで欲しい。
少々長いが既視感を覚えるはずだ。

「雨宮紅庵は三十七歳であった。これという定まった職業を持たず、とりたてて言うべきほどの希望というものも持つようには見えず、すくなくとも希望を懐(いだ)いて励むという風情は何事に就ても見受けられず、妻子もなく、財産もなく、時々住む家もなかった。

その代り、将棋と囲碁は田舎初段の腕前があり、嘗ては新聞のその欄を担当したり碁会所の師範代とも居候ともつかないことをやってみたりしたこともあるが、その道で身を立てる気持は微塵もなかったので長続きがせず、文学、美術、音楽、何を語らしてもとにかく相当の見識はあるのであって、手相指紋骨相なぞにも玄人めいた蘊蓄があるかと思えば天文地質生物学なぞというものに疑ってみたり、今時には珍しく漢詩に精通していると思うと二ヶ国ぐらいの横文字も読めるという風に、とにかくその趣味は多方面にわたり、かつその全生活が趣味以上にでなかった。

趣味以上にでるためには必然その道に殉じる底(てい)の馬鹿も演じとかくの批判も受けなければならないのが阿呆らしくもあり怖ろしくもある様子にみえた。

人の弱身に親身の思いやりがあり且甚だ誠実であるというので、窮迫の時も友達に厭やがられず愛されたものだが、その誠実や思いやりの由来するところは、要するに人の慾念の醜さを充分に知悉し自分もその慾念に絶えず悩まされてはいるが、そうして慾念を露出しそれに溺れる人生こそ生き甲斐のあるものではないかと考えてみるが、自身は世間に当然許された破戒さえ為(し)でかす勇気がないという、自意識過剰の逃避性からきているようにも思われた。」

以上、これは昭和前期に活躍した文学者坂口安吾の小編「雨宮紅庵」からの引用で、著されたのは1936(昭和11)年、今からおよそ70年あまり前のことになる。

しかしこの雨宮という男のあり方に既視感を抱かないだろうか?

私は強くそれを感じる。

能力はありながらそれを持て余し、特定の主義主張を持たない生産性皆無の根無し草。秩序に属する訳でも抵抗する訳でもなく、ただ漠然と漫然と生を享受する。

一人前の自尊心と半人前の社会性が同居したこの人間像に、私は最近のいわゆる「若者像」の一端を見る。

正直なところかなりグロテスクな存在に映るが案外この手合いが世の中には潜んでいる。

代表格はいわゆる「NEET」であり「三年で会社を辞める若者」ということになるか。

雨宮のような人間像がありふれているのは悲劇ではあるが、社会の成熟を示す者であるのは事実だ。

問題は爛熟期から退廃期に至る過程で次なる価値体系を作り出す必要があるということ。

そして、その価値体系を生み出すのもまた「若者」しかいない、という点にある。

最後に、趣味に生きるにしてもその道に命を賭ける覚悟も意志すらないならそれは嘘だろう。
芸道とはまさに「シグルイ」なり、死なんと欲して生き残る、そんな苛烈な道なのだ。

Q.E.D.

○参照
青空文庫「雨宮紅庵」
→http://www.aozora.gr.jp/cards/001095/files/42981_21012.html
「シグルイ」in amazon
→http://www.amazon.co.jp/s/ref=nb_sb_noss?__mk_ja_JP=%83J%83%5E%83J%83i&url=search-alias%3Dstripbooks&field-keywords=%83V%83O%83%8B%83C&x=0&y=0

コメント(2)

こんなん書いてる、その2

「酒飲みおじさんと私」

さっきあった事がちょっと面白いことがあったんで報告までに

簡単に言うと、一人のおじさんから酒の匂いのするおつまみチーズをもらった話

では、

今朝、松本城に行ってきたんだけど着いたらまだ門扉が閉まっていた。
開門までは30分ほど時がある。
堀外の庭園部分でも見て回ろうかと周囲を見渡したところ一人のおじさんが目に入った。

見るからにただのおじさんではない。

車椅子に腰掛け、ブランケットを膝に乗せ、腰を90度ほど折り曲げうなだれている。年の頃は40代くらいだろうか白髪混じりの頭がこちらを見ている。そしてあろうことか、足元にビール数本が入った袋が転がっているではないか!?

この人は朝から酒飲んで、こうして松本城の庭先で佇んでいるのか?

門が開くのを待つことにして、しばらく遠巻きに眺めていると数人の親切そうなおじさん・おばさんが例の酒飲みおじさんに話しかけていた。

大丈夫か?とかどこから来たのか?とかしきりに聞いている様に見えたのだけど、どうにも要領を得ない。

しばらく話合った後、親切な人たちは酒飲みおじさんを残してどこかへ行ってしまった。

何かあきらめちゃったのかな、と思っていると、酒飲みおじさんが手を振り始めた。

誰か友達や家族でも来たのかと周りに目を向けるが、朝の城内には他に誰もいない。

おじさんはこちらを見ている。
そして周りに誰もいない。
この符合が意味するところは、つまり、おじさんは私に交信を試みているのだ。

だいぶ持って回った言い回しになったけれどあの時の戸惑いを理解してもらいたい。
ちなみにおじさんと私は15メートルほどの距離を隔てて座っている。

どうもおじさんは一部始終を見られていたことを関知していたようだ。

手を振るおじさんをまじまじと見つめたら、次におじさんはビール缶を手に取りこちらに勧めてきたではないか。

私はそれをサッパリと拒絶した。

おじさんはしばらくビール缶をこちらに向け続けていたけど、拒絶の意を察したらしく残念そうにビール缶を引っ込めた。

この間は三分ほどだったと思う。

私は朝から酒は飲めないと伝えた訳だけれどおじさんは思うところがあったらしく、こちらに近づいて来た。

車椅子を巧みに操り私の側まで寄ってくると、おじさんは笑顔で「おつまみチーズ」を差し出す。

私はまたも謝絶した。

そんな言われのないものは頂けない。
それはあなたのものだ。

何回かそうしたやり取りを繰り返した後、おじさんは純粋におつまみチーズを渡したいだけなんだと気がついた。

そうなると受け取らない訳にはいかないではないか?

おじさんからチーズを受け取り深々と頭を下げ謝意を伝えると、おじさんは満足したのか元いた場所へと戻っていった。

手元にあるのは少しお酒の香りがするおつまみチーズ。

私はなんら代価を払うことなくこれを得てしまった。

おじさんとはそれから門が開くまでの間ずっと応答を続けたのだけれど、ついに門が開かれる時が来てしまった。

その時だった。

「ありがとう!」

それがおじさんが発した初めての声だった。

私も

「ありがとう!」

と初めておじさんに言葉を返した。

おじさんは慌てた様子でこちらに来ると手を差し出した。その意を汲んだ私は握手に応じる。

おじさんの手は思ったより冷たく、小さかった。

それからおじさんに向けて大きく手を振って私はおじさんと別れた。

その後は松本城内で群馬のおばちゃんと馬上の武者が全裸なのはなんでかとか話しながら探検をして、再び門のところに戻ってきた。

おじさんは変わらずあの場所でただ座っているだけだった。

違うのはとなりに浅黒い顔をした別のおじさんが座り込んでいてなにやら楽しそうに話し込んでいることだった。

私に気づいた酒飲みおじさんは、帰るのか?と聞いたので帰りますと答えた。
更におじさんは、楽しかったよと笑顔で告げ、私も、と私は応える。

私はそのまま松本城を後にした…。

とまぁ大体こんな話。
面白かったかしらん?
ここまで読んでくれた方には「オプーナ購入権」を…ではなくて、謝意を送ります。

「ありがとう!」
こんなん、書いてます。その3

「彼岸花」

朝方、学校に行くと彼岸花の花が群死しているのを見つけた。

以前観た時はきれいに咲いていたのに、これじゃあ本当に「死人花」だ。

いつかまた同じ場所に違う「彼岸花」が芽吹くんだろうけど、行ってしまったものは取り戻せないな。

とりあえず覚えておこう。

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