千載和歌集コミュの道因法師の歌　　その19

道因法師の歌　　その19

五月五日、菖蒲をよめる
　　　けふかくるたもとに根ざせあやめ草
　　　　　うきは我が身にありと知らずや　　（雑歌下　1182　道因法師）

「節会の今日掛けるこの袂に根を生やせ、菖蒲草よ。泥（うき）は私の身にあると知らぬのか。」（松野・片野）

　松野片野の註によると、泥（うき）に憂きをかける。泥をウキと読むのは知らなかった。漢和辞典で「泥」を引いても、そういう読みはなかった。ただ、「ひぢ」とは読ます。次の和歌は「泥」を内包する。

陽明門院、皇后宮と申しける時、久しく内に参らせ給はざりければ、五月五日、内よりたてまつらせ給ひける
　　　あやめ草かけし袂のねをたえて
　　　　　さらにこひぢにまどふ頃かな（後朱雀天皇、『後拾遺和歌集』）

　この和歌では「こひぢ」に「恋路」をかけている。この和歌の方が泥のイメージが明瞭である。
　道因法師の和歌の面白さは、「根ざせ」と「うき」の対比ではないだろうか。松野・片野の註には憂きを泥としてもよいのかもしれないが、それはむしろ、浮きを憂きに掛けているのではないだろうか。その方が読みとしては自然だろう。また、「かくる」と「あり」の対比も歌を面白くさせているのだろう。

　維摩経には「泥中蓮」という言葉があり、汚中の清の意味をつくるが、蓮は菖蒲と異なるものの略同じものと考えてもよい。汚れたイメージの泥、そこに生え出る蓮、菖蒲は泥と一対のものである。

　5月5日の節句には、宮中では邪気払いのために続命縷（しょくめいる）をつけた。続命縷は香袋を糸、造花で飾り菖蒲を差した薬玉である。