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日本人物放談コミュの三島由紀夫

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1925年〜1970年。現在の東京都生まれ。作家。「仮面の告白」で作家としての地位を確立。「愛の渇き」「禁色」「潮騒」「金閣寺」「美徳のよろめき」「豊穣の海」などの話題作をつぎつぎに発表。劇作家として、「近代の能楽集」「鹿鳴館」「サド侯爵婦人」などのほか、歌舞伎の脚本も残した。60年頃から右傾化を強め、68年、私兵組織「盾の会」を結成。70年11月25日東京の陸上自衛隊市ヶ谷駐屯地(現在の防衛省本省所在地)に乱入、東部方面総監部総監室で割腹自殺。三島についての評伝やノンフィクション作品、多数。

コメント(4)

直接的な知識はないので難しいですが
文壇兼論壇の最後の大物と思っています。
明治期以前は、文壇と論壇の区別は極めて曖昧だった
(無かったと言っても過言ではないくらい)
それが、徐々に役割分担をするようになってきた。
> きやっちさん
そうですね。
しかし、戦後も福田恒在とかの評論、劇作家をなりわいとしていた人が複数いました。
憲法に体をぶつけて死ぬ奴はいないのか!、戦後という情熱なき時代に楯の会というある種のアナクロ的な活動で立ち向かい、アメリカからの自立、魂の復興を目指した三島、三島個人は青年将校を鎮圧した昭和天皇はあまり評価していなかったそうですが、文化継承の日本の魂とした尊皇家でした、自ら解説した葉隠のセオリーに忠実に最期は日本の決起を訴えたのち死を選択した最期のサムライでした、このまま行ったらニュートラルな空っぽな抜け目ない経済大国になるだろう、あれから数十年かれが体をぶつけた憲法は未だここにあり、三島の予言どおりを通り越して間抜けで経済大国から転落しそうな日本あります。
> 鍾馗さん
戦争云々は別としてやはり抑止力の保持は世界国家なるものが出来なければ、当然必要なものであります。あまり、日本人は好まないでしょうがトマス=ホッブスも自然法による防衛本能や歴史法による権威による理性を「哲学者と法学徒による議論」や「リバイアサン」で語っています。
交戦権のない主権と言うのが穏やかな外交で好ましいというリベラル派は結局無責任な論者ではなかろうかという思いは私もあります。
また、マキャバリーの「君主論」も外交の局面のカオスに如何にまとめるかという命題をライオンの力と狐の謀略を以て制すべしということでしょう。
国が複数あれば複数の接点があり、局面の主導権を得る。
今、中国がこの主導権の簒奪をある程度までは考えていることは事実ではなかろうかということでしょう。

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