京都を楽しむ会(^O^)コミュの南蛮寺?(^O^)

１５７６（天正４）年８月１５日は、『サンタ・マリア』昇天の日、信長が安土城に移った日でもありますがこの前年、姥柳町（烏丸蛸薬師東入ル）〔芸能人の『船越英一郎』お薦めの炉端りんの近所(^O^)

〕に着工

された未完成の新聖堂で、始めて“ミサ”が行われました(^O^)

新聖堂は、３階建て１１年後に秀吉に壊されるまで、“南蛮寺”と呼ばれました(^O^)

現在、妙心寺塔頭春光院に残る１５７７の銘とイエズス会の紋章のある鐘は、この南蛮寺のものと推定されています(^O^)
１５４９（天文１８）年に『フランシスコ・ザビエル』が来日し、２年後に“都の大学”比叡山延暦寺を訪ねようとして京に入り、戦乱に妨げられ在洛１１日で去って以来２４年目のことになります(^O^)

その後、『ロレンソ・ヴィレラ』らがザビエルの遺志をついで弾圧のもとで布教に従事したので、伝道は順調にすすみます(^O^)

特に、延暦寺の要請で『松永久秀』が弾圧のため派遣した大名が、逆に教徒の教義に圧倒されて以来急激に信者数は増え、公卿では『清原』氏(^O^)
大名では、『結城』『高山』『池田』『三箇（さんか）』らとその家臣たちが多数入信しました(^O^)
１５６５（永禄８）年以後、京都は再度の兵火で布教も困難を極めますが、信長の入京をキッカケに『和田惟政（わだこれまさ）』の仲介で『ルイス・フロイス』は、布教の朱印状を与えられます(^O^)
丹波八木城城主『内藤汝安（ないとうじょあん）』の受洗もこのころです(^O^)
信者は増加しましたが、京の市内には少なく京周辺の信者は、このころ１万５千人に達していたそうです(」゜□゜)」

大坂高槻（たかつき）の『高山ダリヨ』、『高山右近』父子も聖堂を建て安土にはセミナリヨ（神学校）が１ヵ月で竣工し、『オルガンチノ』は校長を兼ね『ロレンソ・ヴィレラ』と共に京と安土間を往復していました(^O^)
１５７９（天正７）年に『ワリニアーニ』が来朝して布教体制の確立をはかり、翌年３月、『ルイス・フロイス』らを伴って京の南蛮寺に入ります(^O^)

オルガンの荘重な伴奏で行われるミサは、京童（わらんべ）の好奇心をそそるのに充分でした(^O^)

信長は、『ワリニアーニ』を好偶したので諸大名もこれにならい、彼が九州へ帰る時は凱旋将軍のようだったそうです