ジャガイモよっちゃんの会コミュの大江健三郎　定義集より（２００７年２月２１日）

大江健三郎　定義集より（２００７年２月２１日）

2007年2月20日　朝日新聞朝刊より、
安倍晋三の戦後レジームからの新たな船出の
として、憲法改正をターゲットとしての、自衛隊を庁から省へ、憲法の無き崩しによる拡大解釈の海外派兵・愛国心を取り込む為の個から全体主義への新教育基本法の改正への道は、
同じ戦後教育を受けたものとして、私としては許しがたいと、
拙い表現で戦前の帝国主義の全体主義に戻るべきでないと発信いたしておりますが、
流石、ノーベル賞作家の大江健三郎さんです。
いみじくも発表された。
2007年2月20日　朝日新聞朝刊の定義集
極めて端的に確信をついていますので冒頭部分を抜粋いたします。
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フランス文学者渡辺一夫は、
とくに戦後すぐからの5年間、
この国の進み行くを強く憂えて、正面から提言する文章を書きました。
「人間が機械になることは避けられないものであろうか？」はそのひとつです。
渡辺一夫の文章は、人間が自分の（あるいは国家の誘導する）思いこみの機械になって、非人間的なことをやる・やらせる情況を、過去について検証し、ついこの間までのことの再来を警告するものでした。
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私は「人間/機械」の命題の切実さに行き当たりました。
まだ「国策」と言う言葉こそ完全復活してはいませんが、
「国益」は流行語です。

又、フランスの海洋探検家ジャック・イヴ・クスト艦長の言葉として
全体主義の警告？（私感です）
第二次世界大戦後、海底の生物の種が減っている事に気付き、海底のみならず地球上に生物の種類がすくなくなると地球は壊れる、と警告しました。
文明も同じ。
「多様なものが共に生きる場合には生き残る可能性が大きい」と主張して、未来世代に対する現在世代の責任「未来世代の権利宣言を国連憲章に入れる」運動を1995年起こしています。
最後に大江健三郎さんは、
戦争にむかての愛国心の鼓吹（こすい）は、
人間機械化のためのエモーションの利用法です。
教育の場での人間的な感情の育成は、その反対
です、
と結んでいます。
私は大江健三郎さんを尊敬しております。

私のコミュティ（戦争反対と核兵器　ＮＯ）と合わせて、
何故、今、告発していかねばならないか、
第二次世界大戦の広島・長崎の原爆犠牲者・アジアの人々も含む2300万人の尊い犠牲者をの上での1945年8月15日の終戦なのです。
戦争の愚かさを考えてください。

戦争反対と核兵器　ＮＯ
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