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コメント(31)
いやぁ、ちょっと見ぬまにカキコミいっぱいですね！
mayoさん、補足写真ありがとうございます〜。
さやさん、『先生』とはたいそうな〜恥ずかしいじゃないですか〜！
mona@momo さんの「舞子さんとか芸子さんとか 特別な職業の方が結ぶもの」は思い込みではありませんよ（^-^）
当時の歌舞伎役者さんは今の『芸能人』と一緒で、みんなの憧れ☆でありました。ちょうど、元禄時代に差し掛かった頃（江戸時代中期）財政は安定し、国民の懐は暖かく生活にも余裕が出てきて身なりのお洒落に活気がついていたころにfuku-ko さんのご質問の「腹合わせ（昼夜帯）」が大流行したんですよ。これも歌舞伎役者さんパワー！結び方もいろいろあったそうですが、やはり上記の結び方が流行だったようですね。
ちなみに腹合わせとは、裏と表違う布で作った帯のことです。今風で言うとリバーシブル!!
ひとえに江戸時代と言ってもかなり長い時代なのですが初期の頃は細帯とか縄帯とかの帯をしていました。
上記の格好はかなりいいところのお嬢さんの格好だと思われます。一般庶民はまだまだ高い絹の着物を持てない時でした。
着物は１枚〜2枚ほどが一般人の持つ着物の数だったそうです。ちなみに、洗濯をするときは晒を巻いてか裸でやっていました。
mayoさん、補足写真ありがとうございます〜。
さやさん、『先生』とはたいそうな〜恥ずかしいじゃないですか〜！
mona@momo さんの「舞子さんとか芸子さんとか 特別な職業の方が結ぶもの」は思い込みではありませんよ（^-^）
当時の歌舞伎役者さんは今の『芸能人』と一緒で、みんなの憧れ☆でありました。ちょうど、元禄時代に差し掛かった頃（江戸時代中期）財政は安定し、国民の懐は暖かく生活にも余裕が出てきて身なりのお洒落に活気がついていたころにfuku-ko さんのご質問の「腹合わせ（昼夜帯）」が大流行したんですよ。これも歌舞伎役者さんパワー！結び方もいろいろあったそうですが、やはり上記の結び方が流行だったようですね。
ちなみに腹合わせとは、裏と表違う布で作った帯のことです。今風で言うとリバーシブル!!
ひとえに江戸時代と言ってもかなり長い時代なのですが初期の頃は細帯とか縄帯とかの帯をしていました。
上記の格好はかなりいいところのお嬢さんの格好だと思われます。一般庶民はまだまだ高い絹の着物を持てない時でした。
着物は１枚〜2枚ほどが一般人の持つ着物の数だったそうです。ちなみに、洗濯をするときは晒を巻いてか裸でやっていました。
ごんさん、mayoさん、ありがとうございます！！
江戸時代って、確かに長いですよね〜。
私、単純だからついついNHKで前にやってたお江戸でござるを連想してしまいます（＾＾；
縄の帯、なんだか面白いですね。名護屋帯って言うんでしたっけ？
それから小袖に細帯。
やっぱり安土桃山時代の流れなんですね〜。
＞一般庶民はまだまだ高い絹の着物を持てない時でした。
なんとなく、江戸時代の一般庶民は麻を着てそうなイメージです。確か、この頃って木綿（もめん）はまだ出てないですよね。寒かっただろうなぁ〜。
＞前結びに締めて冬場にはこれに手を入れて暖を取ったともいう。
なるほど〜。よくできてるんですね〜！
こういうお話って、面白いですよね〜。
これからもいろんな豆知識、教えてくださいね！！
楽しみにしてます♪
江戸時代って、確かに長いですよね〜。
私、単純だからついついNHKで前にやってたお江戸でござるを連想してしまいます（＾＾；
縄の帯、なんだか面白いですね。名護屋帯って言うんでしたっけ？
それから小袖に細帯。
やっぱり安土桃山時代の流れなんですね〜。
＞一般庶民はまだまだ高い絹の着物を持てない時でした。
なんとなく、江戸時代の一般庶民は麻を着てそうなイメージです。確か、この頃って木綿（もめん）はまだ出てないですよね。寒かっただろうなぁ〜。
＞前結びに締めて冬場にはこれに手を入れて暖を取ったともいう。
なるほど〜。よくできてるんですね〜！
こういうお話って、面白いですよね〜。
これからもいろんな豆知識、教えてくださいね！！
楽しみにしてます♪
ちょと賢くなろうぜ、ベイベー★第２弾
久々のＵＰですね。
今回は、お太鼓結びの歴史
お太鼓結びが広まったのは幕末から明治にかけて。
もとは歌舞伎役者、二代目瀬川菊之丞（俳名：路考／1741〜73）が流行らせた「路考結び（ろこうむすび）」の変型でした。
文化年間（1804〜1818）、亀戸天神の太鼓橋再建の渡り初めに参加した深川芸者が揃ってお太鼓結びにしたことがきっかけで話題になりました。
この太鼓橋、よく、お太鼓結びが有名でそれをしたことによって「太鼓橋」と名づけられたといいますが、実はこれ、ウソです。太鼓橋という名前が先にあってそれにになんで、芸者たちが結んだんですよ。
この時、結びが解けないように帯締めを使い始めたといわれます。
明治になって、田舎から上京した奥方の間で太鼓結びと羽織が都会風と好まれ、普及しました。
久々のＵＰですね。
今回は、お太鼓結びの歴史
お太鼓結びが広まったのは幕末から明治にかけて。
もとは歌舞伎役者、二代目瀬川菊之丞（俳名：路考／1741〜73）が流行らせた「路考結び（ろこうむすび）」の変型でした。
文化年間（1804〜1818）、亀戸天神の太鼓橋再建の渡り初めに参加した深川芸者が揃ってお太鼓結びにしたことがきっかけで話題になりました。
この太鼓橋、よく、お太鼓結びが有名でそれをしたことによって「太鼓橋」と名づけられたといいますが、実はこれ、ウソです。太鼓橋という名前が先にあってそれにになんで、芸者たちが結んだんですよ。
この時、結びが解けないように帯締めを使い始めたといわれます。
明治になって、田舎から上京した奥方の間で太鼓結びと羽織が都会風と好まれ、普及しました。
お久しぶりです。ちょっと賢くなろうぜ、ベイベー♪第3弾。
今回は、みんな大好き"半襟"について!!
ん？苦手って声が、聞こえたよーな？
半襟って着物を楽しむ上で重要パーツですよね。私は根っから白を愛用しますが･･･。
刺繍の半襟って大正時代に登場しました。大正中期ごろまでは、着物はまだまだ地味で乙女のお洒落心をくすぐっていたのはこの5センチばかりしか見えない"半襟"へのお洒落でした。
刺繍の半襟の登場により半襟へのお洒落はヒートアップ!!
珊瑚やダイヤモンドや翡翠を縫い付けた着物より高い半襟を縫い付けていました。
やりすぎかな？とも思えますがネックレスだと思えば、成程いつの乙女もジュエリーは好きですねぇ。私もキラキラ好き★
今回は、みんな大好き"半襟"について!!
ん？苦手って声が、聞こえたよーな？
半襟って着物を楽しむ上で重要パーツですよね。私は根っから白を愛用しますが･･･。
刺繍の半襟って大正時代に登場しました。大正中期ごろまでは、着物はまだまだ地味で乙女のお洒落心をくすぐっていたのはこの5センチばかりしか見えない"半襟"へのお洒落でした。
刺繍の半襟の登場により半襟へのお洒落はヒートアップ!!
珊瑚やダイヤモンドや翡翠を縫い付けた着物より高い半襟を縫い付けていました。
やりすぎかな？とも思えますがネックレスだと思えば、成程いつの乙女もジュエリーは好きですねぇ。私もキラキラ好き★
misausa さんの御質問の"流行色"について
上代は、「赤」「白」「青」「黒」で呪術的色が主流でした。
日本人の心にまだ深く残る白装束や喪服。このあたりは上代の信念が残っているのです。つまり、悪には黒を。清らかなものには、白を、生命には赤や青を。
飛鳥・奈良時代は、中国の影響が強かった、位階色。古代中国思想の5色は青・赤・黄・白・黒で（後に緑・赤・黄・白・紫に変わった）徳−紫・仁−青・礼−赤・信−黄・義−白・智−黒。この最高位の徳の色(紫)は中国隋朝の服制にならい、以下の色は陰陽五行説の五常の色をあてた。
一般的には染料が高価で時間がかかる紫（紫草）や赤（紅花）は上流階級の色とされた。低階級者や使用人は桃染（ピンク）・皀（くり・黒）・橡（つるばみ・グレイ）・縹（はなだ・藍）・一斤染（いっこんぞめ・ピンク）など、普及している染料の薄い色が用いられていた。
平安時代は、「重ね色」で美を競い、季節感をかもし出していました。
鎌倉時代は、一般に、微妙な含みがあるものよりも明快なものが喜ばれ、その染色法も従来のような技巧と手間のかかるものは避けて、一般的な蘇芳（赤）、藍（青）、支子（黄）などの基本色による交染が行われた。この時代に武家が愛用した代表的な装束の色として緑系・青系・褐色系がある。
室町時代は、文化人によって新しく「寂（さび）」の文化により灰色などの落ち着いた色が主流となる。
安土・桃山時代は、当時最も喜ばれた染色は紅梅と紫。また、当代の金碧趣味を反映して摺箔（すりはく）・縫箔など、豪華な服飾技法が盛んに行われた。
江戸時代は、最も多く流行色となったのは、何々茶と証する茶系統の色と、後期に流行の鼠系統だった。特に茶系に属するものは百五十三色にものぼっている。この頃もてはやされたのは、当時の人気歌舞伎俳優が狂言で着た衣装の染色から来た、いわゆる「役者色」である。
時代を象徴とする「時代色」はありますが、上層者から生まれたもので、庶民の趣味・嗜好によるいわゆる「流行色」なるものは生まれませんでした。ところが、江戸時代になって町民が経済力を持ち、おのれの好みの色を求めるようになったことから流行色は生まれてきたと言われています。
上代は、「赤」「白」「青」「黒」で呪術的色が主流でした。
日本人の心にまだ深く残る白装束や喪服。このあたりは上代の信念が残っているのです。つまり、悪には黒を。清らかなものには、白を、生命には赤や青を。
飛鳥・奈良時代は、中国の影響が強かった、位階色。古代中国思想の5色は青・赤・黄・白・黒で（後に緑・赤・黄・白・紫に変わった）徳−紫・仁−青・礼−赤・信−黄・義−白・智−黒。この最高位の徳の色(紫)は中国隋朝の服制にならい、以下の色は陰陽五行説の五常の色をあてた。
一般的には染料が高価で時間がかかる紫（紫草）や赤（紅花）は上流階級の色とされた。低階級者や使用人は桃染（ピンク）・皀（くり・黒）・橡（つるばみ・グレイ）・縹（はなだ・藍）・一斤染（いっこんぞめ・ピンク）など、普及している染料の薄い色が用いられていた。
平安時代は、「重ね色」で美を競い、季節感をかもし出していました。
鎌倉時代は、一般に、微妙な含みがあるものよりも明快なものが喜ばれ、その染色法も従来のような技巧と手間のかかるものは避けて、一般的な蘇芳（赤）、藍（青）、支子（黄）などの基本色による交染が行われた。この時代に武家が愛用した代表的な装束の色として緑系・青系・褐色系がある。
室町時代は、文化人によって新しく「寂（さび）」の文化により灰色などの落ち着いた色が主流となる。
安土・桃山時代は、当時最も喜ばれた染色は紅梅と紫。また、当代の金碧趣味を反映して摺箔（すりはく）・縫箔など、豪華な服飾技法が盛んに行われた。
江戸時代は、最も多く流行色となったのは、何々茶と証する茶系統の色と、後期に流行の鼠系統だった。特に茶系に属するものは百五十三色にものぼっている。この頃もてはやされたのは、当時の人気歌舞伎俳優が狂言で着た衣装の染色から来た、いわゆる「役者色」である。
時代を象徴とする「時代色」はありますが、上層者から生まれたもので、庶民の趣味・嗜好によるいわゆる「流行色」なるものは生まれませんでした。ところが、江戸時代になって町民が経済力を持ち、おのれの好みの色を求めるようになったことから流行色は生まれてきたと言われています。
ちょっと賢くなろうぜ、ベイベー♪第４弾です。
今回は、『家紋について』
家紋ってみなさん、自分の知ってますか？
知らない？
キモノの格をあげるにはすごく大切なアイテムなので、お墓を見てみましょー！または、お母さんかおばあちゃんの喪服を取りだして見ましょう。
・・・と、ここで注意。皆様！家紋には「女紋」があるのを御存知ですか？
説明いたしましょう。
私は、Aという家に生まれました。Aには家紋があります。Aは「つるかたばみ」しかし、母の紋は「アゲハ」です。これが、女紋です。
もっと詳しく言うと母の実家は、Bですが母は、Bの家紋を持ってきたわけではありません。母の母、つまり祖母のCの家紋を持ってきています。
つまり、女紋はずっと、女に引き継がれる紋なのです。
養女は？という質問に答えましょう。
養女は養女になった先の女紋を使用します。
男は、ずっと名前と共に紋を受け継ぎます。
しかし、昔にはすくなかったことですが、婿入りしたときは、嫁側の男紋をつけます。
紋は、昔は、地位や職業を表す大切なものだったんですよ。
でも、紋を持っていない方もいました。
そんな方や紋がわからなくなってしまった方のために全員が使える「五三の桐」という紋があります。貸衣装でも使われていますよね。
今回は、『家紋について』
家紋ってみなさん、自分の知ってますか？
知らない？
キモノの格をあげるにはすごく大切なアイテムなので、お墓を見てみましょー！または、お母さんかおばあちゃんの喪服を取りだして見ましょう。
・・・と、ここで注意。皆様！家紋には「女紋」があるのを御存知ですか？
説明いたしましょう。
私は、Aという家に生まれました。Aには家紋があります。Aは「つるかたばみ」しかし、母の紋は「アゲハ」です。これが、女紋です。
もっと詳しく言うと母の実家は、Bですが母は、Bの家紋を持ってきたわけではありません。母の母、つまり祖母のCの家紋を持ってきています。
つまり、女紋はずっと、女に引き継がれる紋なのです。
養女は？という質問に答えましょう。
養女は養女になった先の女紋を使用します。
男は、ずっと名前と共に紋を受け継ぎます。
しかし、昔にはすくなかったことですが、婿入りしたときは、嫁側の男紋をつけます。
紋は、昔は、地位や職業を表す大切なものだったんですよ。
でも、紋を持っていない方もいました。
そんな方や紋がわからなくなってしまった方のために全員が使える「五三の桐」という紋があります。貸衣装でも使われていますよね。
お久しぶり、賢くなろうぜ、ベイベー★です。第5弾♪
9月になりましたね。単衣の時期に突入ですね〜。
っと、前にも書きましたが、この辺は自由なので、暑ければ夏ものを着たって大丈夫なんですよ〜。
実は、旧暦からすればまだまだ、”夏”なんですよね。
ちなみに旧暦の9月1日は新暦の10月22日なんですよ。
http://koyomi.vis.ne.jp/directjp.cgi?http://koyomi.vis.ne.jp/kyuureki.htm ←旧暦をココから調べられます。
でも、実際に今年の9月は何か夜は肌寒いので紗とか着ると、見た目にも寒々しいかもしれませんね。しかも、10月22日まで、夏ものを着るのもなんか勇気入りますね〜。
みなさま、タンクトップから半袖に移行した方、半袖から合服に移行した方、その日から、単衣を着ることをお奨めします。
9月になりましたね。単衣の時期に突入ですね〜。
っと、前にも書きましたが、この辺は自由なので、暑ければ夏ものを着たって大丈夫なんですよ〜。
実は、旧暦からすればまだまだ、”夏”なんですよね。
ちなみに旧暦の9月1日は新暦の10月22日なんですよ。
http://koyomi.vis.ne.jp/directjp.cgi?http://koyomi.vis.ne.jp/kyuureki.htm ←旧暦をココから調べられます。
でも、実際に今年の9月は何か夜は肌寒いので紗とか着ると、見た目にも寒々しいかもしれませんね。しかも、10月22日まで、夏ものを着るのもなんか勇気入りますね〜。
みなさま、タンクトップから半袖に移行した方、半袖から合服に移行した方、その日から、単衣を着ることをお奨めします。
なんと、二年ぶりのちょっと賢くなろうぜ、ベイベーです★
自身の日記は書いていましたが、こちらはまるっきりの放置プレイでした。
ちょっと賢くなろうぜ、ベイべー★は、
出来る限り私がUPしていきますね。
でも、あなたが知っていることがあれば、書いてねん♪
今回、
第?弾は！
「右前打合わせ」について。
よく、左が上に来るので左前という人がいますが、正式には右が体に先にくるので、右前。
これは、奈良時代に出来ました。
当時の天皇の正確には元正天皇の衣服令「初令天下百姓右襟」から来ています。
読み方は「天下百姓をして、襟を右にせしむ」
天皇から百姓まで襟合わせを右前にしましょうというお触れが出たから、
右前なんですよ。
ちなみに、なんでまた右前なんかとうと、日本人は右利きが多く、一番動きやすいからとう説が濃厚だそうです。
自身の日記は書いていましたが、こちらはまるっきりの放置プレイでした。
ちょっと賢くなろうぜ、ベイべー★は、
出来る限り私がUPしていきますね。
でも、あなたが知っていることがあれば、書いてねん♪
今回、
第?弾は！
「右前打合わせ」について。
よく、左が上に来るので左前という人がいますが、正式には右が体に先にくるので、右前。
これは、奈良時代に出来ました。
当時の天皇の正確には元正天皇の衣服令「初令天下百姓右襟」から来ています。
読み方は「天下百姓をして、襟を右にせしむ」
天皇から百姓まで襟合わせを右前にしましょうというお触れが出たから、
右前なんですよ。
ちなみに、なんでまた右前なんかとうと、日本人は右利きが多く、一番動きやすいからとう説が濃厚だそうです。
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