僕は罪人です
肉体ある身でこの世に生きている以上、自己愛の深い根はこの身を離れ難く、常に自分が楽であればいいなあ、自分に有利であればいいなあと願っている心がそこここに働いているのを観察しないわけにはいきません
僕がこのトピをあげるのは、誰かが始めたほうがいいと思うただそれだけのためで、僕が聖書に詳しいわけでも信仰が篤(あつ)いからでもありません
聖書の言葉を参照しながら各人が自分の心や暮らしぶりをかえりみたり、お互いに思うところを素直に語り合う中で新たな発見ができたり新たな希望を持てたりしたならば、とても素敵なことだと思います
どうぞ皆さま、よろしくお願い申し上げます
m(_ _)m
肉体ある身でこの世に生きている以上、自己愛の深い根はこの身を離れ難く、常に自分が楽であればいいなあ、自分に有利であればいいなあと願っている心がそこここに働いているのを観察しないわけにはいきません
僕がこのトピをあげるのは、誰かが始めたほうがいいと思うただそれだけのためで、僕が聖書に詳しいわけでも信仰が篤(あつ)いからでもありません
聖書の言葉を参照しながら各人が自分の心や暮らしぶりをかえりみたり、お互いに思うところを素直に語り合う中で新たな発見ができたり新たな希望を持てたりしたならば、とても素敵なことだと思います
どうぞ皆さま、よろしくお願い申し上げます
m(_ _)m
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コメント(388)
>>[363]
上記にあげたマタイ福音書の箇所は「他人の妻」に関してであり、未婚女性とは書かれていません。
したがって、罪を働いたことになるかどうかはこの箇所からだけではわかりません。
また、律法における姦淫は、実際の行為に関してであり、心の中のこととまでは文言には書かれていません。
したがって、心の中だけで未婚女性に対して淫らな思いを抱いたとしても、それが罪になるかどうかは、不確定ということではないかと思う。
もっとも、じろじろと無作法な視線を向ければ、相手が不快感を感じるでしょうし、そうした場合は一般的に善くないとは言えるかもしれませんが、あんまり過度に無理なことが直接規定されているというわけではないかと思います。
上記にあげたマタイ福音書の箇所は「他人の妻」に関してであり、未婚女性とは書かれていません。
したがって、罪を働いたことになるかどうかはこの箇所からだけではわかりません。
また、律法における姦淫は、実際の行為に関してであり、心の中のこととまでは文言には書かれていません。
したがって、心の中だけで未婚女性に対して淫らな思いを抱いたとしても、それが罪になるかどうかは、不確定ということではないかと思う。
もっとも、じろじろと無作法な視線を向ければ、相手が不快感を感じるでしょうし、そうした場合は一般的に善くないとは言えるかもしれませんが、あんまり過度に無理なことが直接規定されているというわけではないかと思います。
新約聖書 たとえ話
イエズス・キリストの教え、聖書そのものに
いくつもの奥義があると言われています。
その中でも敢えてキリストが奥義を明かしたたとえ話があります。
それが「種まきのたとえ話」。
このたとえ話は4つの福音書のうち、
マタイ、マルコ、ルカの3つの福音書でカバーされているので
注目すべき内容だと思います。
【種まきのたとえ話】
『聞きなさい。種まきが種を蒔きに出て行った。蒔いているうちに、道端に落ちた種があった。すると、鳥が来て食べてしまった。他の種は土の薄い石地に落ちた。そこは土が深くないので、すぐ芽を出したが、日が昇ると焼けて、根がないために枯れてしまった。他の種はいばらの中に落ちた。すると、いばらが伸びて、ふさいでしまったので、実を結ばなかった。他の種は良い地に落ちた。そして、生えて育って、ますます実を結び、三十倍、六十倍、百倍にもなった。』そして言われた、『耳のある者は聞くが良い』
マルコ４：１〜２０
マタイ１３：１〜１５；
ルカ８：４〜１０
上記はマルコの福音書から抜粋したものですが、
自分はルカの福音書が好きで、ルカではスバリ
「このたとえはこういう意味である。 種は神の言（ことば）である」（8章11節）
「良い地に落ちたのは、御言を聞いたのち、これを正しい良い心でしっかりと守り、
耐え忍んで実を結ぶに至る人たちのことである」（8章15節）
と表現されています。
今の時代だからこそ、より良く理解できる内容もあると思います。
世界で毎年一番売れているのが聖書。
永遠のベストセラー。 その内容には他にも謎が多く隠されていますね
イエズス・キリストの教え、聖書そのものに
いくつもの奥義があると言われています。
その中でも敢えてキリストが奥義を明かしたたとえ話があります。
それが「種まきのたとえ話」。
このたとえ話は4つの福音書のうち、
マタイ、マルコ、ルカの3つの福音書でカバーされているので
注目すべき内容だと思います。
【種まきのたとえ話】
『聞きなさい。種まきが種を蒔きに出て行った。蒔いているうちに、道端に落ちた種があった。すると、鳥が来て食べてしまった。他の種は土の薄い石地に落ちた。そこは土が深くないので、すぐ芽を出したが、日が昇ると焼けて、根がないために枯れてしまった。他の種はいばらの中に落ちた。すると、いばらが伸びて、ふさいでしまったので、実を結ばなかった。他の種は良い地に落ちた。そして、生えて育って、ますます実を結び、三十倍、六十倍、百倍にもなった。』そして言われた、『耳のある者は聞くが良い』
マルコ４：１〜２０
マタイ１３：１〜１５；
ルカ８：４〜１０
上記はマルコの福音書から抜粋したものですが、
自分はルカの福音書が好きで、ルカではスバリ
「このたとえはこういう意味である。 種は神の言（ことば）である」（8章11節）
「良い地に落ちたのは、御言を聞いたのち、これを正しい良い心でしっかりと守り、
耐え忍んで実を結ぶに至る人たちのことである」（8章15節）
と表現されています。
今の時代だからこそ、より良く理解できる内容もあると思います。
世界で毎年一番売れているのが聖書。
永遠のベストセラー。 その内容には他にも謎が多く隠されていますね
新約聖書
聖書には右、左の表現が度々使われます。
これも分かりにくく、聖書に隠された秘密だと思います。
下記のゼベダイの子らの母とイエスのやりとり、
またイエスの回答が印象的です。
イエスの両隣に座れるのはイエスの意思によるものではなく、
イエスの父によって備えられている人々だけに許されることである。
天の奥義について触れた、実に深い言葉だと思います。
マタイによる福音書 20章20節〜23節より。
そのとき、ゼベダイの子らの母が、
その子らと一緒にイエスのところにより来てひざまずき、何事かをお願いした。
そこでイエスは彼女に言われた、「何をしてほしいのか」。
彼女は言った、「わたしのこの二人の息子が、あなたの御国（みくに）で、
一人はあなたの右に、もう一人はあなたの左に座れるように、お言葉を下さい。
イエスは答えて言われた、「あなたがたは、自分が何を求めているのか、分かっていない。
わたしの飲もうとしている杯を飲むことができるか」。 彼らは「できます」と答えた。
イエスは彼らに言われた、「確かに、あなたがたはわたしの杯を飲むことになろう。
しかし、わたしの右、左に座らせることは、わたしのすることではなく、
わたしの父によって備えられている人々だけに許されることである」
聖書には右、左の表現が度々使われます。
これも分かりにくく、聖書に隠された秘密だと思います。
下記のゼベダイの子らの母とイエスのやりとり、
またイエスの回答が印象的です。
イエスの両隣に座れるのはイエスの意思によるものではなく、
イエスの父によって備えられている人々だけに許されることである。
天の奥義について触れた、実に深い言葉だと思います。
マタイによる福音書 20章20節〜23節より。
そのとき、ゼベダイの子らの母が、
その子らと一緒にイエスのところにより来てひざまずき、何事かをお願いした。
そこでイエスは彼女に言われた、「何をしてほしいのか」。
彼女は言った、「わたしのこの二人の息子が、あなたの御国（みくに）で、
一人はあなたの右に、もう一人はあなたの左に座れるように、お言葉を下さい。
イエスは答えて言われた、「あなたがたは、自分が何を求めているのか、分かっていない。
わたしの飲もうとしている杯を飲むことができるか」。 彼らは「できます」と答えた。
イエスは彼らに言われた、「確かに、あなたがたはわたしの杯を飲むことになろう。
しかし、わたしの右、左に座らせることは、わたしのすることではなく、
わたしの父によって備えられている人々だけに許されることである」
>>[375]
＞＞上記はマルコの福音書から抜粋したものですが、
自分はルカの福音書が好きで、ルカではスバリ
＞＞「このたとえはこういう意味である。 種は神の言（ことば）である」（8章11節）
＞＞「良い地に落ちたのは、御言を聞いたのち、これを正しい良い心でしっかりと守り、
耐え忍んで実を結ぶに至る人たちのことである」（8章15節）
と表現されています。
★☆★
聖書からの、注目すべき種蒔きのたとえ話をありがとうございます。
耐え忍んで実を結ぶというところの「実を結ぶ」という表現の奥義を 現代では どのように理解したらよいとお考えでしょうか。
簡単には理解し難い内容も込められているのかもしれませんけど、、。
＞＞上記はマルコの福音書から抜粋したものですが、
自分はルカの福音書が好きで、ルカではスバリ
＞＞「このたとえはこういう意味である。 種は神の言（ことば）である」（8章11節）
＞＞「良い地に落ちたのは、御言を聞いたのち、これを正しい良い心でしっかりと守り、
耐え忍んで実を結ぶに至る人たちのことである」（8章15節）
と表現されています。
★☆★
聖書からの、注目すべき種蒔きのたとえ話をありがとうございます。
耐え忍んで実を結ぶというところの「実を結ぶ」という表現の奥義を 現代では どのように理解したらよいとお考えでしょうか。
簡単には理解し難い内容も込められているのかもしれませんけど、、。
>>[376]
マタイによる福音書の20章のところですね。
＞＞イエスの両隣に座れるのはイエスの意思によるものではなく、
イエスの父によって備えられている人々だけに許されることである。
＞＞天の奥義について触れた、実に深い言葉だと思います。
＞＞イエスは彼らに言われた、「確かに、あなたがたはわたしの杯を飲むことになろう。
＞＞しかし、わたしの右、左に座らせることは、わたしのすることではなく、
わたしの父によって備えられている人々だけに許されることである」
★☆★
天の奥義に触れた とても深い言葉なのですね。「わたしの父によって備えられている人々」とは どのような人々なのだろうかと思います。
備えられているとは、どのようなことを表現されているのだろうかと思います。
マタイによる福音書の20章のところですね。
＞＞イエスの両隣に座れるのはイエスの意思によるものではなく、
イエスの父によって備えられている人々だけに許されることである。
＞＞天の奥義について触れた、実に深い言葉だと思います。
＞＞イエスは彼らに言われた、「確かに、あなたがたはわたしの杯を飲むことになろう。
＞＞しかし、わたしの右、左に座らせることは、わたしのすることではなく、
わたしの父によって備えられている人々だけに許されることである」
★☆★
天の奥義に触れた とても深い言葉なのですね。「わたしの父によって備えられている人々」とは どのような人々なのだろうかと思います。
備えられているとは、どのようなことを表現されているのだろうかと思います。
>>[376]
マタイによる福音書の20章20節〜23節は、現代風に考えると、民の上に立ちたいという愚かな支配欲のようなものが現れているようにも見えます。
愚かだけれど、人間には出てくる感情ではないでしょうか。
また、ぶどう畑に雇われた人たちのたとえ話のように、有能であったり長い時間苦労したりしたら、それ相応のものを得たいと考えてしまうのは、人間の自然な感情だなと思ってしまいます。
でも、神さまは 平等に１人１人をしっかり見まもってくださっていて、その人にとっての 最上のギフトについてご存知なのかもしれません。
その人の真実の願いについて ご存知なのかもしれません。
人間が地上の辛苦や悲哀の渦中にいるときは、気付くことが出来ないことも あるのでしょうか、、、。
感謝を忘れてしまいがちの自分の日常を省みて、そんなことを思いました。
20章では、イエス様が優しく諭してくださっているので有難いです。
その後の20章24節〜28節も有名なところですね。印象深いです。
24 他の十人の者はこれを聞いて、この二人の兄弟のことで腹をたてた。
25 そこで、イエスは彼らを呼び寄せて言われた、「あなたがたの知っているとおり、異邦人の間では支配者たちはその民を支配し治め、また偉い人たちは、その民の上に権力をふるっている。
26 しかし、あなたがたの間では、そうであってはならない。かえって、あなたがたの間で偉くなりたいと思う者は、仕える者となり、
27 あなたがたの間でかしらになりたいと思う者は、僕となりなさい。
28 それは、人の子が来たのも仕えられるためではなく仕えるためであり、また、多くの人のあがないとして、自分の命を与えるために来たのと、ちょうど同じである」。
マタイによる福音書の20章20節〜23節は、現代風に考えると、民の上に立ちたいという愚かな支配欲のようなものが現れているようにも見えます。
愚かだけれど、人間には出てくる感情ではないでしょうか。
また、ぶどう畑に雇われた人たちのたとえ話のように、有能であったり長い時間苦労したりしたら、それ相応のものを得たいと考えてしまうのは、人間の自然な感情だなと思ってしまいます。
でも、神さまは 平等に１人１人をしっかり見まもってくださっていて、その人にとっての 最上のギフトについてご存知なのかもしれません。
その人の真実の願いについて ご存知なのかもしれません。
人間が地上の辛苦や悲哀の渦中にいるときは、気付くことが出来ないことも あるのでしょうか、、、。
感謝を忘れてしまいがちの自分の日常を省みて、そんなことを思いました。
20章では、イエス様が優しく諭してくださっているので有難いです。
その後の20章24節〜28節も有名なところですね。印象深いです。
24 他の十人の者はこれを聞いて、この二人の兄弟のことで腹をたてた。
25 そこで、イエスは彼らを呼び寄せて言われた、「あなたがたの知っているとおり、異邦人の間では支配者たちはその民を支配し治め、また偉い人たちは、その民の上に権力をふるっている。
26 しかし、あなたがたの間では、そうであってはならない。かえって、あなたがたの間で偉くなりたいと思う者は、仕える者となり、
27 あなたがたの間でかしらになりたいと思う者は、僕となりなさい。
28 それは、人の子が来たのも仕えられるためではなく仕えるためであり、また、多くの人のあがないとして、自分の命を与えるために来たのと、ちょうど同じである」。
>>[379]
マタイ20章のぶどう園のたとえ話は
また奥が深いたとえ話だと思います。
このたとえ話は最後16節で
「このように、あとの者は先になり、先の者はあとになるだろう」
と締め括られています。
この部分、英訳では一行多いと気づきました。
英訳では"So the last will be first, and the first last.
For many are called, but few chosen"と記されており、
日本語対訳ではFor以下が訳されておりません。
この部分を敢えて直訳すると。4その意味は
「多くが呼ばれる中で、ごく一部が選ばれる」。
自分的に大胆な意訳をすれば、「神の国は全てに開かれているが、
神の国に入る資格が与えられるのはごく一部に限られている」
と解釈できると思います。
更にマタイ19章30節に注目。
30節「しかし、多くの先の者はあとになり、
あとの者は先になるであろう」
20章16節は19章30節を言い換えたもの。
その意味は（個人の意見を挟まず）
聖書の読者の理解に委ねたいと思います。
聖書の中の奥義だと思います。
ぶどう園のたとえ話のキーワードは
ぶどう園の「所有者の主」、「1日１デナリの約束」、
「朝9時、昼12時、3時、5時の時間帯で主に呼び止められ、
ぶどう園へ行った市場で何もしないで立っていた人々」、
「労働者に支払われた賃金が一律１デナリで
遅くに行った順に支払われた」こと
また主は「不正をしていない。」、「１デナリの約束」、
「自分の物を自分がしたいようにするのは、当たり前ではないか」
と説明しています。
2人の息子が登場する話は現代的に言って、
と言うよりも、霊能者江原さん的に言えば、
「死後の世界が霊的差別界であるのに対し、
幽玄界や霊界の下層部に行く魂が突然飛び越えて
神界に行くことは許されない」と理解しています。
自分がはっと気づいたのは、神であるイエスであっても。
自分の両隣に座らせる権威は持たないと言ったこと．．．
聖書には謎が多いですよね。
マタイ20章のぶどう園のたとえ話は
また奥が深いたとえ話だと思います。
このたとえ話は最後16節で
「このように、あとの者は先になり、先の者はあとになるだろう」
と締め括られています。
この部分、英訳では一行多いと気づきました。
英訳では"So the last will be first, and the first last.
For many are called, but few chosen"と記されており、
日本語対訳ではFor以下が訳されておりません。
この部分を敢えて直訳すると。4その意味は
「多くが呼ばれる中で、ごく一部が選ばれる」。
自分的に大胆な意訳をすれば、「神の国は全てに開かれているが、
神の国に入る資格が与えられるのはごく一部に限られている」
と解釈できると思います。
更にマタイ19章30節に注目。
30節「しかし、多くの先の者はあとになり、
あとの者は先になるであろう」
20章16節は19章30節を言い換えたもの。
その意味は（個人の意見を挟まず）
聖書の読者の理解に委ねたいと思います。
聖書の中の奥義だと思います。
ぶどう園のたとえ話のキーワードは
ぶどう園の「所有者の主」、「1日１デナリの約束」、
「朝9時、昼12時、3時、5時の時間帯で主に呼び止められ、
ぶどう園へ行った市場で何もしないで立っていた人々」、
「労働者に支払われた賃金が一律１デナリで
遅くに行った順に支払われた」こと
また主は「不正をしていない。」、「１デナリの約束」、
「自分の物を自分がしたいようにするのは、当たり前ではないか」
と説明しています。
2人の息子が登場する話は現代的に言って、
と言うよりも、霊能者江原さん的に言えば、
「死後の世界が霊的差別界であるのに対し、
幽玄界や霊界の下層部に行く魂が突然飛び越えて
神界に行くことは許されない」と理解しています。
自分がはっと気づいたのは、神であるイエスであっても。
自分の両隣に座らせる権威は持たないと言ったこと．．．
聖書には謎が多いですよね。
今日YouTubeで動画を視聴していて、
下記に聖書ついての謎を漸く発見。
理解した気がします。
動画6分17秒に答えがあります。
但し理解するには前後の関連も理解する必要があるかも知れません。
"Quote"
マタイ20章のぶどう園のたとえ話は
また奥が深いたとえ話だと思います。
このたとえ話は最後16節で
「このように、あとの者は先になり、先の者はあとになるだろう」
と締め括られています。
この部分、英訳では一行多いと気づきました。
英訳では"So the last will be first, and the first last.
"Unquote"
【衝撃】地底王国からのメッセージがヤバすぎる！！謎に包まれたすべての歴史が繋がる！？6
https://www.youtube.com/watch?v=qRXPnxbBFmA
下記に聖書ついての謎を漸く発見。
理解した気がします。
動画6分17秒に答えがあります。
但し理解するには前後の関連も理解する必要があるかも知れません。
"Quote"
マタイ20章のぶどう園のたとえ話は
また奥が深いたとえ話だと思います。
このたとえ話は最後16節で
「このように、あとの者は先になり、先の者はあとになるだろう」
と締め括られています。
この部分、英訳では一行多いと気づきました。
英訳では"So the last will be first, and the first last.
"Unquote"
【衝撃】地底王国からのメッセージがヤバすぎる！！謎に包まれたすべての歴史が繋がる！？6
https://www.youtube.com/watch?v=qRXPnxbBFmA
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