永遠に泣いている子がそこにいる「ドアにちゅうい」の指先腫らし
（鳥居『キリンの子』より）
トンネルからのバトンです。今回のお題は「ドア」です。扉とかはＮＧです。必ず「ドア」で詠んでください。
久しぶりのトピでいささか緊張しておりますが、みなさまよろしくお願い申し上げます。
1：出題者が、お題を出します。
2：お題は、何でもありで面白そうなもの。
50題以前に出されたものであれば、既出のお題でもOKです。
3：出題者じゃない人はお題を詠み込んだ短歌を書き込みます。（１人１首のみ）
4：一週間以後、出題者が（独断で）もっとも素晴らしいと思った短歌を１つ選
び、その選出理由を書きこみます。
5：次のお題は、最優秀短歌をつくった人が出すことになります。
（新トピックの番号は「自分が選ばれたトピック番号＋５」）
6：その後は、みんなでワイワイ感想をかわします。
（鳥居『キリンの子』より）
トンネルからのバトンです。今回のお題は「ドア」です。扉とかはＮＧです。必ず「ドア」で詠んでください。
久しぶりのトピでいささか緊張しておりますが、みなさまよろしくお願い申し上げます。
1：出題者が、お題を出します。
2：お題は、何でもありで面白そうなもの。
50題以前に出されたものであれば、既出のお題でもOKです。
3：出題者じゃない人はお題を詠み込んだ短歌を書き込みます。（１人１首のみ）
4：一週間以後、出題者が（独断で）もっとも素晴らしいと思った短歌を１つ選
び、その選出理由を書きこみます。
5：次のお題は、最優秀短歌をつくった人が出すことになります。
（新トピックの番号は「自分が選ばれたトピック番号＋５」）
6：その後は、みんなでワイワイ感想をかわします。
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コメント(145)
こんにちは。
月形半分子さん、お付き合いいただいて感謝しております。
そうですね、認識や理解を深める、大事なことです。
この場合、わたしは自身に「短歌」に「散文」というものがあるのだろうか？ という問いを立てたわけであり、もちろんその答えは自分で出すものだと心得ております。
若山牧水はわたしも好んで読みますが、それは彼の作品が「散文的」だから好きではないのですね。同じように自分の作品を「散文的」に作ろうとしたことは無いわけです、短歌の中の「散文」が分かっていない（あるものとして認識していない）から。
というように、思索を深めさせていただいています。
わがままは狂へる馬のすがたしきつかれて今は横はるかな（若山牧水）
おっしゃっていただいたほとんどのことは、その次の段階に考えることのようです。
こうして、交流させていただくと、立ち止まったままの思考も少しは動く気がします。ありがとうございます。
月形半分子さん、お付き合いいただいて感謝しております。
そうですね、認識や理解を深める、大事なことです。
この場合、わたしは自身に「短歌」に「散文」というものがあるのだろうか？ という問いを立てたわけであり、もちろんその答えは自分で出すものだと心得ております。
若山牧水はわたしも好んで読みますが、それは彼の作品が「散文的」だから好きではないのですね。同じように自分の作品を「散文的」に作ろうとしたことは無いわけです、短歌の中の「散文」が分かっていない（あるものとして認識していない）から。
というように、思索を深めさせていただいています。
わがままは狂へる馬のすがたしきつかれて今は横はるかな（若山牧水）
おっしゃっていただいたほとんどのことは、その次の段階に考えることのようです。
こうして、交流させていただくと、立ち止まったままの思考も少しは動く気がします。ありがとうございます。
「散文的」ってわたしもよく言われます。また、「散文的」と言われるものが好きだと思うことも多いです。
なのですごく勉強になりました。
「散文的」は、拡散的とか、イメージが器からはみ出していきそうな危うさをはらんだ「印象」なのかなと最近（最近なのか、ここを読んでいて今そう思ったのか）思います。
器があって、そこに歌がはまっていき、読むなかで「深化」や「集中」を感じる感覚。それとは逆のはたらきが「散文的」なものにはあり、
読むこちらの感覚が散文的になったり、そのせいでかきみだされたり。
その「印象」は、意味や韻律や、一種のなかの語の組み合わせ方からくるものなんでしょうが、若山牧水も、石@AYAさんの歌も、ときどきわたしはそのすごく大らかなイメージに惹かれます。
器をぐーっとひっぱって広げるような印象を受けます（なので、それをさらに読み手が「深化」させ「集中」させていきたい気持ちになり、読む方に負荷がかかる。その負荷が心地よかったり、心地よくなかったりする気がします）。
慣用句のように使われているけどそれは批判なのかとりあえず口に出てしまうものなのか、よく分からなくて見送ってしまうような用語がある。
と、どこかで自分は思ってしまっていて、でもそれはこっちの理解のしかたで
それはもったいないなとあらためて思いました。
↑
これが散文的な文章だとは分かっているつもりなのですけど、、。
なのですごく勉強になりました。
「散文的」は、拡散的とか、イメージが器からはみ出していきそうな危うさをはらんだ「印象」なのかなと最近（最近なのか、ここを読んでいて今そう思ったのか）思います。
器があって、そこに歌がはまっていき、読むなかで「深化」や「集中」を感じる感覚。それとは逆のはたらきが「散文的」なものにはあり、
読むこちらの感覚が散文的になったり、そのせいでかきみだされたり。
その「印象」は、意味や韻律や、一種のなかの語の組み合わせ方からくるものなんでしょうが、若山牧水も、石@AYAさんの歌も、ときどきわたしはそのすごく大らかなイメージに惹かれます。
器をぐーっとひっぱって広げるような印象を受けます（なので、それをさらに読み手が「深化」させ「集中」させていきたい気持ちになり、読む方に負荷がかかる。その負荷が心地よかったり、心地よくなかったりする気がします）。
慣用句のように使われているけどそれは批判なのかとりあえず口に出てしまうものなのか、よく分からなくて見送ってしまうような用語がある。
と、どこかで自分は思ってしまっていて、でもそれはこっちの理解のしかたで
それはもったいないなとあらためて思いました。
↑
これが散文的な文章だとは分かっているつもりなのですけど、、。
>>[116]
アドバイスありがとうございます。
今回の私の投稿はあきらかに失敗です。
これは、ファンクラブの会報誌くらいにしか載せちゃいけない歌だと反省しています。
短歌点においては、前書き、添え書きは、不要だと思います。
あくまでも５７５７７、３１文字で表現して、感想や優劣を委ねるべきではないでしょうか？
３１文字で表す世界、もう自分の手を離れたら後はいかようにも解釈してください、です。
作者の意図としない感想も楽しいではありませんか？
こう読んでほしい、と決め付けてコンテストに望むのは傲慢です。
どうしてもこう読んでほしいとの確たる思いがある歌は、それこそ日記なり何なりに説明付きででも発表すればいいでしょう。
アドバイスありがとうございます。
今回の私の投稿はあきらかに失敗です。
これは、ファンクラブの会報誌くらいにしか載せちゃいけない歌だと反省しています。
短歌点においては、前書き、添え書きは、不要だと思います。
あくまでも５７５７７、３１文字で表現して、感想や優劣を委ねるべきではないでしょうか？
３１文字で表す世界、もう自分の手を離れたら後はいかようにも解釈してください、です。
作者の意図としない感想も楽しいではありませんか？
こう読んでほしい、と決め付けてコンテストに望むのは傲慢です。
どうしてもこう読んでほしいとの確たる思いがある歌は、それこそ日記なり何なりに説明付きででも発表すればいいでしょう。
>>[50]
すっかり時が流れてしまいましたが、講評お疲れ様でした!
遅くなってごめんなさい。
相変わらず歯切れのよい、こ気味のいい講評でした。
>意地でも使ってやるぞ、どうだふみまろ！なんてね(笑)
笑いました(笑)
パーレンはいらないって言うたろなー、ふみまろさんは、と思って投稿したのは事実です(笑)きっと言うなー、きっと評価は下がるなーと思って狙ったのも本当です!ニマニマ
でも、意地ではないですよ!
私の中にはパーレンには明確な意味があって、これがあるとないではまるで私の詠みたい意味が違ってくるので、いずれの場合も私の必然ですね。
そんなひとりよがりは短歌にはいらない、と言われようが何だろうが、私が人前に出す時には自分が一番納得していたい、という思いがあります。
そういう意味ではふみまろさんが「切なさをともなう負のイメージでありながら、どことなく力強さも感じる」この一文が私のパーレンを使う時の絶対条件のひとつなので、おお!なんだか感じてもらえとる!!ってなりました(笑)
ただ、今回の短歌ではふみまろさんの見解とは真逆で、私は何にも生まれ変わりたくないからこそ、自分の深いところで蛍のような光を羽化させた、そんな感じです。
話は少し逸れますが、自解を否定する方々もおられますけれど、ふみまろさんが主宰されてるふみまろ歌会の最後に(山田航さんの歌会もなのですが)歌意をお披露目する時間があるじゃないですか?
あれって私はとてもいいと思っていて、他の方々の読みに正解不正解をつけるということではなくて、それぞれの読みは尊重したうえで、その短歌の作者から生みだされた本来の歌のDNAみたいなものを感じることで、そこからまた新たに深まる世界を感じ取れるのはいいなぁと思って賛同しています。
というわけで、理解されるされない、好み云々は別として、いいわけではなく、使った経緯を話してみましたー(笑)
すっかり時が流れてしまいましたが、講評お疲れ様でした!
遅くなってごめんなさい。
相変わらず歯切れのよい、こ気味のいい講評でした。
>意地でも使ってやるぞ、どうだふみまろ！なんてね(笑)
笑いました(笑)
パーレンはいらないって言うたろなー、ふみまろさんは、と思って投稿したのは事実です(笑)きっと言うなー、きっと評価は下がるなーと思って狙ったのも本当です!ニマニマ
でも、意地ではないですよ!
私の中にはパーレンには明確な意味があって、これがあるとないではまるで私の詠みたい意味が違ってくるので、いずれの場合も私の必然ですね。
そんなひとりよがりは短歌にはいらない、と言われようが何だろうが、私が人前に出す時には自分が一番納得していたい、という思いがあります。
そういう意味ではふみまろさんが「切なさをともなう負のイメージでありながら、どことなく力強さも感じる」この一文が私のパーレンを使う時の絶対条件のひとつなので、おお!なんだか感じてもらえとる!!ってなりました(笑)
ただ、今回の短歌ではふみまろさんの見解とは真逆で、私は何にも生まれ変わりたくないからこそ、自分の深いところで蛍のような光を羽化させた、そんな感じです。
話は少し逸れますが、自解を否定する方々もおられますけれど、ふみまろさんが主宰されてるふみまろ歌会の最後に(山田航さんの歌会もなのですが)歌意をお披露目する時間があるじゃないですか?
あれって私はとてもいいと思っていて、他の方々の読みに正解不正解をつけるということではなくて、それぞれの読みは尊重したうえで、その短歌の作者から生みだされた本来の歌のDNAみたいなものを感じることで、そこからまた新たに深まる世界を感じ取れるのはいいなぁと思って賛同しています。
というわけで、理解されるされない、好み云々は別として、いいわけではなく、使った経緯を話してみましたー(笑)
>>[129]
ああ、先にも書きましたけれど、読み取って欲しい、という意味の自解は論外だと私も思うのです。
>ここからは、はしるさん宛ではなく書きますね。
どちらかというと、ジョジさんのご意見や思いと重なります。
自分の力不足や豊かさや捕らわれずに読む力量が足りないと感じるときは、何かその短歌の中に詠まれた手掛かりみたいなものがあると振り返る切欠になるなぁと思うのです。
もちろん読みは多様でいいのですが。
ただ、すべての短歌にそういう思いを抱くかと言えばそれも違って、知りたいと思うときはやはり何か惹かれるものがあるからですね。
ミサイルぶっかけご飯さん(なかなかみやまさんと繋がらない(^^;))のおっしゃる通り、よく分からないままがいい短歌もあります。
テキーラさんのご意見はごもっともですが、私も無下に絶対不要とは言えないなぁという思いはずっとあるので、いろいろと短歌のことに深いふみまろさんのトピをお借りして、ちらっと書いてみました。
ドアのトピから少し離れてしまいましたが、ふみまろさんをはじめ皆さまのご意見、興味深く拝見できました。
ありがとうございます！
ああ、先にも書きましたけれど、読み取って欲しい、という意味の自解は論外だと私も思うのです。
>ここからは、はしるさん宛ではなく書きますね。
どちらかというと、ジョジさんのご意見や思いと重なります。
自分の力不足や豊かさや捕らわれずに読む力量が足りないと感じるときは、何かその短歌の中に詠まれた手掛かりみたいなものがあると振り返る切欠になるなぁと思うのです。
もちろん読みは多様でいいのですが。
ただ、すべての短歌にそういう思いを抱くかと言えばそれも違って、知りたいと思うときはやはり何か惹かれるものがあるからですね。
ミサイルぶっかけご飯さん(なかなかみやまさんと繋がらない(^^;))のおっしゃる通り、よく分からないままがいい短歌もあります。
テキーラさんのご意見はごもっともですが、私も無下に絶対不要とは言えないなぁという思いはずっとあるので、いろいろと短歌のことに深いふみまろさんのトピをお借りして、ちらっと書いてみました。
ドアのトピから少し離れてしまいましたが、ふみまろさんをはじめ皆さまのご意見、興味深く拝見できました。
ありがとうございます！
>>[130]
自分らしくやるしかないですよね。講評をいただく時に、講評者からこれなんなの？って問われる時もあるし、とても素敵な講評を頂いたら感動して歌意に触れたくもなるし。
はしるさんの解説するなら短歌を作った意味がないと言うのは、作る側の立場としてまさにそのとおりなんですよね。みんなそこを目指してることは確かなんだもの。
作者がなんといおうと短歌は読んだ人のものなんだと思うの。私が読んで感想を書いて、作者がその感想に
それは違うとか、ここはそういう意味じゃないとか、そう反論するのは、私の持ち物にケチをつけてるのと一緒なのよね。
それを作る側が分かってないと、読み手の読んだ世界は何処にいったのーってなる。
だから、解説自分でするなって言うのは、人のものにケチつけるなってことだと私は感じてます。
そこだけ気をつければ、聞くのも歌意に触れるのも構わないと思う。
私ねー、時々解説、聞かれなくてもやってるよう気がしてる（笑）やってしまってる？
でも大丈夫。気持ちはみんなと一緒ですよ。
自分らしくやるしかないですよね。講評をいただく時に、講評者からこれなんなの？って問われる時もあるし、とても素敵な講評を頂いたら感動して歌意に触れたくもなるし。
はしるさんの解説するなら短歌を作った意味がないと言うのは、作る側の立場としてまさにそのとおりなんですよね。みんなそこを目指してることは確かなんだもの。
作者がなんといおうと短歌は読んだ人のものなんだと思うの。私が読んで感想を書いて、作者がその感想に
それは違うとか、ここはそういう意味じゃないとか、そう反論するのは、私の持ち物にケチをつけてるのと一緒なのよね。
それを作る側が分かってないと、読み手の読んだ世界は何処にいったのーってなる。
だから、解説自分でするなって言うのは、人のものにケチつけるなってことだと私は感じてます。
そこだけ気をつければ、聞くのも歌意に触れるのも構わないと思う。
私ねー、時々解説、聞かれなくてもやってるよう気がしてる（笑）やってしまってる？
でも大丈夫。気持ちはみんなと一緒ですよ。
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