■河野衆院議長が政界を引退へ
バスの中で「目を疑う光景」に遭遇する。『ジャニ系もどきの９人組の若者』と乗り合せたが、
『ここではとても書けないほどの【品性下劣なネタ】を、それも【大声で】語り合ってる』のだ！
一応（「衰えたり」とは言え）自分も男であるｗ、『その手のネタは嫌いではない』んだけど…
いくら何でも『公共の場でその手の話題自慢しあう神経』は理解不能である（失笑）！まるで
「戦地では『＊＊放題だった』！」と昔話してた『子供時代の近所の爺さんどもの会話』だ…。
それも一応その爺さん達は『無礼講の席』（！）の話である−バスで【無礼講】するか普通？
この国から『ハレとケ』とか【オフィシャルとプライベート】なんて概念は消えちまったのか？
「ファッションだけはイマドキ」のそんなガキども…これまた『イマドキの街』で降りていった。
『どこでもリビング』も結構だけども、せめて「話の中身」吟味しろよ（苦笑）！そんなトコまで
『イマドキのエラぃ人』真似せんでもｗ、充分【カンナ屑の如きペラッペラな品性】が伺える！
【閑話休題】
河野衆院議長が政界引退の由…またぞろ『国賊は＊＊へ帰れ』などと下劣な野次が並ぶｗ。
「バスの中の若者」のような『品性のない連中達』が、河野議長をそこまで【蛇蝎のように嫌う】
のは…近年では稀な（本当はそれでは困るが）『熟考して行動する政治家だった』ためかｗ？
「新自由クラブ時代」はさて置き、『首相になれなかった自民党総裁』勤め上げた後の彼は。
『ムードや世論に流されるままの政治』を極端に嫌がった【良識ある政治家だった】と思う。
そんな彼のような「異端児」（昔の自民党ならば、『彼の方が正統派』だったのである！）を、
快く思わぬ連中が『あの手この手でイビリ倒す』−まるで【政界版橋田壽賀子ドラマ】かとｗ！
その材料として【＊＊のひとつ覚えの如く使い倒された】（未だ磨耗せぬのが凄いが）のが。
http://
「従軍慰安婦問題」に、宮沢内閣の官房長官として発表した【河野談話】かと−もう１５年前！
断って置くが、この『河野談話』−当時は「至極常識的なもの」として一般に評価されていた！
風向きが変わったのは、俗に言う『ネオコンの台頭』以後の話…まるで戦前の【天皇機関説】
の扱いさえ髣髴とさせるような、『声の大きなナショナリズム』による【揺り戻し】を感じさせる。
http://
なお、「昭和天皇が『天皇機関説』どう認識してたか？」を知ると、天皇機関説事件が如何に
「忠君に名を借りた【不忠の奸】どもが仕掛けた事件」だったか明白なのだがｗ−脱線しても
仕方ない（苦笑）から話を返すと−『揺り戻した側』の心情は理解出来る。自分の御先祖様が
『こんな【みっともないこと】ばかりして来た』なんて、【自尊心が高いほど受け入れ難い】っ！
だから「河野談話にケチ付けたい」その感情理解するが【それだけで】史実歪めるのは拙ぃ。
仮に『前首相』のように「狭義の強制はなかった」と解釈した（つまり『国は関与しなかった』）
と主張した場合、（誰も指摘せぬのが不思議なのだが）以下のような【重要な矛盾】が出る！
１．『統制経済』と【自由市場】との兼ね合い
「従軍慰安婦」の記述が現れるのは『日中戦争』以降だが、やがてこの国は『統制経済』下
に「すべて国家管理に置かれる時代」を迎える−1938年施行の『国家総動員法』によるもの。
http://
それこそ「食料品から生活物資まで」ありとあらゆる物が【国家の統制下に置かれた】訳だが
「慰安婦問題に国は関わらなかった」と言う立場取れば『売春婦だけが【自由市場】だった』
ことになってしまうのである（失笑）！加えて当時の『慰問団』が「どんな肩書」で赴いたか？
『小津安二郎の場合』
http://
『藤山一郎の場合』
http://
共に「軍人」あるいは『軍属』として赴いているのだ…有名無名の差あれ「究極の慰問団」に
『軍の関与がなかった』ってのは、これらの例を見る限り【当時の世情を無視した意見】かと。
２．『スローガン』との整合性。
満州事変⇒満州国設立のスローガン「五族協和」＆対英米のスローガン『大東亜共栄圏』。
現在でもこの「タテマエ」を『文字通り』受け取り、あの戦争は「自衛戦＆聖戦」と主張する輩
が後を絶たない−「相手にするのもアホらしい」が、ならば何故『植民地の若い女性達を、
（女衒の手を借りたにせよ）大量に動員する必要あったのか？』−それこそ【物資並みの】
強制略奪証言（「なかったこと」論者は『虚偽』『デッチアゲ』と称すが）まで登場したのか？
当時のスローガンが如何に「戦争の実態と乖離したものだった」かを象徴する例かと思うが。
記したい点は他にも山ほどあるが−『どうせ【論理的な回答】など戻らず【罵倒しか】来ぬ』
だろうから筆を置く。そもそも、「河野談話」は『敗戦後４８年経るまで出なかった』モノっ！
本来なら「もっと早く出て然るべき」談話を、『歴史の風化に任せて店晒しにした』のは誰？
河野が『国賊』なら、それまでの指導者はみな【売国奴】である−少なくとも【外交面】では。
この例からも明白なように、この国の民は【中庸】を知らぬ−流れのまま『極端から極端へ』
平気に移動する−それを利用して『私利私欲貪った』政治【屋】ばかりのさばる【この国】で
「二世」ながら『父を【反面教師】に歩んだ』河野洋平のような政治家が退くのは残念である。
バスの中で「目を疑う光景」に遭遇する。『ジャニ系もどきの９人組の若者』と乗り合せたが、
『ここではとても書けないほどの【品性下劣なネタ】を、それも【大声で】語り合ってる』のだ！
一応（「衰えたり」とは言え）自分も男であるｗ、『その手のネタは嫌いではない』んだけど…
いくら何でも『公共の場でその手の話題自慢しあう神経』は理解不能である（失笑）！まるで
「戦地では『＊＊放題だった』！」と昔話してた『子供時代の近所の爺さんどもの会話』だ…。
それも一応その爺さん達は『無礼講の席』（！）の話である−バスで【無礼講】するか普通？
この国から『ハレとケ』とか【オフィシャルとプライベート】なんて概念は消えちまったのか？
「ファッションだけはイマドキ」のそんなガキども…これまた『イマドキの街』で降りていった。
『どこでもリビング』も結構だけども、せめて「話の中身」吟味しろよ（苦笑）！そんなトコまで
『イマドキのエラぃ人』真似せんでもｗ、充分【カンナ屑の如きペラッペラな品性】が伺える！
【閑話休題】
河野衆院議長が政界引退の由…またぞろ『国賊は＊＊へ帰れ』などと下劣な野次が並ぶｗ。
「バスの中の若者」のような『品性のない連中達』が、河野議長をそこまで【蛇蝎のように嫌う】
のは…近年では稀な（本当はそれでは困るが）『熟考して行動する政治家だった』ためかｗ？
「新自由クラブ時代」はさて置き、『首相になれなかった自民党総裁』勤め上げた後の彼は。
『ムードや世論に流されるままの政治』を極端に嫌がった【良識ある政治家だった】と思う。
そんな彼のような「異端児」（昔の自民党ならば、『彼の方が正統派』だったのである！）を、
快く思わぬ連中が『あの手この手でイビリ倒す』−まるで【政界版橋田壽賀子ドラマ】かとｗ！
その材料として【＊＊のひとつ覚えの如く使い倒された】（未だ磨耗せぬのが凄いが）のが。
http://
「従軍慰安婦問題」に、宮沢内閣の官房長官として発表した【河野談話】かと−もう１５年前！
断って置くが、この『河野談話』−当時は「至極常識的なもの」として一般に評価されていた！
風向きが変わったのは、俗に言う『ネオコンの台頭』以後の話…まるで戦前の【天皇機関説】
の扱いさえ髣髴とさせるような、『声の大きなナショナリズム』による【揺り戻し】を感じさせる。
http://
なお、「昭和天皇が『天皇機関説』どう認識してたか？」を知ると、天皇機関説事件が如何に
「忠君に名を借りた【不忠の奸】どもが仕掛けた事件」だったか明白なのだがｗ−脱線しても
仕方ない（苦笑）から話を返すと−『揺り戻した側』の心情は理解出来る。自分の御先祖様が
『こんな【みっともないこと】ばかりして来た』なんて、【自尊心が高いほど受け入れ難い】っ！
だから「河野談話にケチ付けたい」その感情理解するが【それだけで】史実歪めるのは拙ぃ。
仮に『前首相』のように「狭義の強制はなかった」と解釈した（つまり『国は関与しなかった』）
と主張した場合、（誰も指摘せぬのが不思議なのだが）以下のような【重要な矛盾】が出る！
１．『統制経済』と【自由市場】との兼ね合い
「従軍慰安婦」の記述が現れるのは『日中戦争』以降だが、やがてこの国は『統制経済』下
に「すべて国家管理に置かれる時代」を迎える−1938年施行の『国家総動員法』によるもの。
http://
それこそ「食料品から生活物資まで」ありとあらゆる物が【国家の統制下に置かれた】訳だが
「慰安婦問題に国は関わらなかった」と言う立場取れば『売春婦だけが【自由市場】だった』
ことになってしまうのである（失笑）！加えて当時の『慰問団』が「どんな肩書」で赴いたか？
『小津安二郎の場合』
http://
『藤山一郎の場合』
http://
共に「軍人」あるいは『軍属』として赴いているのだ…有名無名の差あれ「究極の慰問団」に
『軍の関与がなかった』ってのは、これらの例を見る限り【当時の世情を無視した意見】かと。
２．『スローガン』との整合性。
満州事変⇒満州国設立のスローガン「五族協和」＆対英米のスローガン『大東亜共栄圏』。
現在でもこの「タテマエ」を『文字通り』受け取り、あの戦争は「自衛戦＆聖戦」と主張する輩
が後を絶たない−「相手にするのもアホらしい」が、ならば何故『植民地の若い女性達を、
（女衒の手を借りたにせよ）大量に動員する必要あったのか？』−それこそ【物資並みの】
強制略奪証言（「なかったこと」論者は『虚偽』『デッチアゲ』と称すが）まで登場したのか？
当時のスローガンが如何に「戦争の実態と乖離したものだった」かを象徴する例かと思うが。
記したい点は他にも山ほどあるが−『どうせ【論理的な回答】など戻らず【罵倒しか】来ぬ』
だろうから筆を置く。そもそも、「河野談話」は『敗戦後４８年経るまで出なかった』モノっ！
本来なら「もっと早く出て然るべき」談話を、『歴史の風化に任せて店晒しにした』のは誰？
河野が『国賊』なら、それまでの指導者はみな【売国奴】である−少なくとも【外交面】では。
この例からも明白なように、この国の民は【中庸】を知らぬ−流れのまま『極端から極端へ』
平気に移動する−それを利用して『私利私欲貪った』政治【屋】ばかりのさばる【この国】で
「二世」ながら『父を【反面教師】に歩んだ』河野洋平のような政治家が退くのは残念である。
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