宗像教授ゼミコミュの補講。

作品の中で登場した場所への行き方とか、
行った方のご報告など。
ついでに、雑談なども。

コメント(16)

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それでは一回目の補講を。

宗像教授異考録で出て来た『木造駅』、あれマジであんな形です。

亀ヶ岡遺跡の処もマジに『しゃこちゃん広場』になってて、案内看板も出てます。
少し離れた処に資料館（公民館みたいな建物の１部屋）が有りましたが、
あまり参考には…

宮城県で出土した遮光器土偶も、亀ヶ岡と同じような低湿地の縁の小高い処…という地形的特長が。（休題閑話。）

青森市内からは車で１時間以上掛かるので、
丸一日、時間が取れるのでしたら
三内丸山遺跡を朝一で観て、ついでに地図を入手してから亀ヶ岡に向かう事をお勧めします。
（北方漁船博物館という興味深い処も有るが…話題からズレるので。）

そしてお土産には、本編でも出て来た遮光器土偶のレプリカを♪ｗ

…マジに有りました…
大・中・少のサイズが有って、宗像教授が手にしたのも、多分、中サイズ。

三千円強だったかな？
我輩の研究室にも買って飾って有ります。

あとは、『しゃこちゃんストラップ』（笑）もお勧め★

[2] mixiユーザー 05月15日 14:20

ちと雑談。
今日たまたま車でＡＭラジオ聞いてたら。

『宗像教授伝奇考』の話を武田鉄也さんが番組の中でしてました！！

『武田鉄也・朝の三枚おろし』って番組で。
午前中の帯番組（ＴＢＳ系？）で、明日も続きの話をする様なので、
暇な方はどうぞ♪

我輩、武田鉄也は、虫が好かんのだがな…

[3] mixiユーザー 05月15日 21:30

「武田鉄也　今朝の３枚おろし」は文化放送です。
午前７時４５分ごろからやっていますよ。

[4] mixiユーザー 05月15日 21:36

おぉ、木造には来週行く予定でした。
えらいタイムリーでびっくりw

[6] mixiユーザー 07月23日 00:20

「武田鉄也　今朝の３枚おろし」
今週のお題は、また宗像教授のようです

[7] mixiユーザー 08月10日 08:05

武田鉄也さんの番組、木曜日だけ聴きました。

この日のネタは、出雲のネタ。セグロウミヘビと出雲神殿の回。

…此所で、宗像教授が触れていなかった部分の補講を。

大和朝廷から見た、異民族(渡来人も含む)を表す言葉、
『夷(えびす)』は、『蛇(ヘび)』が転化した…という説が有ります。
(古代東北に住んで居た『蝦夷(エミシ)』も同様に縄文系の流れを組む異民族、と朝廷から見られていたのでしょう。)

縄文人が大和民族とは全く異なる民族で、
蛇神を奉っていた事は、
宗像教授の本編の別の回でも取り上げられているので割愛させて頂くが…

出雲では『海蛇様(かいじゃさま)』セグロウミヘビが神聖視されるのは、
そういった古代からの蛇神を奉る風習が残った事と…

もうひとつの側面。
『海蛇』→『海から来た夷』→『海人族の異民族』の意味が有るのであろう。
(この部分は後世、異民族がウミヘビにすり替え・隠蔽されて伝えられたのかも知れぬ。)

と、すれば。
当時、出雲に存在した民族は広く海を渡って大陸や朝鮮半島とも交易が有った筈。

実際、弥生時代の遺跡から出土した鉄器に含まれる不純物鑑定で、
北朝鮮の鉱山で採掘された鉄鉱石で造られたモノが有る事実と、
現在でも北朝鮮の船が一番多く寄港している
境港が出雲の目と鼻の先である事実を考え合わせると、
自ずと理解して頂けると思う。

そして、鉄は農具や馬車・牛車の車軸の軸受けや補強部品などの実用品であると共に、
武器、戦略物資…

何よりも『神具』としての用途も有った。

…此所からは我輩の説だが…

十月を『神無月』(当地、出雲では『神在月』)と言うのは、
この朝鮮半島からもたらされる『鉄』を求めて
各地の棟梁・神官が出雲に集まった…
という史実に元ずくのではあるまいか？

旧暦十月、神無月は、現在の十一月。
台風シーズンも終り、北西の季節風が吹き始め。
朝鮮半島から渡海して来るのに都合の良い時期になる。
(武田鉄也は、台風で海が荒れてセグロウミヘビが出る…などとピンボケかましてたが、新暦で考えてはイカンのだよ。)

朝鮮半島から『鉄』を運んで来る『海蛇』＝『海人族の異民族』。
ソレを求めて出雲に集まる日本全国の棟梁・神官。
だから、神無月。

そう考えば、色々とつじつまは合う。

[8] mixiユーザー 01月03日 17:56

皆様、新春のお慶びを申上げます。

新年の初補講は、座興に宗像教授を真似て蜜柑を頬張り鏡餅…(笑)

と言いたい処ですが無理でした。(笑)

さて鏡餅。

我が地方(東北)では、二段で、蜜柑は乗りません。
(温暖な地方の果物故、当たり前か。)

そして、食べる餅は四角い『切り餅』。

関西は『丸餅』だそうだが…

切り餅＝切腹、と
なぞらえられて縁起が悪い、とでも思われたのであろうか？

[9] mixiユーザー 01月03日 18:03

鏡餅の上に乗せるのは蜜柑ではありません。
橙ですよ。

[10] mixiユーザー 01月03日 18:49

我が家では、年末に家族・友人を集めて餅つきをいたしましたよ。

こういったイベントでテンションを揚げてくるのはみなご年配の方でした。

身近に楽しみが溢れている現代よりも、ハレの日、ケの日の区別のあった時代を過ごしてきた方のほうが、餅つきというイベントを心から楽しんでくださったように思いました。

埼玉在住のわたしですが、嫁さんの実家が九州なもので、丸餅になりました。

[11] mixiユーザー 01月04日 07:01

御指摘有り難う御座います。
蜜柑ではなく橙でしたか…(いずれにせよ、こちらでは見掛けぬが。)

餅、と言えば『金』の隠語(笑)
『餅代』(年末手当)に、
時代劇の(25両の小判の束)『切り餅』。

休題閑話。

関東／関西で角餅／丸餅と違う様に、
関西で言う『高野豆腐』は、
こちら東北では『凍み豆腐』。

『凍み大根(切り干し大根)』と共に保存食として
煮物に使われたり、おでんの具にもなる処が有ります。(←関西の人々には驚かれますが。)

[12] mixiユーザー 01月24日 10:40

ちょっとトピ違いですが

宗像教授文化庁メディア芸術祭優秀作品賞受賞おめでとうございます

[13] mixiユーザー 03月09日 14:33

福岡は柳川に行く用事があったのですが、
ついでに行って参りました宗像大社！！

宗像市在住の方に案内してもらったのですが、
県外在住の人が、神社仏閣で宗像大社を
観たいとリクるのは相当レアらしいです。

通常は大宰府(学問)、二番目に宮地嶽(商売繁盛)、
そして宗像(交通安全)とくるらしいのですが、
ゼミ員としての優先順序は当然真逆ですよね。

感慨もひとしお、本宮参拝のほか、沖ノ島の遺跡なども
展示している資料館「神宝館」にて大社の歴史を
体系的に学びました。印象に残った記述は、平安期の
皇族と宗像の血を引く女性とに婚姻があったとのこと。
その結果が天武天皇の第一皇子、高市皇子なんだそうです。
通常地方氏族の地が皇族に入るのは考えられないようなの
ですが、宗像が皇族・政府にとってどういう位置にあり、
どれだけ崇められていたかがわかる史実かと。
また、別名「裏伊勢」とも呼ばれるんですね。

写真は宗像大社と宮地嶽大社(地理的にお隣)です。
おそらく異考録などでは一部垣間見られる
ショットもあるかと思います。

ちなみにショットにもある注連縄の方は
宮地嶽大社。大きさ日本一だそうです。
宗像大社に行かれるなら、絶対セットです。

さらに、写真はありませんが、地元の方しか
知らないジェラート屋さんに連れて行ってもらい、
これまた美味。もしかしたら教授も知らないかも。
↓↓
http://www.fuku-machi.com/archives/20070516-2306.php

さておき、非常に充実した補講となりました。

[14] mixiユーザー 03月26日 18:19

異考録第10巻買いました～

ので、その中の『巨木漂流』の回について、
少々補講を。(まだ買われておられない方、ネタバレ注意

)

東北地方の縄文遺跡に於いても、
火山活動と密接な関係が有ったと考えられる。

現在、『十和田湖』として知られる場所だが、
この湖は、火山の火口に水が溜まった『カルデラ湖』。

この十和田湖の基となった『十和田火山』が最後に活発な活動、大規模な噴火を起こしたのが、
BC2200～2500年頃と確認されており、
(作品中で触れられている新潟の妙高山の噴火時期とも重なる。…全体的に火山活動が活発な時期だったのだろう。)

折しも縄文中期の頃で、
十和田湖(十和田火山の火口)から僅か数十ｋｍしか離れていない
大湯環状列石や、青森の三内丸山遺跡付近でも
十和田火山の噴煙が良く見えた事だろう。

この十和田火山の大噴火を境にして、
土器の紋様なども益々、呪術的色彩を強めている。

大湯は十和田湖の南西方向故、
降灰被害は、さほどでも無かった様であるが、
甚大な降灰被害を受けた十和田湖から東～東南の方向に在る三陸沿岸の遺跡では、
同一遺跡でも、十和田火山の降灰層の上下(つまり前後)で
明らかに土器の紋様に違いが見られる遺跡も発見されており、
十和田火山の噴火前後で、居住した部族が異なるとも考えられている。

種々の事柄からも、大湯遺跡も、
ある種の山岳信仰・火山信仰が存在した事が読み取れ、
また遺跡自体にも『火山の地鎮』といった意味も持たされていると想像される。

東北北部、十和田湖を中心として同心円状に広がる【環十和田縄文文化圏】とも言われる遺跡群…
その文化の中心的存在が十和田火山であった可能性は非常に高い。

また、火山活動が活発な地域は当然、地熱が高くても不思議は無く、
蛇などの異常行動(冬眠に入らないとか、異常な地電流を感じて動くとか…)も見られたと想像されるのだ。

山岳(火山)信仰と蛇神信仰は…ここで繋がりが在るのではあるまいか

[15] mixiユーザー 06月21日 11:06

中古ショップで約9000円→980円になっていた特撮DVD豪華版『温泉タマゴ・湯けむり奇談』。

その中の登場人物？「温泉タマゴのコーへー」君、どうみても「横月」君！
（宗像教授・忌部加奈女史にいぢめられている不憫な編集者）

付属の「温泉タマゴのコーへー」ストラップに惹かれて即購入したのはゆうまでもありません。

[16] mixiユーザー 09月15日 00:08

ツアーで熊野へ行ったついでに
旧熊野本宮大社地の「大斎原」へ行ってきました。
（伝奇考第三集　彗星王羅ゴウ編、計都編　参照）

現本宮大社から歩いて５分なのでツアーの見学中に寄れます。

現在は、巨大な大鳥居が建てられていて、
熊野古道の世界遺産登録と合わせてかなり整備された様です。
作中とは、大分、雰囲気が違いますね。

作中にも出てくる月次祭用の社？は現在も有ります。
（写真２枚目）

あ、井戸は有りませんでした。（笑）

３枚目は、同じ巻の「牛王の訪来」に出てくる、熊野速玉大社の牛王宝印です。
紀伊でも家の入り口に蘇民将来の札を貼る風習があるようで、
「彗星王」と「牛王の訪来」は、連作のようなので、
同じ取材から主題を別けたのかも知れませんね。

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