４月４日まで横浜美術館にて催されているようです。時間があれば見に行きたいと思っています。
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「烏水の回想によれば、（ウォルター・）ウェストンは『近代画家論』の中の「山岳の栄光」の章句を額装して部屋に飾り、山岳を愛好するという宗教の信者になるようにしきりに勧めたのだという。「山岳はすべての自然風景の始めにして終わりである」というその言葉通り、ラスキンにとって、山岳は自然のあらゆる要素が凝縮したものであった。ラスキンは、自然を神によって創られた物とみなし、類型学的な科学の信奉者でもあったために、山岳は、神聖で崇高な理想の存在に高められることになった。山岳は、ラスキンにとって、「神殿」であり、「地上の山岳は自然の大伽藍、あるいは、自然の祭壇であり、黄金を纏い、草花の刺繍によって輝き、途絶えることのない生けにえの煙としての雲を戴いている存在」であったのである。『近代画家論』からのこの一説は、ラスキンの山岳のヴィジョンを見事に要約したものであり、志賀（重昂）や烏水に見られるように、日本の登山家にとって大切な霊感源となったようだ。この霊感は、いずれも「山岳の栄光」に言及している、賀川豊彦や御木本隆三といったキリスト教社会主義者たちや美術評論家の岩村透らの仕事に受け継がれることになる。」（『ジョン・ラスキンと近代日本展 図録』pp.60）
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「烏水の回想によれば、（ウォルター・）ウェストンは『近代画家論』の中の「山岳の栄光」の章句を額装して部屋に飾り、山岳を愛好するという宗教の信者になるようにしきりに勧めたのだという。「山岳はすべての自然風景の始めにして終わりである」というその言葉通り、ラスキンにとって、山岳は自然のあらゆる要素が凝縮したものであった。ラスキンは、自然を神によって創られた物とみなし、類型学的な科学の信奉者でもあったために、山岳は、神聖で崇高な理想の存在に高められることになった。山岳は、ラスキンにとって、「神殿」であり、「地上の山岳は自然の大伽藍、あるいは、自然の祭壇であり、黄金を纏い、草花の刺繍によって輝き、途絶えることのない生けにえの煙としての雲を戴いている存在」であったのである。『近代画家論』からのこの一説は、ラスキンの山岳のヴィジョンを見事に要約したものであり、志賀（重昂）や烏水に見られるように、日本の登山家にとって大切な霊感源となったようだ。この霊感は、いずれも「山岳の栄光」に言及している、賀川豊彦や御木本隆三といったキリスト教社会主義者たちや美術評論家の岩村透らの仕事に受け継がれることになる。」（『ジョン・ラスキンと近代日本展 図録』pp.60）
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