したところ、
）ので、このたび玉置の森さんに副管理人を交代して貰いました！！
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コメント(43)
天台宗座主、初の高野山参拝
実はこれはベルリンの壁崩壊より歴史的な事件である。
最澄と空海の対立以来1200年間、真言宗と天台宗は深い溝があり、トップ同士の交流はなかった。それこそ神護寺で空海が最澄に灌頂を行って以来である。これは神仏霊場会のように、京都周辺の宗教界がかつての神仏習合を目指す動きがきっかけになったと言っても過言ではないだろう。
しかし気になるのは教義上の対立点である。世間ではお経の貸し借りや理趣経の解釈が原因とされているが、本質的に真言宗と天台宗が対立するのは、仏教、および密教の捉え方である。
最澄はさまざまな仏教の教えの中で、最澄はすべての衆生は成仏できるという法華一乗の立場で、法華経の教えを軸にすべての仏教を体系化し、密教（当時というか中国で天台教成立時は密教は伝来していない）もその一部と考えていた。
しかし空海は南伝、北伝２系統あった当時の密教の本流を伝授した恵果から正伝の密教を伝授され、密教がすべてで、あらゆる教えは密教に包含されると考えた。中国やインド、西アジアで密教が姿を消した今でも日本の真言宗はチベット仏教と並ぶ現在に残る正伝の密教とされる。
密教と仏教の包含関係。ここが両宗派教義上の一番の対立点のはずだが、このあたりはどうなったのか？
■天台宗座主、初の高野山参拝…空海と最澄の“対立”超え
(読売新聞 - 06月15日 12:33)
http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=868075&media_id=20
実はこれはベルリンの壁崩壊より歴史的な事件である。
最澄と空海の対立以来1200年間、真言宗と天台宗は深い溝があり、トップ同士の交流はなかった。それこそ神護寺で空海が最澄に灌頂を行って以来である。これは神仏霊場会のように、京都周辺の宗教界がかつての神仏習合を目指す動きがきっかけになったと言っても過言ではないだろう。
しかし気になるのは教義上の対立点である。世間ではお経の貸し借りや理趣経の解釈が原因とされているが、本質的に真言宗と天台宗が対立するのは、仏教、および密教の捉え方である。
最澄はさまざまな仏教の教えの中で、最澄はすべての衆生は成仏できるという法華一乗の立場で、法華経の教えを軸にすべての仏教を体系化し、密教（当時というか中国で天台教成立時は密教は伝来していない）もその一部と考えていた。
しかし空海は南伝、北伝２系統あった当時の密教の本流を伝授した恵果から正伝の密教を伝授され、密教がすべてで、あらゆる教えは密教に包含されると考えた。中国やインド、西アジアで密教が姿を消した今でも日本の真言宗はチベット仏教と並ぶ現在に残る正伝の密教とされる。
密教と仏教の包含関係。ここが両宗派教義上の一番の対立点のはずだが、このあたりはどうなったのか？
■天台宗座主、初の高野山参拝…空海と最澄の“対立”超え
(読売新聞 - 06月15日 12:33)
http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=868075&media_id=20
今朝、籠神社様で
神仏霊場巡拝の道
を満願致しました。
本来なら、清々しい気持ち、感無量なはずなのですが、神仏霊場会の馬鹿にした対応に台無しにされてしまいました。
籠神社様で、満願の旨伝えても、満願証手続きのハガキをくれないので「手続きのハガキを頂けますか？」と言うと、ウチには無いです、との事。どうすれば良いのでしょうか？と聞くと、困惑しながらも、現霊場会会長は生田神社宮司なので、生田さんに「問い合わせて下さい」との事。
「自分で」調べて生田神社さんに連絡すると、事務局は下鴨神社にあるので、そちらに連絡して下さい、との事。
「自分で」調べて下鴨神社に問い合わせると、面倒くさそうに、最低な対応をされました。
「どんな朱印帳を使ってますか？公式のだったら、満願証申請のハガキが入っています」と言う。そんなの見た事ありません、と伝えると、
「イイエ、入っています。お客さん（おたくさん、かもしれませんが）が無くされたのでしょ？」と言うのです。
私が延暦寺の納経所で手続きの方法を確認した、と言っても、そんな事はない！満願の寺社で満願してるか確認してもらって、そのハガキを提示して印をもらって事務局に送付する事になっている、の一点張り。
挙げ句の果てには
「今回は『しょうがない』から、今から籠神社さんに戻って頂いて、信用しない訳じゃないが、150寺社回っているか確認してもらって、住所・氏名・電話番号と籠神社で満願してる証明の為に『この方は満願しています』と書いてもらって、籠神社からFAXを送信する旨伝えて下さい。届き次第、満願証を送らせてもらいます」
私が「それを私が言うんですか？」と言うと、「はい」と一言。
私が困惑していると、一方的に電話を切る有り様。
最低。
案の定、籠神社様に戻って伝えても困惑するばかり。挙げ句には、比叡山か、ここから近いのは松尾寺ですから、松尾寺に行って下さい、と若い神職さんが「ネットで」検索しながら言う始末。
…………………………
「もう良いです。自分で何とかしますから」
と言うしかありませんでした。
何故、誰独りとして私が連絡します、連絡しておきます、事務局に問い合わせてみます、と言えないのでしょうか？
何故、私が全て調べて、連絡して、伝えて、伝えてもその様にしてくれないのか？
巡拝者を馬鹿にしているのか！
私がどんな想いを込めて巡拝して来たのか、満願証が欲しいだけで回っていた訳ではありませんが、巡拝した証、として授与すると言うのですから、渡す義務があるはず。
神仏霊場会が発足して何年経っているのでしょうか？何故、巡拝者が右往左往しなくてはならないのか？
何故、私が言う事を信用しないのか？
全く持って馬鹿にしています！一年半の道程を踏みにじられた思いです。
この後参拝した成相寺、智恩寺のお参りも気が抜けた感じで、今日１日が台無しに、テンション上がらず、予定を切り上げて、帰宅中です。
神仏霊場会には猛省を則します。
神仏霊場巡拝の道
を満願致しました。
本来なら、清々しい気持ち、感無量なはずなのですが、神仏霊場会の馬鹿にした対応に台無しにされてしまいました。
籠神社様で、満願の旨伝えても、満願証手続きのハガキをくれないので「手続きのハガキを頂けますか？」と言うと、ウチには無いです、との事。どうすれば良いのでしょうか？と聞くと、困惑しながらも、現霊場会会長は生田神社宮司なので、生田さんに「問い合わせて下さい」との事。
「自分で」調べて生田神社さんに連絡すると、事務局は下鴨神社にあるので、そちらに連絡して下さい、との事。
「自分で」調べて下鴨神社に問い合わせると、面倒くさそうに、最低な対応をされました。
「どんな朱印帳を使ってますか？公式のだったら、満願証申請のハガキが入っています」と言う。そんなの見た事ありません、と伝えると、
「イイエ、入っています。お客さん（おたくさん、かもしれませんが）が無くされたのでしょ？」と言うのです。
私が延暦寺の納経所で手続きの方法を確認した、と言っても、そんな事はない！満願の寺社で満願してるか確認してもらって、そのハガキを提示して印をもらって事務局に送付する事になっている、の一点張り。
挙げ句の果てには
「今回は『しょうがない』から、今から籠神社さんに戻って頂いて、信用しない訳じゃないが、150寺社回っているか確認してもらって、住所・氏名・電話番号と籠神社で満願してる証明の為に『この方は満願しています』と書いてもらって、籠神社からFAXを送信する旨伝えて下さい。届き次第、満願証を送らせてもらいます」
私が「それを私が言うんですか？」と言うと、「はい」と一言。
私が困惑していると、一方的に電話を切る有り様。
最低。
案の定、籠神社様に戻って伝えても困惑するばかり。挙げ句には、比叡山か、ここから近いのは松尾寺ですから、松尾寺に行って下さい、と若い神職さんが「ネットで」検索しながら言う始末。
…………………………
「もう良いです。自分で何とかしますから」
と言うしかありませんでした。
何故、誰独りとして私が連絡します、連絡しておきます、事務局に問い合わせてみます、と言えないのでしょうか？
何故、私が全て調べて、連絡して、伝えて、伝えてもその様にしてくれないのか？
巡拝者を馬鹿にしているのか！
私がどんな想いを込めて巡拝して来たのか、満願証が欲しいだけで回っていた訳ではありませんが、巡拝した証、として授与すると言うのですから、渡す義務があるはず。
神仏霊場会が発足して何年経っているのでしょうか？何故、巡拝者が右往左往しなくてはならないのか？
何故、私が言う事を信用しないのか？
全く持って馬鹿にしています！一年半の道程を踏みにじられた思いです。
この後参拝した成相寺、智恩寺のお参りも気が抜けた感じで、今日１日が台無しに、テンション上がらず、予定を切り上げて、帰宅中です。
神仏霊場会には猛省を則します。
> 玉置の森さん
今も、とても不愉快極まりなく、虚しい気持ちでおられる事お察し致します。
私もまだまだですが
お参りさせて頂いているのですが、神仏霊場で頂くご朱印のほかに、私自身が『気』を感じた所だけ頂くご朱印帳があります。
勿論、建物や雰囲気が作用していないか？と言われたら「皆無」とは言い難いですが、お寺や神社でお会い出来た僧侶や禰宜さん方の上品さ、清潔感、お話し下さった時の『あたたかみ』で、特別なご朱印帳をお願いしています。
悲しい事に、神聖な場所を《一職場》としか考えておられない《スタッフ》が多いですね。
それなりに、修業みたいな事を経験されての今があるとは思いますが、『神様』『仏様』はきっとご覧になっておられると思います。
例え、業務としての修業をされた方々でも
純粋な気持ちで参拝した方の方が、高い所に意識はあるのではないでしょうか。
神様や仏様のお膝元に身を置きながら、勿体ない人達に、折角今日という日を迎えられたのに
どうか悲しまないで下さい。
満願 おめでとうございます
今も、とても不愉快極まりなく、虚しい気持ちでおられる事お察し致します。
私もまだまだですが
お参りさせて頂いているのですが、神仏霊場で頂くご朱印のほかに、私自身が『気』を感じた所だけ頂くご朱印帳があります。
勿論、建物や雰囲気が作用していないか？と言われたら「皆無」とは言い難いですが、お寺や神社でお会い出来た僧侶や禰宜さん方の上品さ、清潔感、お話し下さった時の『あたたかみ』で、特別なご朱印帳をお願いしています。
悲しい事に、神聖な場所を《一職場》としか考えておられない《スタッフ》が多いですね。
それなりに、修業みたいな事を経験されての今があるとは思いますが、『神様』『仏様』はきっとご覧になっておられると思います。
例え、業務としての修業をされた方々でも
純粋な気持ちで参拝した方の方が、高い所に意識はあるのではないでしょうか。
神様や仏様のお膝元に身を置きながら、勿体ない人達に、折角今日という日を迎えられたのに
どうか悲しまないで下さい。
満願 おめでとうございます
＞バード様
温かいお言葉、誠にありがとうございます。心より感謝申し上げます。
１５２社寺巡拝させて頂き、色々気付いた所、素晴らしい御縁を賜り、感謝感謝の巡拝の道でした。最初はスタンプ・ラリーのつもりでも、周る間あらゆる神仏の御縁を賜り、本来の信仰に「目覚めさせる」のがコンセプトのはずなんです。
今でも１５２社寺の巡拝時の思い出を思い浮かべる事ができます。
スタンプラリーのつもりで周った社寺なんてありません。
神社では祝詞を、お寺では読経させて頂きました。
この巡拝の道がきっかけで、西国も近畿三十六不動も役行者も始めました。
でも、この巡拝の道、いわゆる朱印を頂く為の参拝はこれを最後にしよう、と思って（現在続けている、西国などもペースを落として続行）いたのです。
もっと信仰に生きるべきだと思ったのです。巡礼者の内はやはり
お客さん
なんですよ、お客さん。
今日もあるお寺で御朱印を頂こうとして、納経所に行くと係りの方が長電話中。なかなか終わらないので、お守りなどを見ながら待っていると、電話を掛けながら奥に行って一言
「お客さんが来てるから、誰か出てきて」
今年は３６０を越える社寺に参拝しました。
色々気付きました。色々見ました。色んな方と知り合えました。
色んな僧侶・神職を見ました。話をさせて頂きました。
思うところ、たくさんありました。
巡礼の道、色々感じました。見ました。
答えも出ました。
その上で、巡礼の道は、私は卒業かな？と思いました。
最後は、これです。
ある意味、縁ですが、私の一番嫌いな京都の神社は下鴨神社です。下鴨神社に電話して下さい、といわれた瞬間、嫌な予感がしましたが、的中しました。
スイマセン。今日はネガティヴなことしか書けません。修行が足りんなぁ。
バード様。本当にありがとうございました。バード様のご無事な巡拝、心より願っております。ご縁に感謝申し上げます。
温かいお言葉、誠にありがとうございます。心より感謝申し上げます。
１５２社寺巡拝させて頂き、色々気付いた所、素晴らしい御縁を賜り、感謝感謝の巡拝の道でした。最初はスタンプ・ラリーのつもりでも、周る間あらゆる神仏の御縁を賜り、本来の信仰に「目覚めさせる」のがコンセプトのはずなんです。
今でも１５２社寺の巡拝時の思い出を思い浮かべる事ができます。
スタンプラリーのつもりで周った社寺なんてありません。
神社では祝詞を、お寺では読経させて頂きました。
この巡拝の道がきっかけで、西国も近畿三十六不動も役行者も始めました。
でも、この巡拝の道、いわゆる朱印を頂く為の参拝はこれを最後にしよう、と思って（現在続けている、西国などもペースを落として続行）いたのです。
もっと信仰に生きるべきだと思ったのです。巡礼者の内はやはり
お客さん
なんですよ、お客さん。
今日もあるお寺で御朱印を頂こうとして、納経所に行くと係りの方が長電話中。なかなか終わらないので、お守りなどを見ながら待っていると、電話を掛けながら奥に行って一言
「お客さんが来てるから、誰か出てきて」
今年は３６０を越える社寺に参拝しました。
色々気付きました。色々見ました。色んな方と知り合えました。
色んな僧侶・神職を見ました。話をさせて頂きました。
思うところ、たくさんありました。
巡礼の道、色々感じました。見ました。
答えも出ました。
その上で、巡礼の道は、私は卒業かな？と思いました。
最後は、これです。
ある意味、縁ですが、私の一番嫌いな京都の神社は下鴨神社です。下鴨神社に電話して下さい、といわれた瞬間、嫌な予感がしましたが、的中しました。
スイマセン。今日はネガティヴなことしか書けません。修行が足りんなぁ。
バード様。本当にありがとうございました。バード様のご無事な巡拝、心より願っております。ご縁に感謝申し上げます。
玉置の森さん
よかったですね。
どうぞ良いお年をお迎えください。
はらはらして成り行きを傍観することしかできませんでした。
結局、神社仏閣も企業や会社と同じでトップの方のお考えが末端まででてくるのかなぁなどと思ってみたり・・・・
でした。
人が集まると色々なことが出てくるのでしょうね。
特に仏教の宗派が様々にあることからつい、そんなことを考えてしまいます。
吉野山人さんのようにまなざしが庶民に向いていらした、歴史上の様々な宗教にかかわる人たちが、今の日本の民衆の宗教を作っていってくださったと思います。
きっと教科書や書物に残らなかった本当に徳のある方がいらっしゃったのでしょうね。
合掌です。
よかったですね。
どうぞ良いお年をお迎えください。
はらはらして成り行きを傍観することしかできませんでした。
結局、神社仏閣も企業や会社と同じでトップの方のお考えが末端まででてくるのかなぁなどと思ってみたり・・・・
でした。
人が集まると色々なことが出てくるのでしょうね。
特に仏教の宗派が様々にあることからつい、そんなことを考えてしまいます。
吉野山人さんのようにまなざしが庶民に向いていらした、歴史上の様々な宗教にかかわる人たちが、今の日本の民衆の宗教を作っていってくださったと思います。
きっと教科書や書物に残らなかった本当に徳のある方がいらっしゃったのでしょうね。
合掌です。
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