ラブリィ創価学会コミュの創価学会会長の原田稔の謗法容認指導(『聖教新聞』H20.4.29)

【邪宗の「御業績に敬意」表した学会】

平成７年１１月より、創価学会幹部が、天台宗・真言宗・浄土真宗・日蓮宗・天理教・立正佼成会・PL教団・円応教・新宗連など国内の有力邪宗教団を"巡礼"し、誼を通じようとした

平成７年１１月、関西広報局文化部長の秋庭洋が、これまで邪宗と罵(ののし)ってきた有力宗教団体に対しての「誼(よしみ)を通じていきたい」とのお詫(わ)び行脚(あんぎゃ)

平成１７年５月、九州池田記念墓地公園(大分県日田市天龍町湯山)に隣接する「金比羅(こんぴら)神社」の参道整傭への、創価学会からの１５０万円の寄付

ヨーロッパでの布教活動を進める為、創価学会はなりふり構わず創価学会にとって邪教であるカトリックのローマ法王との謁見を以前から求めていたが、ヨハネ?パウロ２世もベネディクト16世も拒否していた。ところが今度のフランシスコは就任式に出席を認めた。
イタリアSGI婦人部長（イタリア人女性）と立正佼成会庭野日鑛会長が出席、イタリアSGI婦人部長はフランシスコのローマ法王就任に祝辞を述べ、土産に象牙の数珠を手渡した。ところが古参の学会員には邪教のトップローマ法王に100万以上もする象牙の数珠を手渡すなど許し難い。この事実は聖教新聞では報道されていない。これに対して以前から他宗に理解を示す立正佼成会はわざわざ会長が就任式に参加し、立正佼成会では『我々と創価学会がローマ法王就任式に参列した』と大々的に宣伝し、創価学会の出席が明らかになった。

コメント(3)

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[1] mixiユーザー 11月06日 04:45

御本尊様よりも『組織』を置き､組織を信じてしまうのは結果的に御本尊様を軽視しての『組織信仰』が実態です｡
さて､そういう信仰状態において､その組織の上層部は｢まとも｣なのでしょうか｡

『全くまともではない』と判断するしかない｡
特にこの数年は｡

そもそも『創価学会』は日蓮仏法を伝え学ぶ機会を与えるﾁｬﾝｽの『方便』として歴史がある｡
組織はあくまで『方便』ということ｡

今まさに上層部の｢暴走｣に気づかず､このまま『組織信仰』を続けるならば｢生き地獄｣へ落とされる宿命だ｡
いや､すでにそうなりつつある｡
この数年の急激な学会員の変貌は早すぎている｡
このように仕向けているのは､指揮している｢最高幹部｣にあると判断するしかない｡

早い話､最高幹部にはまともに信心する気など微塵もない様子が伺えてしまうのだ｡
それが末端での急激な変貌の原因とみるしかない｡

『創価学会』の組織を大切にしなければならないのは､三代続いた精神の結晶を大切にするということなはずだ｡

だが現在の組織状態は果たして『三代続いた精神の結晶』といえるのか?
私はそうは思わない｡
思わないから『用が無い』ということ｡

現在の最高幹部により､念仏･浄土を信仰してるも同然の団体へ変えてしまったのでは『邪宗化』を意味してるものだ｡
なぜ『邪宗』に魂を売り渡すことができるのだ?

冗談ではない｡

ーーーーーーーー

創価学会員は、日々、偽本尊を拝し、宗教活動を行っているが、実際に、創価学会員は創価学会組織の役職に就いて優遇されたり、結婚相手を紹介されたり、融資の仲介を受けたり、生活保護の世話を受けたり、都道府県営住宅の入居の斡旋を受けたり、進学、就職・再就職の世話を受けたり、さまざまな生活上の世話を受け、面倒を見てもらっている。

創価学会員の面倒を見て、世話をしているのは池田大作を頂点とする創価学会幹部・公明党議員。創価学会員は、国政選挙、地方議会選挙の時は、公明党議員を全力で応援し、政界に送り出す。創価学会は、仏壇、ローソク、線香、樒(しきみ)から、日蓮御書全集、御書講義、池田大作の著書、聖教新聞、大白蓮華、創価新報、公明新聞などから墓所に至るまで、何から何まで全て創価学会が会員の面倒を見て、創価学会の信仰活動に必要な全てのものを創価学会ないしは創価学会系列から買わせる。創価学会の信仰活動で「功徳」が涌現しているのではなく、池田大作を頂点とする創価学会幹部・公明党議員が創価学会員の生活等の面倒を見て、あたかも「功徳」が涌現しているかのように錯覚させる。創価学会がカルト活動を行って「広宣流布」「王仏冥合」を目指しているが故に、創価学会の活動に「政治」が必要なのである。

[2] mixiユーザー 11月06日 04:58

水滴が一滴ずつ集まって大海となる。
微細な塵が一つずつ積もって須弥山となるのである。
日蓮が法華経を信じ始めたことは、日本国では大海の一滴、一つの微塵のようなものである。
法華経を二人・三人・十人・乃至、百千万億人まで唱え伝えるほどになれば、妙覚｛仏の最高の覚り、無上正覚｝の須弥山ともなり、海のように広大で深い究極の涅槃の悟りともなるであろう。

仏になる道は、これよりほかにまた求めてはならない。
撰時抄 868頁

佐渡配流
文永8年10月10日

…ー………ー……

法華経を唱えてバカ量産

『有害カルト』

自分では信仰と無縁のつもりでいても、この世に生きている人はすべて、正しい教えによらなければ真の幸福を得られない存在であり、又仏の掌の上で生きていることに違いはないのですから、自らの人生をより爽快なものとし、充実したものとするため一日も早く正しい仏法に帰依することが大切なのです。

●だからね、これらはカルトの教えがおかしいのですよ。

人間全員『正しい教え』によらなければ『真の幸福』を得られないそうですよ（笑）

出ましたお決まりの『正しい教え』『真の幸福』

いつもこればっかり『カルトは』

自らの人生を『爽快、充実』したものとするために、正しい仏法に帰依しなさいだそうです（笑）

宗教で『爽快、充実』を味わってる様では、私は『人生終わり』と思っています。

[3] mixiユーザー 11月06日 06:35

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