現役創価学会男子部Fさんから来たメールを少しだけ紹介します。
「あやさん、お元気ですか？先日は長時間、話を聞いてくださりありがとうございました。
（＊＊略＊＊）
創価学会＊＊の＊＊幹部S氏のつまらない＊＊＊のメルマガです。
S氏は＊＊＊ですが、多くの学会員から大変嫌われています。
しかし、S氏は自分が尊敬されていると勘違いしているようで困ったものです。
S氏は、本部幹部の＊＊氏からも大変＊＊な人物だと嫌われています。（＊略＊）」
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
＜創価学会＊＊の＊＊幹部S氏のメルマガ＞
Subject: 体験
Date: Fri, 12 Apr 2013 20:16:55
うつ病と糖尿病で引きこもっていた男性が、極悪への怒りを燃やしながら題目をあげ始めた体験を送ってくれました！＼(^o^)／
『怒りは善悪に通じるものなり』 『悪を滅するを功といい、善を生ずるを徳という』との御書のとおり、悪への怒りは内面の悪を滅し善を生み、その結果、功徳が涌き出ます！o(^-^)o
（その１）
日顕宗をぶっつぶすと祈り始めて先ず全身の筋肉が強化されました。悪かった目も良くなって来て凄く物が良く見えるように成って来ました 何よりも今まで無気力だった自分がやる気が出て来て生命力が活発になって来て居る自分に驚いて居ます。今まで年齢による身体の衰えを感じていたのですが まるで２０代に若返ったように力強く身体が軽く力に満ち溢れて居ます
ちびあや(注：ネットの世界で脱会者作りにチョロチョロしている日犬宗。厳しく破折するとアクセスブロックしてすぐに逃げ出す畜生界の住人。ある女子部に言わせると、ホッケコッコーは魚類や鳥類だって)をボロクソに言い始めた事がキッカケにこんな功徳が出始めました。
また、余り高く売れないだろうと思っていたZippoライターを質に持っていくと思ったよりもまとまった値段で売れたりとか、色んな変化に驚いて居ます。これからも極悪日顕宗を攻撃し続けたいと思います。日顕宗をぶっつぶす祈りを続けて行きます。協力をお願い致します。宜しくお願い致します。
(その２)
みんな日顕宗をほうって おくから 大きな功徳が出ないのだと思います(^_^;) その事を同志に気づかせる戦いは尊いと思います あ、彼は決して暴力なんかを考えているのではありません。それほどの正義の怒りを燃やしているという強調した表現ですので誤解無きよう。
おまけですけど、関西の同志の家に住むネコちゃんが、キャベツを丸かじりしているヘルシーな写真を添付します！♪へ(^o^ヘ)(ノ^o^)ノ♪
ネコちゃんの肖像権やニャン権を配慮していただき、転送などはご遠慮くださいませ〜！（ｐ＿；）＼（＾＾ ）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
【読んだ感想】
Sさんへ
すごく くだらない
内容だと思いました。
一部の学会員以外は、表面では頑張ってるけど、心の中ではウンザリしてるようですね
ちびあやより
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
＜創価学会＊＊の＊＊幹部S氏のメルマガ＞
Date: Mon, 13 Jan 2014 09:05:57
夜、幹部達と、Ｈ宅の新築祝いにゆく。遅くまで語る。雑然たる雰囲気――。
帰り、Ｋ支部会館に寄る・・・全く面白からず。
Ｋ支部長等、幹部の傲慢さにあきれる。支部の他の人々が可哀想なり。
早々に帰宅して、読書。
（以下 ＊＊略＊＊ つまんないから
）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
【読んだ感想】
Sさんへ
学会幹部って同志が仲悪いんですね
上辺だけ仲良くしてても、陰で悪口言ってる学会幹部はよくいますね
あなたは、「Ｋ支部長等、幹部の傲慢さにあきれる」って言ってるけど、あなたも、そう思われてるみたいですね
あらためて創価学会をやめて本当に良かったと思います
ちびあやより
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
S氏
http://
「あやさん、お元気ですか？先日は長時間、話を聞いてくださりありがとうございました。
（＊＊略＊＊）
創価学会＊＊の＊＊幹部S氏のつまらない＊＊＊のメルマガです。
S氏は＊＊＊ですが、多くの学会員から大変嫌われています。
しかし、S氏は自分が尊敬されていると勘違いしているようで困ったものです。
S氏は、本部幹部の＊＊氏からも大変＊＊な人物だと嫌われています。（＊略＊）」
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
＜創価学会＊＊の＊＊幹部S氏のメルマガ＞
Subject: 体験
Date: Fri, 12 Apr 2013 20:16:55
うつ病と糖尿病で引きこもっていた男性が、極悪への怒りを燃やしながら題目をあげ始めた体験を送ってくれました！＼(^o^)／
『怒りは善悪に通じるものなり』 『悪を滅するを功といい、善を生ずるを徳という』との御書のとおり、悪への怒りは内面の悪を滅し善を生み、その結果、功徳が涌き出ます！o(^-^)o
（その１）
日顕宗をぶっつぶすと祈り始めて先ず全身の筋肉が強化されました。悪かった目も良くなって来て凄く物が良く見えるように成って来ました 何よりも今まで無気力だった自分がやる気が出て来て生命力が活発になって来て居る自分に驚いて居ます。今まで年齢による身体の衰えを感じていたのですが まるで２０代に若返ったように力強く身体が軽く力に満ち溢れて居ます
ちびあや(注：ネットの世界で脱会者作りにチョロチョロしている日犬宗。厳しく破折するとアクセスブロックしてすぐに逃げ出す畜生界の住人。ある女子部に言わせると、ホッケコッコーは魚類や鳥類だって)をボロクソに言い始めた事がキッカケにこんな功徳が出始めました。
また、余り高く売れないだろうと思っていたZippoライターを質に持っていくと思ったよりもまとまった値段で売れたりとか、色んな変化に驚いて居ます。これからも極悪日顕宗を攻撃し続けたいと思います。日顕宗をぶっつぶす祈りを続けて行きます。協力をお願い致します。宜しくお願い致します。
(その２)
みんな日顕宗をほうって おくから 大きな功徳が出ないのだと思います(^_^;) その事を同志に気づかせる戦いは尊いと思います あ、彼は決して暴力なんかを考えているのではありません。それほどの正義の怒りを燃やしているという強調した表現ですので誤解無きよう。
おまけですけど、関西の同志の家に住むネコちゃんが、キャベツを丸かじりしているヘルシーな写真を添付します！♪へ(^o^ヘ)(ノ^o^)ノ♪
ネコちゃんの肖像権やニャン権を配慮していただき、転送などはご遠慮くださいませ〜！（ｐ＿；）＼（＾＾ ）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
【読んだ感想】
Sさんへ
すごく くだらない
内容だと思いました。 一部の学会員以外は、表面では頑張ってるけど、心の中ではウンザリしてるようですね
ちびあやより
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
＜創価学会＊＊の＊＊幹部S氏のメルマガ＞
Date: Mon, 13 Jan 2014 09:05:57
夜、幹部達と、Ｈ宅の新築祝いにゆく。遅くまで語る。雑然たる雰囲気――。
帰り、Ｋ支部会館に寄る・・・全く面白からず。
Ｋ支部長等、幹部の傲慢さにあきれる。支部の他の人々が可哀想なり。
早々に帰宅して、読書。
（以下 ＊＊略＊＊ つまんないから
） ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
【読んだ感想】
Sさんへ
学会幹部って同志が仲悪いんですね
上辺だけ仲良くしてても、陰で悪口言ってる学会幹部はよくいますね
あなたは、「Ｋ支部長等、幹部の傲慢さにあきれる」って言ってるけど、あなたも、そう思われてるみたいですね
あらためて創価学会をやめて本当に良かったと思います
ちびあやより
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
S氏
http://
|
|
|
|
コメント(33)
>>[5]
「ちびあやをボロクソに言い始めた事がキッカケにこんな功徳が出始めました。
余り高く売れないだろうと思っていたZippoライターを質に持っていくと思ったよりもまとまった値段で売れたりとか、色んな変化に驚いて居ます。」
って・・・
これが功徳なの？って、あきれてしまいます。
創価学会のニセ本尊でも魔の通力で功徳らしいことは多々あります。
【日淳上人全集】
「宗教の利益は、その根本に尊崇し奉る本尊の正邪により、且つその説かれる教法の正邪によつて分かるるのである。
本尊と教法が正法である時利益は期せずして現ずるは理の当然であつて、その利益は又正しいのである。
若し教法が不純であり、邪法であるならば、仮令利益をいふもそは必ず不純であり邪道の利である。
故に宗教に入るには唯その利益を見て決するは、冒険この上なしといはなければならぬ。
故に宗教選択の道は、利益を先とせず、法の邪正をもつてなさねばならない。
日蓮大聖人は
「但し法門の邪正をもつてただすべし、利根と通力とにはよるべからず」
と仰せられてあるが
此れが宗教選択の要道である。
利根とは、人間の智慧才覚に任せていふその言葉によるを指し、通力とは不思議なる力のみを以て神仏を計ることである。
此等は共に斥けなければならないのである。」
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
たしかに、いろんな利益・功徳というものを、宗教や、いろんな所が言ってます。
しかし、それは、根本の成仏という功徳ではないし、逆に成仏の大益から見るなら、それを妨げる魔の通力となってしまうのです。
成仏の根本は、仏法の正しい法というものにある。
「実経に入らざらん者は、或は魔にたぼらかされて通を現ずるか。但し法門をもて邪正をたゞすべし。利根と通力とにはよるべからず」
（唱法華題目抄 233）
【解釈】
（実教＝戒壇の大御本尊）
ニセ本尊を拝んで、戒壇の大御本尊へ参詣しない者は、魔にたぼらかされて通力を現ずる。つまり、「利益らしき現象がでることもある」ということです。
この利益らしきものは、魔の所為（しょい）であって、例えば、パチンコで出る時のようなもので、そのときの快感が忘れられず、更にのめりこんでくとか、麻薬を打ったときの快感に酔いしれていくと最後は心身ともに滅びる。
創価学会員や顕正会員などに感じる利益らしきものは、このようなもの。
こんな一時の小事に目を眩まされて、ニセ本尊を拝んでいたら、後々は無間地獄です。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「若し衆生 生死を出でず仏乗を慕はずと知れば、魔 是（こ）の人に於て 猶（なお） 親（おや）の想（おもい）を生（な）す」
（種々御振舞御書 １０６３�蓮�
【通解】
もしも、仏道修行している者たちが、そのやり方では絶対に成仏できないし、真の仏道＝戒壇の大御本尊を渇仰せず、修行をしないと分かれば、魔がこういう者たちに対して、親のような想いになる。
創価学会員や顕正会員らは、このままでは、御戒壇様から離れたから、成仏どころか、間違いなく三悪道に行くので、魔が親の思いをなして、「この子は成仏しないから可愛い！魔の所領の住人でいてくれて、魔の養分となってくれているから可愛い！」といって、ご利益らしきものを現ずるのです。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「一分のしるしある様なりとも、天地の知る程の祈りとは成るべからず。魔王・魔民等守護を加へて法に験（しるし）の有る様なりとも、終（つい）には其の身も檀那も安穏なるべからず」
（御書・諫暁八幡抄 １５３１�蓮�
【通解】
魔の通力によって出てくる功徳らしきものは、願いが叶ったようでも、天にも地にも知れ渡るような、事の一念三千の法理にかなって法界に遍くような真の祈りの成就というようなことにはならない。
魔王や、その眷属である魔民が守護して、邪法でも、祈りが叶うようなことがあっても、最後には、その邪師の身も、それに付き従う信者たちも、安心して生活できないような境涯となる。
「ちびあやをボロクソに言い始めた事がキッカケにこんな功徳が出始めました。
余り高く売れないだろうと思っていたZippoライターを質に持っていくと思ったよりもまとまった値段で売れたりとか、色んな変化に驚いて居ます。」
って・・・
これが功徳なの？って、あきれてしまいます。
創価学会のニセ本尊でも魔の通力で功徳らしいことは多々あります。
【日淳上人全集】
「宗教の利益は、その根本に尊崇し奉る本尊の正邪により、且つその説かれる教法の正邪によつて分かるるのである。
本尊と教法が正法である時利益は期せずして現ずるは理の当然であつて、その利益は又正しいのである。
若し教法が不純であり、邪法であるならば、仮令利益をいふもそは必ず不純であり邪道の利である。
故に宗教に入るには唯その利益を見て決するは、冒険この上なしといはなければならぬ。
故に宗教選択の道は、利益を先とせず、法の邪正をもつてなさねばならない。
日蓮大聖人は
「但し法門の邪正をもつてただすべし、利根と通力とにはよるべからず」
と仰せられてあるが
此れが宗教選択の要道である。
利根とは、人間の智慧才覚に任せていふその言葉によるを指し、通力とは不思議なる力のみを以て神仏を計ることである。
此等は共に斥けなければならないのである。」
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
たしかに、いろんな利益・功徳というものを、宗教や、いろんな所が言ってます。
しかし、それは、根本の成仏という功徳ではないし、逆に成仏の大益から見るなら、それを妨げる魔の通力となってしまうのです。
成仏の根本は、仏法の正しい法というものにある。
「実経に入らざらん者は、或は魔にたぼらかされて通を現ずるか。但し法門をもて邪正をたゞすべし。利根と通力とにはよるべからず」
（唱法華題目抄 233）
【解釈】
（実教＝戒壇の大御本尊）
ニセ本尊を拝んで、戒壇の大御本尊へ参詣しない者は、魔にたぼらかされて通力を現ずる。つまり、「利益らしき現象がでることもある」ということです。
この利益らしきものは、魔の所為（しょい）であって、例えば、パチンコで出る時のようなもので、そのときの快感が忘れられず、更にのめりこんでくとか、麻薬を打ったときの快感に酔いしれていくと最後は心身ともに滅びる。
創価学会員や顕正会員などに感じる利益らしきものは、このようなもの。
こんな一時の小事に目を眩まされて、ニセ本尊を拝んでいたら、後々は無間地獄です。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「若し衆生 生死を出でず仏乗を慕はずと知れば、魔 是（こ）の人に於て 猶（なお） 親（おや）の想（おもい）を生（な）す」
（種々御振舞御書 １０６３�蓮�
【通解】
もしも、仏道修行している者たちが、そのやり方では絶対に成仏できないし、真の仏道＝戒壇の大御本尊を渇仰せず、修行をしないと分かれば、魔がこういう者たちに対して、親のような想いになる。
創価学会員や顕正会員らは、このままでは、御戒壇様から離れたから、成仏どころか、間違いなく三悪道に行くので、魔が親の思いをなして、「この子は成仏しないから可愛い！魔の所領の住人でいてくれて、魔の養分となってくれているから可愛い！」といって、ご利益らしきものを現ずるのです。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「一分のしるしある様なりとも、天地の知る程の祈りとは成るべからず。魔王・魔民等守護を加へて法に験（しるし）の有る様なりとも、終（つい）には其の身も檀那も安穏なるべからず」
（御書・諫暁八幡抄 １５３１�蓮�
【通解】
魔の通力によって出てくる功徳らしきものは、願いが叶ったようでも、天にも地にも知れ渡るような、事の一念三千の法理にかなって法界に遍くような真の祈りの成就というようなことにはならない。
魔王や、その眷属である魔民が守護して、邪法でも、祈りが叶うようなことがあっても、最後には、その邪師の身も、それに付き従う信者たちも、安心して生活できないような境涯となる。
しばらく仕事が忙しかったために、久しぶりに覗いてみたら、何やら勝手なことを書き込んで悦に入っている恥ずかしい「ちびあやさん」を見つけました！
読めば読むほど、哀れにも悩乱して完全に自己満足の世界に落ち込んだ「ただの変質者」の姿ですね！
小生とS氏とを混同した書き込みと言い、S氏を「幹部」だと偽った内容と言い、まさにウソ八百の日犬臭そのものですね！
ちなみにS氏は幹部なんかではなく、地区幹事さんだと聞いていますよ。学会の組織のことを知っていれば、地区幹事さんのことを幹部とは普通の方なら呼びませんけどね？
やっぱり君は学会員ではなかったと言うことを暴露したな？（嗤い）
あと、学会員の功徳の体験ならば、ごく最近でも九州のKさんが本物の信心に立ち上がった途端に、再発がんを克服したという連絡がありましたが、これも日犬臭に言わせると「利益らしきこと」「魔界への誘い」なんですか？再発がんを克服された壮年の言葉を代弁しましょうね？
「ただの邪宗の分際で、ええ加減にせい！」
日犬臭なんぞは、６５０年もかけて、信者数は３万人、寺はわずか８７ケ寺だが、住職はたったの４７人しかいなかったという、小屋だけで中身の無い寺が満載の、無様で悲惨な歴史と実績があることを忘れたのか？
それもこれも退席痔派には大聖人の信心が無かったからで、学会のように草創期から形木本尊（印刷の仮本尊）で功徳を出しまくった「法華経の行者の信心」が無いならば、大聖人滅後１００年ほど後に模刻された板本尊があろうとも、全くただの邪宗教と同じなのだよ！
その証拠の退席痔派のニセ本尊をまた貼り付けておくので、少しは言い訳でもしてみたらどうかね？
読めば読むほど、哀れにも悩乱して完全に自己満足の世界に落ち込んだ「ただの変質者」の姿ですね！
小生とS氏とを混同した書き込みと言い、S氏を「幹部」だと偽った内容と言い、まさにウソ八百の日犬臭そのものですね！
ちなみにS氏は幹部なんかではなく、地区幹事さんだと聞いていますよ。学会の組織のことを知っていれば、地区幹事さんのことを幹部とは普通の方なら呼びませんけどね？
やっぱり君は学会員ではなかったと言うことを暴露したな？（嗤い）
あと、学会員の功徳の体験ならば、ごく最近でも九州のKさんが本物の信心に立ち上がった途端に、再発がんを克服したという連絡がありましたが、これも日犬臭に言わせると「利益らしきこと」「魔界への誘い」なんですか？再発がんを克服された壮年の言葉を代弁しましょうね？
「ただの邪宗の分際で、ええ加減にせい！」
日犬臭なんぞは、６５０年もかけて、信者数は３万人、寺はわずか８７ケ寺だが、住職はたったの４７人しかいなかったという、小屋だけで中身の無い寺が満載の、無様で悲惨な歴史と実績があることを忘れたのか？
それもこれも退席痔派には大聖人の信心が無かったからで、学会のように草創期から形木本尊（印刷の仮本尊）で功徳を出しまくった「法華経の行者の信心」が無いならば、大聖人滅後１００年ほど後に模刻された板本尊があろうとも、全くただの邪宗教と同じなのだよ！
その証拠の退席痔派のニセ本尊をまた貼り付けておくので、少しは言い訳でもしてみたらどうかね？
>>[25]
わからない方ですね？
このSさんは三鷹市在住、私は２３区内在住。
このSさんはすでに日犬臭は見捨てたみたい。私はまだまだこの邪宗門を地獄に叩き落とさないと使命が果たせないと考えている。この違い、分かる？
まあしかし、あなたたちはそうやってシロでもクロと７００年もウソを言い続けた邪宗門だから、そんな難癖なんか屁でもないんでしょうね？（苦笑）
板本尊なんか見事に日寛師まで信じ込んだんだから、大したもんだ！（爆）
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1881584101&owner_id=54955889
悔しかったら少しは反論してみろよ！「
反論出来ずにシッポ巻いて逃げるのが日犬臭だ！キャンキャン！（大爆笑）
わからない方ですね？
このSさんは三鷹市在住、私は２３区内在住。
このSさんはすでに日犬臭は見捨てたみたい。私はまだまだこの邪宗門を地獄に叩き落とさないと使命が果たせないと考えている。この違い、分かる？
まあしかし、あなたたちはそうやってシロでもクロと７００年もウソを言い続けた邪宗門だから、そんな難癖なんか屁でもないんでしょうね？（苦笑）
板本尊なんか見事に日寛師まで信じ込んだんだから、大したもんだ！（爆）
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1881584101&owner_id=54955889
悔しかったら少しは反論してみろよ！「
反論出来ずにシッポ巻いて逃げるのが日犬臭だ！キャンキャン！（大爆笑）
- mixiユーザー
- ログインしてコメントしよう！
|
|
|
|
ラブリィ創価学会 更新情報
-
最新のイベント
-
最新のアンケート
-
まだ何もありません
-
ラブリィ創価学会のメンバーはこんなコミュニティにも参加しています
人気コミュニティランキング
- 1位
- 暮らしを楽しむ
- 75480人
- 2位
- 大人のmixi【おとミク】
- 6436人
- 3位
- 写真を撮るのが好き
- 208286人