今日の一言(悪口）
もしもあなたがひどい悪口を言われたとします。
誰かから与えられた傷は、 自分自身が失敗するよりもはるかに深いものになります。
そんな時は友だちに話を聞いてもらうなど、言語化することでずいぶん楽になるはずです 。
また、お釈迦さんのこんな話もあります。
お釈迦さんは、罵詈雑言をあびせるバラモンに向って、こう言ったそうです。
「バラモンよ、きみのところに客がやって来て、きみがその客に食べ物を出す。しかし、その客がその食べ物を受けなければ、その食べ物は誰のものになるか…」
「そりゃあ、もちろん、客人が食事を受けなければ、その食事は主人のものになる」
「では、バラモンよ、わたしはきみの罵詈雑言を受けない。だから、その悪口はきみのものだ」
つまり、お釈迦さんのいう通り、悪口を受け取らないと、悪口を言った本人のものになる。
だから、悪口を言われたとき、「ああ、自分（言った本人）のことを言っているんだな。かわいそうに」と、視点を変えてみる。
悪口はある種、嫉妬と同じである。だから、「嫉妬の対象になっているんだな、これも自分のステージが一つあがったということ。ありがたい。」と視点を変えてみてはどうでようか。
もしもあなたがひどい悪口を言われたとします。
誰かから与えられた傷は、 自分自身が失敗するよりもはるかに深いものになります。
そんな時は友だちに話を聞いてもらうなど、言語化することでずいぶん楽になるはずです 。
また、お釈迦さんのこんな話もあります。
お釈迦さんは、罵詈雑言をあびせるバラモンに向って、こう言ったそうです。
「バラモンよ、きみのところに客がやって来て、きみがその客に食べ物を出す。しかし、その客がその食べ物を受けなければ、その食べ物は誰のものになるか…」
「そりゃあ、もちろん、客人が食事を受けなければ、その食事は主人のものになる」
「では、バラモンよ、わたしはきみの罵詈雑言を受けない。だから、その悪口はきみのものだ」
つまり、お釈迦さんのいう通り、悪口を受け取らないと、悪口を言った本人のものになる。
だから、悪口を言われたとき、「ああ、自分（言った本人）のことを言っているんだな。かわいそうに」と、視点を変えてみる。
悪口はある種、嫉妬と同じである。だから、「嫉妬の対象になっているんだな、これも自分のステージが一つあがったということ。ありがたい。」と視点を変えてみてはどうでようか。
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