四国遍路コミュの「途中の道端」

白川密成さんをご存知でしょうか。
よほどのお寺好きでも、住職さんの名前にまでは、なかなか及びませんよね。
私も実は、知りませんでした。
第五十七番、栄福寺のご住職です。

お若いです。
１９７７年生まれとは、ただいま３４歳。
住職を継がれたのは、１０年前ですから、２４歳の時。
期せずしてとは言え、異例の若さでした。

そんな若さで、山主の重責が務まるのか・・・
とお思いでしょうが、心配御無用。
持ち前の誠実さで、檀家や信徒の信頼を得、さらに新しい試みにも、踏み出すなど、
若さをむしろ、アドバンテージにしているところがあります。

仏教に向き合う姿勢にも、それが見られます。
一見抹香臭く見られがちな仏教が、彼の感性により解かれると、
そこに一種の爽やかさが生まれるから不思議です。

「わからないことを、わかったとしない」と自らおっしゃるように、
愚直に、率直に、仏教と向き合っているからでしょう、
その説くところは平明で、仏道に暗い凡夫の胸にも、一種の感動を伴いながら、
すんなりと入って来ます。

本をお書きになっています。
「ボクは坊さん」（ミシマ社刊）
一読に値する本です。

と言いながら、私はのろまなことに、旅が終ってから読んだような次第で・・・
栄福寺はただ、森に囲まれた、好ましいお寺との印象しかないのです。
それと、納経所におられた年配のご婦人。
次のお寺への道を尋ねるや、それはもう、丁寧に教えてくれました。
「池に出ますから、その縁を回って・・・」
その温顔が、思い出されます。
今にして思えば、住職のお母さんかなと・・・

その本の終りで、白川住職は、次のように書いています。
「もしからしたら『旅』の意味の多くは、その目的地ではなく、
途中の道端にあるのかもしれない」

これには嬉しくなりました。
私の思っていたことと、実にもう、同じだったからです。

私は昨年、歩いて四国を回りました。
それが修行になったとは、とても言えません。
ただ、beforeとafterでは、かすかに変わったところがあります。
特に生死（しょうじ）のことです。

例えば、ガンに冒され、医師から余命三ヶ月と告げられたとします。
これを案外、平静に聞くことが出来そうな、そんな気がするのです。
気がするだけです。
いざとなれば、どうなるか分かりません。
覚悟とは、ほど遠いでしょう。
何しろボンプですから。

しかし、私の中で、ほんの少しではあるけれど、何かが変わって来ている。
それだけは、はっきりと言えます。

その思いに至ったのは、炎天下の道を、延々と歩いている時でした。
あるいは、喘ぎながら、峠を越えている時でした。
決して、目的地としての、お寺に参った時ではありませんでした。
もちろん、節目としてのお寺があるからこそ、途中の道端が、意味を持つのだと、
これはわかっているつもりですが。

私は、八十八のご朱印よりも、もっと大切なものを、遍路により、得たような気がします。
それはやはり、あの「道端」があったからだと、こう思っています。

コメント(4)

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[1] mixiユーザー 01月20日 21:55

四国は団体で行かせて頂いて、まだ個人ではありません。
いつか一国でいいから廻らせてもらいなさいと言われています

私もその「道端」を感じる事が出来ればと願います

[2] mixiユーザー 01月21日 11:52

パトさん　密成さん存じ上げてます。　始めてお会いしたのは、広島の厳島でダライラマが法話をされた際に、会場前にお寺の前で並んでいると、私と一緒に並ばれたのが密成さんでした。
『ボクは坊さん『』も読みました。　http://www.1101.com/bose/index.html　も面白いですよ。

>私は、八十八のご朱印よりも、もっと大切なものを、遍路により、得たような気がします。
それはやはり、あの「道端」があったからだと、こう思っています。

私もその一人です。　話が長くなるので、詳しくは書きませんが、同期より昇進が遅れている私に、昇進だけが目的でなく、今は、今の立場でなければ出来ないことがあると教えていただき、仕事に前向きにがんばれる様になりました。　　

これも、お大師様のお導きと、有り難く思っております。

[3] mixiユーザー 01月21日 12:03

ありがとう御座います(^人^)
ついこの前57番打ち終えたところです