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コメント(981)
テレビ版、ゲーム版、映画版との情報の差異で
アツい議論が交わされていますが、
エヴァはメディアミックスのハシリの様なアニメなので、
新しいメディアでの作品が出る度に、何かしらが変わっていたり、新しくなっていたり、追加されていたりします。
その時に追加された情報から出た新しい情報は、そのまま新しい事実として追加して良い物です。
発生した情報の処理や推理を私達が自由に行うのが、このアニメの楽しみ方の一つだと思います。
だから錯綜する各人の情報やテレビ版やゲーム版や映画版から得た情報を、統合するのも、選別するのも、受容するのも、拒絶するのも自由だと思います。
私が、このトピについて答えるとするなら
昔のＴＶブックの推理での
ネルフ諜報部による殺害
であると信じています（笑）
アツい議論が交わされていますが、
エヴァはメディアミックスのハシリの様なアニメなので、
新しいメディアでの作品が出る度に、何かしらが変わっていたり、新しくなっていたり、追加されていたりします。
その時に追加された情報から出た新しい情報は、そのまま新しい事実として追加して良い物です。
発生した情報の処理や推理を私達が自由に行うのが、このアニメの楽しみ方の一つだと思います。
だから錯綜する各人の情報やテレビ版やゲーム版や映画版から得た情報を、統合するのも、選別するのも、受容するのも、拒絶するのも自由だと思います。
私が、このトピについて答えるとするなら
昔のＴＶブックの推理での
ネルフ諜報部による殺害
であると信じています（笑）
> emu2emyuさん
今回の新劇はパラレルワールドではありません。
このような映画の手法をリビルドといって、製作者が、「あの時こうしておけばよかったな」というようなことを再製作することを言います。
その理由は、カヲルが「今度こそ、君だけは幸せにして見せるよ。」
という有名な台詞を見ればわかります。
旧劇、つまりアニメ版、劇場版ラストについて、あまりにも病的、かつ世紀末的な内容だったので、現在になって、「王道ロボットアニメとしてハッピーエンドで終わらせたい」と思い今回の新劇が製作されたのです。
それがカヲルの
「今度こそ、君(ｴｳﾞｧﾝｹﾞﾘｵﾝという作品)だけは幸せにしてみせるよ。」
という言葉の本意なのです。
よって、パラレルワールドやらなんやらの説は、新劇にリビルドされたことの派生した側面でしかありません。
今回の新劇はパラレルワールドではありません。
このような映画の手法をリビルドといって、製作者が、「あの時こうしておけばよかったな」というようなことを再製作することを言います。
その理由は、カヲルが「今度こそ、君だけは幸せにして見せるよ。」
という有名な台詞を見ればわかります。
旧劇、つまりアニメ版、劇場版ラストについて、あまりにも病的、かつ世紀末的な内容だったので、現在になって、「王道ロボットアニメとしてハッピーエンドで終わらせたい」と思い今回の新劇が製作されたのです。
それがカヲルの
「今度こそ、君(ｴｳﾞｧﾝｹﾞﾘｵﾝという作品)だけは幸せにしてみせるよ。」
という言葉の本意なのです。
よって、パラレルワールドやらなんやらの説は、新劇にリビルドされたことの派生した側面でしかありません。
> たっか☆さん
まず一つ目に、庵野監督が結婚したことによる心境の変化。それによる人格の調和です。
ちなみに、キャラクターの発言は全て庵野監督の言葉という前提でお話をさせていただきます。
旧劇では、「私が消えても、代わりはいるもの。」
のような、自己のオリジナリティを否定するような発言が随所に見られます。
しかし、新劇では、
「綾波は綾波しかいない、だから、今、助ける！」というような自分の代わりはいないという自己のオリジナリティを肯定する発言があります。
二つ目は、マリの登場です。
今までの全てのキャラクターは、庵野監督の内なる様々な人格を素にして創られていて、設定などに監督が全て関与していました。
しかし、マリについては監督は設定、声優などどの分野でも関与していません。これは監督が完全な他人を劇中に登場させたかったことによるものです。
そして、マリは監督の妻である安野さんなのです。
旧劇では監督は独身でした。
そして、製作する前の４年は何もしていません。
このことによる孤独感は一つ目の理由である自己のオリジナリティを否定する要因としては補って余りある理由になります。
ですが、新劇を製作する前に、監督は結婚しました。それにより、人格が調和されました。
自分を認め、一緒にいてくれる人がいました。
自己のオリジナリティを身を持って感じました。
だからこそ、現在に至っては自己のオリジナリティを肯定することができたのです。
それにより、もし、旧劇に自分を理解してくれる人が側にいたら、ということで、監督は自分を認めてくれた安野さんをマリという新たなヒロインの形でｴｳﾞｧという世界に登場させたのです。
今述べたような理由から、新劇は旧劇のリビルドという形が最も考えられる形であると思います。
あと、余談ですが、僕はどこの運営の人間でもありません笑
プロフィール読めばわかりますが、ただの専門学生です(´Д`)
まず一つ目に、庵野監督が結婚したことによる心境の変化。それによる人格の調和です。
ちなみに、キャラクターの発言は全て庵野監督の言葉という前提でお話をさせていただきます。
旧劇では、「私が消えても、代わりはいるもの。」
のような、自己のオリジナリティを否定するような発言が随所に見られます。
しかし、新劇では、
「綾波は綾波しかいない、だから、今、助ける！」というような自分の代わりはいないという自己のオリジナリティを肯定する発言があります。
二つ目は、マリの登場です。
今までの全てのキャラクターは、庵野監督の内なる様々な人格を素にして創られていて、設定などに監督が全て関与していました。
しかし、マリについては監督は設定、声優などどの分野でも関与していません。これは監督が完全な他人を劇中に登場させたかったことによるものです。
そして、マリは監督の妻である安野さんなのです。
旧劇では監督は独身でした。
そして、製作する前の４年は何もしていません。
このことによる孤独感は一つ目の理由である自己のオリジナリティを否定する要因としては補って余りある理由になります。
ですが、新劇を製作する前に、監督は結婚しました。それにより、人格が調和されました。
自分を認め、一緒にいてくれる人がいました。
自己のオリジナリティを身を持って感じました。
だからこそ、現在に至っては自己のオリジナリティを肯定することができたのです。
それにより、もし、旧劇に自分を理解してくれる人が側にいたら、ということで、監督は自分を認めてくれた安野さんをマリという新たなヒロインの形でｴｳﾞｧという世界に登場させたのです。
今述べたような理由から、新劇は旧劇のリビルドという形が最も考えられる形であると思います。
あと、余談ですが、僕はどこの運営の人間でもありません笑
プロフィール読めばわかりますが、ただの専門学生です(´Д`)
> emu2emyuさん
まず、ユイは三位一体という観点での精霊に当たる存在であるということです。そしてそれを説明するには、まずユイがいない理由を説明しなければいけません。
ユイがいない理由は、古くからの女人禁制のイニシエーションにあります。
元来、母親は子を守りますが、同時に縛り付けてもいます。
そんな存在がいては、子はいつまでたっても自立ができません。
そして、子に試練を課す父親に対し不信感を抱き、子も母に同調し、父親に不信感を感じます。
ですから、古くは子に試練を課しているところを見たら殺されるという厳しい規則がありました。
精霊は母ではありませんが、親を拒絶した子がより高次元で再び親と結ばれる状況をもたらす存在であり、グノーシス主義では知恵の女神として、母親と本質的に同一とみなされていることもあります。
そして精霊とは、自分が反抗している相手である父親の再認識、そして父親的在り方を取り込む状況をもたらし、より高次元での和解、再統合をもたらすものです。
もうひとつ付け加えるとするならば、ユイの場合は、ｴｳﾞｧのコアとなってシンジを見守り、シンジが本当に息詰まった時に助け、シンジを最も崇高な"神"という存在にまで仕立て上げました。
このことからも、ユイは子を高次元にもたらす精霊ということは明白です。
つまり、ユイ(母)とはシンジ(子)をより高次元をもたらす存在ということが言えます。
いかがでしょうか？
納得できましたでしょうか？
まだ不明な点がありましたら、僕でよければお答えしますf(^_^;
まず、ユイは三位一体という観点での精霊に当たる存在であるということです。そしてそれを説明するには、まずユイがいない理由を説明しなければいけません。
ユイがいない理由は、古くからの女人禁制のイニシエーションにあります。
元来、母親は子を守りますが、同時に縛り付けてもいます。
そんな存在がいては、子はいつまでたっても自立ができません。
そして、子に試練を課す父親に対し不信感を抱き、子も母に同調し、父親に不信感を感じます。
ですから、古くは子に試練を課しているところを見たら殺されるという厳しい規則がありました。
精霊は母ではありませんが、親を拒絶した子がより高次元で再び親と結ばれる状況をもたらす存在であり、グノーシス主義では知恵の女神として、母親と本質的に同一とみなされていることもあります。
そして精霊とは、自分が反抗している相手である父親の再認識、そして父親的在り方を取り込む状況をもたらし、より高次元での和解、再統合をもたらすものです。
もうひとつ付け加えるとするならば、ユイの場合は、ｴｳﾞｧのコアとなってシンジを見守り、シンジが本当に息詰まった時に助け、シンジを最も崇高な"神"という存在にまで仕立て上げました。
このことからも、ユイは子を高次元にもたらす精霊ということは明白です。
つまり、ユイ(母)とはシンジ(子)をより高次元をもたらす存在ということが言えます。
いかがでしょうか？
納得できましたでしょうか？
まだ不明な点がありましたら、僕でよければお答えしますf(^_^;
うーん。
ミサト犯人説の人は口をそろえたように
「自分が殺したんでなければ、あんなに泣かない」と言いますが、そうでしょうか？
私はそうは思いません。
逆に自分で殺しておいて「あんた大馬鹿だわ」と言いますか？
自分が愛した男を殺しておいて、死人に鞭打つような言葉が出ますかね？
ミサトに甘んじて殺されたとミサト自身が取ったとしても、その後延々とEOEまで
加持に縋れますかね？自分で殺しといて？
殺してたら聞くの怖くないですか？自分がやってしまった罪を知るのが怖くないですかね？
「冬月拉致の犯人は加持だ」とミサトは言われている訳です。
そしてミサトが釈放された時点で、組織は「何らかの決着」をみている。
それは冬月が戻ってきた、ということなのですが。
冬月の帰還＝加持に何らかの事態が起きてると想像できませんか？
だからミサトは釈放された時点で「加持君は？」と聞いています。
「存じません」と返されて、現時点での生死はわからないけれど、殺されるだろうことは
簡単に想像がつきます。
実際、冬月を解放しに来た加持に、冬月が「この行動は君の命取りになるぞ」と
組織（NERVかseele）が始末にくることを示唆しています。
それはミサトだって容易に想像がつくでしょう。
そんな曖昧な状態で、あの留守電＝遺言を聞けば、十分「殺された」もしくは「殺される」んだろう
と思うと思います。「花に水をやれない」状況に陥るんですから。
そこまで聞けば十分あれだけ泣けるんじゃないでしょうか？
弐拾弐話〜弐拾四話の中で、ミサトは加持からのカプセルの中身を解析しながら
「鳴らない電話を待ってイラつくのはやめるわ」とも言っています。
自分が殺してしまったのであれば「鳴らない」ことは確定ですよね。
イラつく必要もありません。
その前にアスカが「加持さんからのミサトあての電話」に対して、ミサトが「それはないわ」とも
言っていますが、この二つは矛盾ではなく、加持の死がミサトの中での確定ではないことの現れだと
思います。
頭では「加持は死んだ」と思っている（＝後者の発言）けど、感情的には「生きていてほしい」（＝前者）
と思っているから、このセリフがそれぞれミサトの口？から発せられるんだと思います。
だから私はミサトさんが犯人だとは思えません。
じゃあ誰かというと、妥当なのはseeleかなと思っています。
組織の面汚されてそのままにしてはおけないと思います。
ミサト犯人説の人は口をそろえたように
「自分が殺したんでなければ、あんなに泣かない」と言いますが、そうでしょうか？
私はそうは思いません。
逆に自分で殺しておいて「あんた大馬鹿だわ」と言いますか？
自分が愛した男を殺しておいて、死人に鞭打つような言葉が出ますかね？
ミサトに甘んじて殺されたとミサト自身が取ったとしても、その後延々とEOEまで
加持に縋れますかね？自分で殺しといて？
殺してたら聞くの怖くないですか？自分がやってしまった罪を知るのが怖くないですかね？
「冬月拉致の犯人は加持だ」とミサトは言われている訳です。
そしてミサトが釈放された時点で、組織は「何らかの決着」をみている。
それは冬月が戻ってきた、ということなのですが。
冬月の帰還＝加持に何らかの事態が起きてると想像できませんか？
だからミサトは釈放された時点で「加持君は？」と聞いています。
「存じません」と返されて、現時点での生死はわからないけれど、殺されるだろうことは
簡単に想像がつきます。
実際、冬月を解放しに来た加持に、冬月が「この行動は君の命取りになるぞ」と
組織（NERVかseele）が始末にくることを示唆しています。
それはミサトだって容易に想像がつくでしょう。
そんな曖昧な状態で、あの留守電＝遺言を聞けば、十分「殺された」もしくは「殺される」んだろう
と思うと思います。「花に水をやれない」状況に陥るんですから。
そこまで聞けば十分あれだけ泣けるんじゃないでしょうか？
弐拾弐話〜弐拾四話の中で、ミサトは加持からのカプセルの中身を解析しながら
「鳴らない電話を待ってイラつくのはやめるわ」とも言っています。
自分が殺してしまったのであれば「鳴らない」ことは確定ですよね。
イラつく必要もありません。
その前にアスカが「加持さんからのミサトあての電話」に対して、ミサトが「それはないわ」とも
言っていますが、この二つは矛盾ではなく、加持の死がミサトの中での確定ではないことの現れだと
思います。
頭では「加持は死んだ」と思っている（＝後者の発言）けど、感情的には「生きていてほしい」（＝前者）
と思っているから、このセリフがそれぞれミサトの口？から発せられるんだと思います。
だから私はミサトさんが犯人だとは思えません。
じゃあ誰かというと、妥当なのはseeleかなと思っています。
組織の面汚されてそのままにしてはおけないと思います。
- mixiユーザー
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