開発民俗学　「地域共生の技法」コミュの‘わたし’の平和学～冬が来る前に！＜コラム＞

このトビ自体は、直接には、開発民俗学とは関係ありません。ですので、関心のない方はスルーしていただいても結構なのですが、私の根源的な問題意識として、‘戦争と平和’の問題があります。

田舎の中学一年生であった私は、ひょんなきっかけで１９８５年４月１１日に「人間をかえせ」という１０フィート運動によってアメリカから買い戻された原爆（被害）の生の映像をみる機会がありました。

実は途中で失神して最後まで見続けることができなかったのですが、心に被爆したというか、真剣にこれからのことを考えざるを得なくなりました。

アラビア語をやってみようと思ったのも、開発の分野に進もうと思ったのも、そもそもこの経験があってのことなのかもしれません。

私は、別に、世界の貧しい人のために何かをしようとか、貧困と‘闘おう’というような勇ましい殊勝な心がけなど、全く持っていません。

いかに‘平和’に、それぞれの‘生’を全うできるのか、世界中の６０億とも言われる人々の生を脅かすのが、なんらかの望ましくない‘力’なのです。

それが何であるのか、今でもわかりませんが、‘武力’という力が人を縛りつけ、さらには直接に傷つけて死に至らしめているのは間違いがありません。

ということで、折にふれ、つらつらと‘わたし’の平和学なるものを書き連ねています。

このトビは、あくまでわたしの覚えなので、詳しくはそれぞれのリンク先で読んでください。

なお、最新情報はこちらでご覧いただけます。

‘わたし’の平和学～冬が来る前に！　＠　ブログ版　歩く仲間

http://arukunakama.cocolog-nifty.com/blog/cat20091295/index.html

ではでは＾＾？

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[1] mixiユーザー 09月02日 00:30

7．　今、起こっている危機。原発＝原爆　しばやんのコミットメント！

※もともとは、このコミュでの書き込みなのですが、ちょっと河岸を変えてみました。

http://arukunakama.cocolog-nifty.com/blog/2011/05/7-d520.html

さて、昨日（５月１７日）のニュースで、実は福島第１原発の第１号炉が、地震直後の時点で、すでにメルトダウンを起こしていたことが報道されました。

ある程度は想定されていたこととはいえ、目が真っ暗になりました。やはりというか・・・。

それにしても、やりきれないです。ウランやプロトニウムという‘心’がないものとの、‘目に見えない’、終わりがあるともないともいえない（半減期○○万年ってどういうこと。人間の感覚では認識出来ません）戦いとの始まり。終わりの始まりというか、すでに原子力の扉を開けてしまった時点で想定、いや‘偉人’といわれるキュリー婦人でさえ、‘天才’といわれるアインシュタインでされ、彼らの‘天才とされる頭’でも想像できなかったのでしょう。

でも、まあ本当にアインシュタインはとんでもない‘天災’ですなあって、だじゃれを言っている場合ではない。

アインシュタインは、第三帝国（ドイツ）が原爆の開発を進めているから、この究極の力をヒトラーに先に手にいれられるくらいなら、アメリカがその力を持つべきだとトルーマン大統領に進言して、マンハッタン計画が始まったわけですが。

この魔物（原爆＝原発）をいったいどうしたものでしょうか。

（続く）

[2] mixiユーザー 09月02日 00:31

（続き）

おっと、前フリが長くなってしまいましたが、私と原爆＝原発との闘いについては、こちらをご覧ください。

‘わたし’の平和学～冬が来る前に！　２００７年５月６日～　連載中

http://arukunakama.cocolog-nifty.com/blog/cat20091295/index.htm

えい、まあついでにちょっとだけ転載してしまいましょう！

連載第２回：

なぜ‘冬が来る前に！’なのか？　２００７年５月７日

初出：　ブログ版　歩く仲間

http://arukunakama.cocolog-nifty.com/blog/2007/05/post_122a.html

今回、「歩く仲間ブログ」に、‘冬が来る前に！’というカテゴリーを作成しました。このテーマについては、2007年の‘歩きながら考える’の特集記事として「歩く仲間HP」で今年の通年テーマとして考えています。

2007年　新年のご挨拶
http://homepage1.nifty.com/arukunakama/y2007NewYear.htm

冬が来る前に　（その１）　2007年を迎えるにあたってhttp://homepage1.nifty.com/arukunakama/n00031.htm

冬が来る前に　（その２）　ダーウィンの悪夢をみてhttp://homepage1.nifty.com/arukunakama/blog046.htm

すこし以前の記事ですが、こんなんもあります。

アメリカ同時多発テロと東ティモールのPKF　http://homepage1.nifty.com/arukunakama/d030024.htm

チェチェン武装勢力のモスクワ劇場占拠事件に思うhttp://homepage1.nifty.com/arukunakama/d030028.htm

剣を取る者はみな剣で滅びる（マタイ26－52）　映画“パッション（キリストの受難）”をみてhttp://homepage1.nifty.com/arukunakama/n00021.htm

しばやんのアウティング＠スービック（米軍　海軍基地跡とピナツボ火山噴火の後をみて思ったこと）　http://homepage1.nifty.com/arukunakama/n00027.htm

イギリス・ロンドン同時多発テロ勃発

http://homepage1.nifty.com/arukunakama/d030041.htm

http://homepage1.nifty.com/arukunakama/blog011.htm

誰のための旗？　国旗を掲げるということ。http://homepage1.nifty.com/arukunakama/blog033.htm

テーマは、‘開発（援助）’というより、それ以前からの私の問題意識、例えば、差別、原爆のこと、死の商人のことなどを扱います。その中で、私自身の‘反西洋思想’をも扱います。書きたいことがいろいろあるのですが、まとめて書くのもしんどいので、断片的になってしまうかもしれませんが、折節につづっていきたいと思います。

想定されるテーマ

１．なぜ、私が原爆や平和や差別にこだわるのか？

２．私の（擬似）被爆体験　～１９８５年４月１１日　人間をかえせ　をみて～

３．平和のハットトリック・プラス・ワン（被爆地巡礼（広島、長崎、夢の島）＋ゲルニカ＠マドリッド）～

４．死の商人とは（ちょっと気が重いテーマ、でもある程度ふれざるを得ない）

５．差別と辺境地　～異人論考～

６．‘知は力なり、ただし、開かれたものでなくてはならない’　しばやん＠１９９１

７．なぜ、今、平和憲法が必要なのか。日本国憲法・再考

８．２１世紀に求められる総合的な知の体系（パラダイム）とは？

う～ん。いかにも難しそう＾＾？でも、そんなに肩の凝るような話ではないです。なぜなら、私の体験というか経験からおこした話のなので、決して理論や理屈や、形而上学の話ではないからです。

過去のネタもいろいろあるのですが、やはりビビッドな感動を与えてくれた映画や考えるきっかけをつくってくれた本など関連する最新の話題についても同じカテゴリーで紹介していきたいと思います。

また裏の目的として、日本国憲法施行６０周年に対する‘しばやんなり’の議論のネタだしということを考えています。　←　これは、ちょっとというか‘かなり’本気です。

よろしくご高覧ください＾＾？

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とりあえず、今日の講義はここまで。

うーん。単に東日本大震災からの復興について書けばいいと思っていたのに、原発＝原爆についても同時並行で考えなくてはならなくなってしまった。

困ったけど、やりましょう。私が。

まあ、まかせなさい。　１９８５年４月１１に‘心に被爆’してしまった私にしか負えない十字架があるとすれば、死ぬまで‘自分’で闘い続けるしかないのでしょう。まあ、夢が破れても、私の屍を乗り越えていってくれる仲間が一人でもあることを信じて。

ではでは＾＾？　

[3] mixiユーザー 09月02日 00:36

せめて６０億分の一の責任をとろう！<原爆投下６６年目の日に思うこと>

という記事をfacebookとブログ版　歩く仲間に書きました。ちょとさわりだけでも＾＾！

初出：　全文は、こちらを参照ください。　facebook　＆　ブログ版　歩く仲間

http://arukunakama.cocolog-nifty.com/blog/2011/08/post-1b6f.html

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と、先ほど終わったＮＨＫの原爆の特番を見て思いました。

今日は、６６年目の広島原爆投下の日です。ＮＨＫでは、こんな内容の特集番組をやっていました。私も最後の半分ぐらいをみただけですが、こんな事実が６５年ぶりに判明したそうです。

軍部は、広島に原爆を投下に来たB-29について、米軍が特殊な暗号通信を送っていたこと、８月６日の原爆投下前にも、特殊な記号が使われたことがわかったこと、広島の被害からその特殊爆弾が、原爆だとほぼ軍部は掌握していたこと、しかるに国会答弁なのでは原爆であることを一切隠して認めなかったこと。

軍部は、３日後に原爆をつんだ米軍機が長崎に向かっていることを約５時間前に知っていながら、つまり広島のときと全く同じ特殊な記号の暗号通信を５時間前に解読して上層部に伝えていたのにも関わらず、長崎に避難命令も、さらには長崎からわずか１０ｋｍの海軍飛行基地に対して迫りくるＢ－29の迫撃命令を出さなかったこと。

その後、ポツダム宣言の受諾の方針が決まったらすぐに諜報本部の書類を全て焼き捨てることを命じたこと。

実際の当事者の何人かがインタヴューに応じていましたが、結局、自分達の陸軍の幹部がいたこと証言する人。暗号を解読したり、戦闘機乗りで当時、飛行場でスタンバイしていたパイロットの人など、本当に末端でまじめに職務というか任務を全うして働いていたスタッフにとってみれば、上層部の判断と（無）行動はあまりにやるせない。自分達の努力が一部の人たちの手の中で握りつぶられてしまったという現実を６５年後に、知らされた彼らの顔には、その無念さがありありと見て取れました。

（中略）

ともあれ、この太平洋戦争が明らかにしたことは、軍隊に任せておいたら日本はつぶされる、つまりあまりにくだらないプライドや自身の保身（戦争責任者として裁かれる）のために、普通の人が平気で切り捨てられ、さらには‘人柱’にされる。

これが、軍隊と兵士の‘論理’であるということ。当然、そうでない、筋を通して自分の‘責任’に見合った言動をした指導者や知識人たちがいることを否定するつもりはありませんが、残念ながら、自分の保身に走ってしまったそうでない人たちの方が結局は多かったのじゃないかと思うし、仮に下のものが正しいことをしようとしても上のものに握りつぶされたり、非国民とか言われて実際に殺されてしまったんじゃないかとも思います。ともかく結果として軍部の証拠隠滅が図られたことは‘事実’であるということ。これは否定できません。

（続く）

[4] mixiユーザー 09月02日 00:37

（続き）

私は、これからの世の中、限られた人に‘自分’の命を預けるという、この２０世紀の馬鹿げた言動を、絶対に繰り返したくないと思います。特に武力を持った軍人は絶対に信用したくありません。

最近、ダグラススミス氏の「非常識な」憲法？　『経済成長がなければ私たちは豊かになれないのだろうか』平凡社ライブラリー（２００４）を読んでいるのですが、それによると、国が合法的に‘人殺し’を認めた２０世紀が人類の歴史のなかで一番、戦闘行為でなくなった人が多いそうです。そして軍隊や警察は、自国民を守るのではなく、自国民を弾圧して殺傷するケースのほうが他国の人たち（軍人、民間人）を殺害するよりも多いそうです。彼が引用しているランメルという研究者の数字では、国家が殺人した約２億人のうち、約１億３千万人が自国民を殺している。国家による「正当」な戦死は３千４百万人に対して、民間人で殺されたのは１億７千万人。軍人より民間人の被害が５倍。

こんな馬鹿な話しが現実に、この２０世紀には起こされてきたということです。結局、割を食うのは普通の‘民間人’じゃないですか。ただ私の推測では、その‘民間人’の中の一定数は、兵士の教育を受けた人で‘軍人’の資格はあったとしても、ようはオン・デューティではなかったので‘民間人’としてカウントされたんだろうと思います。

ともあれ、これほど原爆やら細菌兵器やらロボット兵器やらさまざまな兵器がある２１世紀では、完全武装で殺人の訓練を受けた職業軍人が死ぬことは‘ほとんど’なく、普通の‘市民’がいとも簡単に殺されていくのでしょう。

アメリカは‘掃討作戦’なんて言っていますが、ゲリラやテロリストを標的にしているといいつつも、現実にはそのまわりの普通の人も巻き込んだジェノサイド（全殺戮）以外のないものでもないのです。

さて、国も政府も、（自分達を守るべき）軍隊も警察も信ずるに足りないとしたら、もうやることはわかりますよね。

自分の身は自分で守るということです。軍隊も警察も結局は上位が絶対という‘縦’の組織であるとしたら、上が一旦、間違えば、彼ら（軍人、警察）に間違った命令を覆す権限も拒否権すらもありません。

いかに軍隊や警察力に頼った組織が内部的には弱いものであるかということです。間違った人がトップになれば、組織の成り立ち上、それにしたがわなくてはならないのですから。

とにかく、(他）人に自分の運命や命を任せることを止めて、せめて自分の分だけは、つまり今の世界の‘６０億分の一’の人としての責任は自分で取るようにしましょう。

（中略）

私が言うまでもなく、男も女も子供も老人も所詮は、弱い‘人間’でしかないでしょう。

まず自分の‘命’を守ることを、この６５億の人たちが、本当に一生懸命に考えて、‘弱いもの’どおし助け合えば、‘力’を持つとされる‘強い’人（たち）に勝てるかも知れない。

とにかく、死の商人と裏で手を結んでいるような某国の責任ある立場のもの（父子）が、‘平’の人たちから‘政治家’という力のある立場から、引き摺り降ろされないのかが、私には正直、不思議でならない。やっぱり死の商人って儲かるのかなあとか、よっぽどの利権なのだろうなとかんぐってしまいます。でも実は普通の民間会社が、兵器の個々の構成部品を作っているという現実があるのも事実なのですが＾＾？

ともあれ、２１世紀の僕たちには‘英雄’や‘ヒーロー’はいらない。

自分が自分のために自分の‘ヒーロー’であること。

そんな生き方がかっこよくなってくるんじゃないかなあと思う。

（後略）

なんてことを、なにげに考えてしまいました。

ではでは＾＾？

[5] mixiユーザー 09月02日 00:39

先日、８月２８日に、地元の豊田市の平和を願う戦争展のセミナーに参加してきました。いろいろ考えさせられることしきりです。ちょっとだけ、引用＾＾？

第２４回　豊田市平和を願う戦争展に行ってきました＾＾？

http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1770022576&owner_id=11744733

先日、８月最後の日曜日の２８日に、隣町の豊田市の豊田産業文化センターで開かれた標記のイベントに参加してきました。

お目当ては、沢田昭二さんの「原爆も原発ももう作らないで」という講演会。１０時３０分からの開始でしたが、初めての慣れないところで駐車場を探してうろうろしてしまい、２０分くらい遅刻。一番、肝心なご自身の被爆体験のところは聞き逃してしまったのですが、広島・長崎への原爆投下の歴史的意味を語られた第２章から、３章．原爆による被害、４章．日本の原水爆禁止運動の歴史、５．福岡第一原子力発電所の事故、６．放射能被爆の人体影響など、原子物理学者となってずっと続けてきた研究での知見を惜しげもなく、非常にわかりやすい資料でパワーポイントで説明していただきました。

昭和６年生まれといいますから、もう８０歳にもなるのに、全くお年を感じさせない明晰な説明に感心しきり。

どうも素人というか文系人間は、感情的にこれらの問題を考えてしまうのですが、放射能にはアルファ線とガンマ線とあってなど、それらが具体的にどのように生命体（当然、人間を含む）に影響するのか、理詰めに説明されると、いかにあやふやな知識とその言説が世の中に、まかり通っているのか、改めて考え直さずにはいられませんでした。

実は、私は、全くの不勉強というか無知だったのですが、沢田先生は、実はWikipediaにも載っているような著名な理論物理学者であり、かつ原水爆禁止日本協議会代表理事という活動家でもあったのでした。

ああ、無知って恐ろしい！平気で歩く仲間の名刺をお渡ししてきました。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B2%A2%E7%94%B0%E6%98%AD%E4%BA%8C

ところで、澤田先生の講演会が終わった後に、海軍兵学校の生徒だったというシニアの方が、沢田先生に話しかけていました。この人は、８月２１日に江田島からボートで上陸して広島経由で地元の愛知に戻ってきたという話をされていましたが、普段、知らなければ知らないでなにげに通り過ぎている人たちの、それぞれの戦争と戦後、それぞれの生き越し道を考えるとなにか頭がくらくらしてきました。

そうだ、今の８０から９０歳の人たちは、戦前派であり戦中派であり、実際に戦争を闘ってきたというか耐えてきたんだと思うと、いくら戦後６６年といったところで、全然、昔のことではない。

この岡崎や豊田市も、‘軍需'工場の豊田があったり海軍の飛行場があったり、さらに豊川には海軍工廠があったり、もうべたべたの戦時体制下に組み込まれた中枢地域だったのでした。

これから日本が戦争をするとしたら、日本の主要都市部は間違いなく重要な戦略拠点となるのでしょう。特に、太平洋ベルトの諸都市には、大きな工場があり産業が集積しているからで、もう空から爆弾が落ちてこれば、絶対に逃げられっこありません。

以前、アフガニスタン戦争でトヨタのピックアップをタリバン（テロリスト？）が使っているといって、世界中からバッシングがありましたが、そもそも科学に正義も悪もない。

民需品が、即、兵器に変わるのが現代の科学技術（テクノロジー）なのです。アメリカの軍需産業（宇宙開発を含む）は、かなりの技術を日本の民間企業の技術に負っています。町工場が、人工衛星を作るというのが、少し以前に話題になりましたが、日本の中小企業の匠の技が、巨大な（軍事）技術を支えている。

これは事実です。

もう、戦争反対とか平和が、どうたらこうたらと話している場合ではないでしょう。

即、この一触触発の極めて不安定な世界情勢の中で日本（人）が綱渡りをしているとしたら、もうすぐにでも手を打たないとダメでしょう。

どこに着地点を持っていくのか。どう綱から‘降りて’地に足を着けるのかそこを真剣に考えないといけません。

ともあれ、夢見る‘現物’主義者の私としては、これからはもっと政治などにもコミットしていかざるを得ない。

別に、青臭い‘正義感’ではなくて、‘自分’が生き残るためには、他人、特にどこ（誰）を見ているのかわからないような‘政治家’には、危なくて怖くて我々の命を任せて置けないというのが本音です。

くだらない見栄やプライドではなく、本当によい‘仕事’をしてくれる人がいい加減でてこなければ、冗談というか嘘でしょう＾？

ともあれ、時間がかかりますが、一歩一歩着実に、今よりほんの‘少し’でも住みよい世界にしていきたいものですね。

ではでは＾＾？

[6] mixiユーザー 09月10日 08:46

今、改めて日本の平和を考える･･･　セプテンバー１１から１０年に思うこと

初出：　mixi日記　２０１１年９月１０日

http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1773105468&owner_id=11744733

２００１年９月１１日のアメリカ同時多発テロから、明日で、はや１０年を迎える。１０年一昔とも言うが、正直、もう１０年経ってしまったこと自体が信じられない気もする。

セプテンバー・イレブンやグランド・ゼロについては、今までも折に触れて書いてきたことなので、あえて繰り返さずに、‘今’思うことを書き連ねてみる。

先日、８月２８日に隣町（市）の「第２４回豊田市平和を願う戦争展」で、沢田昭二先生の「原爆も原発も作らないで」という講演を聞きにいったのだが、その時、たまたま同じ建物の中にある豊田市国際交流教会のイベントで、ＴＩＡナショナルデーのスイス・デーとして、豊田市出身で外務省の専門調査員でスイスのジュネーブに勤務していた田中極子さんの「スイス～永世中立国の表と裏」という話を聞いてきた。

のどかな牧用地、ハイジの世界、セントバーナード犬、高級腕時計やアーミーナイフなど優れた品質と技術をもつ職人さんの国、モンブランのスキー場やレマン湖のほとりの高級リゾート地、国際赤十字発祥の地、そして近世史では国際連盟本部(国連欧州本部）をはじめとする国際機関の本部の街などスイスって、日本人の‘憧れ’のヨーロッパの中でも特異な地位を占めていると思うが、それは、いわずと知れた‘永世中立国’という‘素晴らしい’看板であろう。

田中さんは、その表に触れつつも、メディアもほとんど伝えない裏のスイスについて具体的に説明をしてくれました。まず、なぜフランス、イタリア、オーストリア、ルクセンブルグという大国にはさまれながらも独立を保ってきたのか、たとえば、銀行業界、世界に名だたる預金者の個人情報を絶対に明かさないとされるスイス銀行、ナチスへの戦争協力、結局、小国ならであのしたたかさと大嵐に巻き込まれざるをえない地政学的な国際環境、何よりも永世中世国とはいえ、海軍ももち（海もないのに）、全体で３００日程度ではありますが、他国のように一度におこなわれず、２０代から４０代にわたって短期間で長期間おこなわれる徴兵制など、その素晴らしい‘看板’の裏の知られざる一面を教えていただきました。

（続く）

[7] mixiユーザー 09月10日 08:47

（続き）

スイスの傭兵部隊、武装中立、小火器（ライフルや鉄砲）を国ではなく個人が管理する民間防衛など、自分の国は自分で守るという思想や考え方、もういい悪いではなく、そうせざるには生き延びてこれなかった‘小国’の‘悲哀’と‘プライド（誇り）’と、もうなんといってよいかわかりませんがわれわれ日本の漠然とした‘平和’主義と、全くベクトルの中身も違う‘勝ち取る・生き残る‘平和’の一例について、認識を新たにすると同時に、いやままよ、それが‘世界’の‘平和’常識だとしても、日本の‘平和’は甘たるくっていかんという‘変な’有識者的？反省をすればよいのかといえば、やはり私はノーといいたい。

イヴァン・イリイチの『シャドウ・ワーク』という論文集（岩波全書）の中で、平和について言及しているが、今手元にないのでうろ覚えであるが、「平和は、言葉によって意味が違う」ということを言っている。すなわち一口に‘平和’といっても、その地域と人によってその意味するものが違う、そもそも語源からして違うではないか、というような前フリから論を起こしている。

彼の‘平和’論はさておき、ここで気をつけなければならないことは、同じとされる言葉、たとえば日本人の‘平和’と欧米人が使う‘peace’という言葉は生まれも育ちも内容も、‘全く’違うものである‘かも’しれないということ。

言葉と意味、その歴史的な背景をおさえることの重要性は、強調しすぎることはない。

つまり、日本人の持つ「平和」の意味を、他国の人たちに懇切丁寧に噛み砕いて説明すること、‘言葉’（だけ）ではなく、その含意する‘もの’や‘こと’を共有（シェア）すること。

ようは‘我々’も‘彼ら’も‘自分’が何を考えているのか、感じているのかを‘自分’だけではわかりえない。他者と対面・対話することにより‘我彼’の違いや共通点を知り、ひいては‘自分’自身を知ることになるということ。

そういう意味で、これからの時代は、‘個人’の思いや感情をシェアすることが、ますます重要になってくるのであろうと思う。

何々‘主義’というイズム（～ism）の時代は２０世紀をもって完全に‘終わった’と私は思う。これは、私だけがいっているのではなく、何人もがいろいろな場所で発言していることであるが、この１０年を振り返っても容易に‘わかること’で、今のわかもの（自分も含め）は、正直、資本主義も社会主義も何も信じてはいない。過去の遺骸がまだ力を持っていることは認めつつも、すでに形骸化して惰性で走っているということもわかっている。
実は、内部で新陳代謝がおこなわれていることを認めないわけではないが、古い皮袋に新しい酒を入れたところで、所詮、その‘皮袋’自体が変わるわけではない。

そんな‘皮袋’は捨てたら、別にビニル袋だって、いや‘袋’に囲い込んで貯めるではなくて、つまりストックを全部フローに変えてもいいのでないのか。

まずは、ラベルやレッテルという‘袋’概念自体を疑いなさい、袋がどうであれ、‘中身’をどう使うのか（活用？）するのかを考えるほうが、よっぽど今の時代に必要なことであると言える。

まあ、（一見）‘活用’できないような‘無駄’を排除するものではなく、逆にその無駄が必要だと私は思いますが＾＾？

ともあれ、この１０年、私達は、それなりに‘進歩’というか‘思索’を深めることができたと思う。

２００７年頃、私は‘冬が来る前に’ということで、かなり世界の行方に不安を感じていたが、１０年目のセプテンバー１１を迎えるにあたって、いやまだまだできる。阪神大震災ではないが、この２０１１年３月１１日の東日本大震災が日本のみならず、世界の人々の‘気づき’のきっかけの一つとして、今後の世界に大きな影響をもたらすと信じている。

「夜明けの前の夜が一番暗い」とは『詞集たいまつ』のむのたけじ氏の言葉であったと思うが、何かが変わっていく、そんな胎動のディケイド（１０年）であったと私は考えたい。

２０１１年９月１０日　愛知の実家にて　柴田　英知

参考：

私の今までの‘平和’についての思索については、こちらの記事をご参照ください。

■　わたし’の平和学～冬が来る前に！　＠ブログ版　歩く仲間

http://arukunakama.cocolog-nifty.com/blog/cat20091295/index.html

ではでは＾＾？

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