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仏像彫刻コミュの�儀帖Φ�心坦懐2

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富山県南砺市の中学生によるオーストラリア研修に行く際、お土産として彫刻のパネル制作を依頼されました。

図案はぶどうのパネルと菖蒲のパネルです。

サイズはサム(22,7?×15,8?)の大きさの材料に制作しております。

材料に絵を写しドリルで穴を開けそこを糸ノコミシンで絵を抜きました。

そしてたたき鑿で荒彫りをし、形を整えているところです。

今後の進行状態をご報告いたします。

コメント(28)

葡萄のパネルを完成いたしました。

続いて菖蒲のパネルも制作いたしました。

薄い板の中にどれだけの立体感を出せるかが平面の彫刻の難しさです。

一番高い位置にある葉と奧にある葉の離れ具合や角度のバランスなどを考えて更なる遠近感を考えるのです。

実は仏像彫刻にもその考え方は使われているのです。

その様な事も今後ご説明できればと思っております。
以前から制作工程をご紹介しておりました聖観世音菩薩の光背をご紹介いたします。

観音様の後輩にはいくつか種類があり、今回制作した光背は40本の細い棒を円をえがき連なって出来ている線光背です。

線光背は彫ると言うよりも組み立てる作業が多く5つのパーツに分け、ノコやカンナ、ドリルなどを使い制作を行いました。

特に角度と高さの調節に神経を使います。



光背を終え、ついに完成いたしました。

1つ仏像を作りあげる度に心の底から喜びと愛着が沸いて、なかなか手放せないものです。

この仏像は個人のお宅に依頼され制作いたしました。

依頼された方の考えや思いなどを考え完成することが出来たのではないかと思っております。

この世は耐え難い出来事が多く存在します。

仏師として人の気持ちを少しでも和らげる事の出来る仏像を彫り続けたいと思っております。

今後もより皆様に仏像彫刻の楽しさをお伝え出来ればと工夫して参りたいと思っておりますのでどうぞ宜しくお願いいたします。

皆様もコメントなどございましたら書き込み宜しくお願いいたします。
あやりんりんさん書き込み有り難うございます。

是非、仏像を彫って見て下さい。

今までとは違う物の見方が出来るかと思います。

私自身もそう感じております。

仏像や彫刻を制作なされたらどんどん書き込みをして発表してください。

お待ちしております。
お盆に4年ぶりに福島の親戚の家へ行って参りました。

叔父さんや叔母さん、従兄弟など沢山の親戚が集まり墓参りと食事をして参りました。

このように大勢の親戚が集まったのは初めてのことでした。

このような場に参加できる事をとても嬉しく思いました。

これもご先祖様のおかげと感謝の気持ちは忘れてはいけないと改めて思いました。

人は一人では生きていけないし誰かに必ず支えられて生活をする事が出来ているのだと思います。

改めて自分がどの様な人生をおくりどの様な仏像を彫り続ける事が大事なのか再認識する事ができました。

今後も、人と人との繋がりを大事にしてまいりたいと思います。





最近、実家に帰ってないです。この夏も・・・
�儀弔気鵑里茲Δ平瓦了�ち様、忘れちゃってます。
このトピック読んで、改めて気付かされました。
ちゃんぷーさん書き込みありがとうございます。

そうですね。確に忘れがちになったり軽視しがちになってしまいますね。

私自信もいつも忘れずに日々を過ごしていきたいと思っています。

これからもどうぞ宜しくお願い致します。
仏像彫刻は『面』と言う構成を理解し彫る必要があります。

『面』とは平らな平面の繋がりの事で立体はすべてこの法則をとらえ制作する必要があります。

このようなとらえ方をせずに初めから丸めて彫ってしまうと全体のバランスがおかしくなり立体感も無くなってしまうのです。

赤い部分を1つの面、青い部分をもう一つ面と言ったようにすべての場所が面の繋がりが続いて1つの立体を作り出していることが分かると思います。

この法則を理解するようになると人の顔や手などを見たときにその人の特徴などをとらえやすくなります。

そのため私は歩いていてもすべての物が面で見る癖が付いてしまいました。

よくその構成が分かる代表的な仏像は長野県にある善光寺の仁王像です。

高村光雲作の仏像でまじかで見ると面の構成をそのまま残し力強さを表現しています。

一度皆様も見に行ってはいかがでしょうか。
今回は開き手の中に工夫されて制作されている部分を1つご説明いたします。

開き手とは観音様などに見られる開いた手の事です。

横から見たときに彫刻として立体感を出すための工夫があります。

それは横から見てすべての指が見えると言う事です。

手前にある指と奧にある指が同じ位置から見ることにより遠近感が生まれ、立体の手をさらに立体感のある物へと変えた工夫が施されています。

この技法は昔に制作された仏像にも見ることが出来るのです。

そのような別な角度から仏像を又、拝観なさってみてはいかがでしょうか。

・例えに1つあげますと三十三間堂にある二十八部衆の1つ、大弁功徳天(だいべんくどくてん)の左手はとても柔らかい手で立体感も出ている、とても美しい手です。
一度拝観なさって見て下さい。
>9

すごいですね。このスレッド。

面、意味が改めてよくわかります。

すばらしい教材です。これ見てちゃんと勉強しよー。

今後も期待しています。
あやりんりんさん、ちゃんぶーさん書き込み有り難うございます。

そのようにおっしゃって頂けるととても嬉しく思います。

日本の仏像は美術的にも世界に誇れる最高の技術です。

私自身まだまだ勉強が必要ですが仏師としての目線から色々とご説明できればと思っております。

皆様も何か気付いた点などございましたら気軽に書き込み宜しくお願いいたします。
浄土宗の阿弥陀様の光背が完成いたしました。

完成まで色々と時間がかかりましたが自分自身でもきれいな模様だと改めて感じます。

唐草模様は唐草が互いに重なる用に上げ下げをします。

裏はさらにスッキリと軽くみせるために【めこみ】をとりました。

めこみとは厚みを薄く見せるため角を取る事を言います。

今後又、台座など制作が始まりましたらご紹介したいと思っております。

宜しくお願い致します。
素晴らしいです。かなり時間もかかったと思います。一つ質問させてください。光背は宗派によって違うものなのですか。
あやりんりんさん書き込み有り難うございます。

制作時間は図面の制作からいれると、一日仕事で約3週間ほどかかりました。

台座制作も発表して参りますので宜しくお願いいたします。



麻呂さん書き込み有り難うございます。

宗派によって光背の形は異なります。

大きく分けて浄土宗、浄土真宗西、浄土真宗東では光背の形はまったく違います。

実は阿弥陀様の衣のしわ(模様)の形や台座も微妙に違うのです。

是非、比べてみて下さい。
只今、天神様(菅原道真像)を制作中です。

この写真は荒彫りが終わり、形を整えている制作の状態をのせたものです。

材質は楠材で制作しております。

楠材は水分を多く含んでいるため底を彫り無駄な部分を取り除く事があります。

この技法を仏師の用語で内繰り(うちぐり)といいます。

中を取り除く事により像の重量を軽減することが出来、また水分を早く乾燥させることにより
材料の割れを防止することが出来るのです。

次回は北陸で天神様が一般家庭に広く浸透している由来などもお話ししていければと思います。
天神様が完成いたしましたのでご報告いたします。

畳座とライハン(一番下の黒い台)の上に胡座をかいて座っています。

当時の胡座のかきか方は足の裏と裏を合わせて座っていいました。

このスタイルは北陸で支流となっています。

北陸は前田利家の領土でそして前田家の先祖は菅原道真とされています。

そのため今でも菅原道真(天神様)を奉る習慣があるのです。

第一子の男の子が生まれると天神様を購入します。

正月にその子が頭が良くなるようにと毎年、鏡餅をお供えして新年を迎えます。

掛け軸が一般的には支流ですがここ富山県の旧井波町は木彫刻が盛んで木で作る天神様を求める方も多くおられます。

そのため制作者はその子の人生と関わりを持つため、とても重要な役目です。

制作する際、仏像もその事を感じて日々精進してまいりたいと思っております。

皆様の周りには彫刻などを使った変わった習慣などございますか?

コメントお待ちしております。




南森町の 天満宮さんは、取引先が多いのと ご近所の コロッケや 古本屋さんが楽しみで よく行きます。
アラ彫りの 時点も、美しい形でしたが 完成した今回の写真も 均整がとれたうえ 暖かみのある柔らかいラインが 素晴らしいです。
あやりんりんさんいつも書き込みありがとうございます。

そうですね、伝統や習慣は今でも続いているという事はそれなりの意味があるからだと思います。

私も大事していきたいと思います。

仏像制作頑張ってください。

又、書き込み宜しくお願い致します。



ちゃりんきライダーさん書き込み有難うございます。

またお褒め頂き有り難うございます。

今後も制作に心を込めてまいりたいと思います。

ちゃりんきライダーさん、今後とも書き込みどうぞ宜しくお願いいたします。
阿弥陀様の台座を制作いたしました。

いちばん上の蓮華座は一枚一枚蓮弁(花びら)を合わせ、貼り付けてあります。

1つの段に9枚あり、それが5段あるので計45枚の蓮弁が貼り合わされてあります。

始めにまず、荒彫りをして貼り、一度全部取り外してから仕上げて貼ると言う手間のかかる作業を行う必要があります。

時間と手間はかかりますが光背と同様、完成した時の美しさは格別です。

何度も同じ台座の連弁を制作して参りましたが、歴史を刻んだこの究極の美をいつも感じ取る事ができ感動してしまいます。

最後に張り合わせた時は、作り手としてワクワクとした嬉しさを感じる事が出来る最高の瞬間のひとつです。
阿弥陀如来仏頭制作1

只今、教室用の阿弥陀如来仏頭の原形を制作いたしております。

頭がラホツ(パンチパーマの様につぶつぶがある)と言う髪の毛になっている所が特徴で、仏頭だけを見ると釈迦如来と全く同じ形をしています。

今後、の記事はブログにて公開して参りたいと思います。

宜しければ、どうぞこちらをご覧になって下さい。


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ブログ 仏師 �輝澄��儀帖 遡義枦樟検�
http://blog.goo.ne.jp/kouunkoukei
いつも 書き込みっ放しで申し訳ありません。
昔 後輩の同級生が勤めていた吉野の工房にお邪魔した際、復元作業中の蓮華座を観る機会がありました。
バラされた一枚は意外にもぶ厚く見えて驚きました。しかし組合せた時に 自然なラインで柔らかくうっすらとして見える事に 更に驚かされたものです。
普段 すべて揃ったお像を見ますが、それぞれの部分でも成立しうる美しさがいいですね。

特に写真の蓮華座は蓮の花弁が ちょうど咲ききる瞬間を捉えているように見えて美しいです。また 陰影が、蓮の花が光を通して華やいでる様を思わせていいですね。ひとつひとつ花弁を彫りながら 最後に組み込んだ姿へまとめて行くわけですから その作業量は想像しきれないです。

いつも楽しみに見させていただいておりますので これからも宜しくお願い致します。

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