という手順書を作ったのですが、、、さて？
ゴローです
私は管理人という名称がきらいです。案内人とか世話役とかって名前に変更できないものでしょうか。農伝入って早々言いたい放題の一部の方々からは疎ましいと思われていることでしょう。中々本音を話しにくい方、農伝関係者及び準ずる方々ヨロシクどうぞ。
参加はあらゆる事態を考えて承認制にしてあります。私一存ではなく、副管理人（この名前もキライ(^0^)/）に相談したいのでお時間下さい(^o^)自己紹介したい人はしてください。荒らしと言いっぱなし放置さんや批判ではない無責任な中傷くんには
おじさん怒っちゃうゾー!!!
ではでは楽しいキャンパスライフを案内人ゴローでした。m(__)m
私は管理人という名称がきらいです。案内人とか世話役とかって名前に変更できないものでしょうか。農伝入って早々言いたい放題の一部の方々からは疎ましいと思われていることでしょう。中々本音を話しにくい方、農伝関係者及び準ずる方々ヨロシクどうぞ。
参加はあらゆる事態を考えて承認制にしてあります。私一存ではなく、副管理人（この名前もキライ(^0^)/）に相談したいのでお時間下さい(^o^)自己紹介したい人はしてください。荒らしと言いっぱなし放置さんや批判ではない無責任な中傷くんには
おじさん怒っちゃうゾー!!!
ではでは楽しいキャンパスライフを案内人ゴローでした。m(__)m
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コメント(47)
日本基督教団の牧師になるにはかなり大変と伺ったことがあります。
教団そのものの運営がかなり揉めることも。
＞受験資格は招聘先が決まっていないと受けれません。
↑って補教師の試験についてでしょうか。
大学の神学部に比べれば、経済的な負担は少ないのだろうけれども。
まず経済的な負担に耐えられる精神状態では今はないです。
10年ほど世俗で働いて、神学校に通う事も可かなと。
でもその年齢になってバイトの口があるのかなとか色々世的な事に心を煩わせられます。
農村伝道神学校は教会の役員さんからも薦められますね。
今までの歴史的経緯も結構良い伝道者を輩出されているからかも。
まあ確たる招命もないのに、神学校には通うもんじゃないと私も思います。
牧師になってどういう牧会をしたいのかと問われたら、マイノリティの為の牧会をしたいですね。
いわゆる社会的弱者に配慮した牧会。
元々その為にキリスト教が発生したようなものだし。
決して社会的に裕福な人のために教会があるわけでもないし。
教会財政考えると3教会は兼牧できる牧師さんの方が望ましい。
経済的に招聘できない教会のかなり増えているとのこと。
とりあえず車で1時間あたりのところは兼牧も時間ずらせばできない事はない。
日本の牧師さんっていうのは、かなり頑張っていられるんだなと。
ゴローさんの牧師さんになる夢が満たされますように。
教団そのものの運営がかなり揉めることも。
＞受験資格は招聘先が決まっていないと受けれません。
↑って補教師の試験についてでしょうか。
大学の神学部に比べれば、経済的な負担は少ないのだろうけれども。
まず経済的な負担に耐えられる精神状態では今はないです。
10年ほど世俗で働いて、神学校に通う事も可かなと。
でもその年齢になってバイトの口があるのかなとか色々世的な事に心を煩わせられます。
農村伝道神学校は教会の役員さんからも薦められますね。
今までの歴史的経緯も結構良い伝道者を輩出されているからかも。
まあ確たる招命もないのに、神学校には通うもんじゃないと私も思います。
牧師になってどういう牧会をしたいのかと問われたら、マイノリティの為の牧会をしたいですね。
いわゆる社会的弱者に配慮した牧会。
元々その為にキリスト教が発生したようなものだし。
決して社会的に裕福な人のために教会があるわけでもないし。
教会財政考えると3教会は兼牧できる牧師さんの方が望ましい。
経済的に招聘できない教会のかなり増えているとのこと。
とりあえず車で1時間あたりのところは兼牧も時間ずらせばできない事はない。
日本の牧師さんっていうのは、かなり頑張っていられるんだなと。
ゴローさんの牧師さんになる夢が満たされますように。
神に呼ばれて−召命から献身へ（日本キリスト教団出版局）から
司祭（神父・牧師）職の召命にはいわば「加算法の召命」「消去法の召命」があるような気がする。
加算法の召命というのは、可能性の多くある選択肢の中から司祭職を自分の生きる道として積極的に選び取るという意味である。すなわちやりたいことが複数あり、実際にやろうと思えばどれも実現できる中で、自分が一番心ひかれ、自分の個性に最も適して才能を発揮できるのは司祭職であると判断して選択する召命のことである。
消去法の召命というのは、他に選択肢がないためにそれしか選べないという、消極的な選びのことである。すなわち、まともにできることは何もなく、他にやりたいこともない中で、到底無理そうであるが司祭職でなら生きていけるかも、自分を生かせるかも知れないと一筋の希望を見いだし、宿命的に選ばされてしまうような召命のことである。
※以上159P-160から抜粋。
晴佐久昌英神父の場合「消去法の召命」らしいです。
上記記述の本はどういう経緯で司祭職になるのかという人それぞれの歴史がかいてあるので、結構神学校に入る前に一読すると良い本かなと思います。
どっかの図書館に置いてかも知れません。
知り合いで牧師を職業にしようと思う人にお奨めするといいかもです。
司祭（神父・牧師）職の召命にはいわば「加算法の召命」「消去法の召命」があるような気がする。
加算法の召命というのは、可能性の多くある選択肢の中から司祭職を自分の生きる道として積極的に選び取るという意味である。すなわちやりたいことが複数あり、実際にやろうと思えばどれも実現できる中で、自分が一番心ひかれ、自分の個性に最も適して才能を発揮できるのは司祭職であると判断して選択する召命のことである。
消去法の召命というのは、他に選択肢がないためにそれしか選べないという、消極的な選びのことである。すなわち、まともにできることは何もなく、他にやりたいこともない中で、到底無理そうであるが司祭職でなら生きていけるかも、自分を生かせるかも知れないと一筋の希望を見いだし、宿命的に選ばされてしまうような召命のことである。
※以上159P-160から抜粋。
晴佐久昌英神父の場合「消去法の召命」らしいです。
上記記述の本はどういう経緯で司祭職になるのかという人それぞれの歴史がかいてあるので、結構神学校に入る前に一読すると良い本かなと思います。
どっかの図書館に置いてかも知れません。
知り合いで牧師を職業にしようと思う人にお奨めするといいかもです。
ぶっちゃけ、牧師とか神学生とかに特別いいイメージ抱いてませんからね〜。
いい牧師も居れば、悪い牧師も居る。
いい神学生も居れば、悪い神学生も居る。
いいクリスチャンも居れば、悪いクリスチャンも居る。
いいノンクリスチャンも居れば、悪いノンクリスチャンも居る。
そんだけの話だと思います。
（だから、牧師らしくないだの、神学生らしくないだの、クリスチャンらしくないだのって言葉は無意味だと思います）
ついでに言うなら、クリスチャンよりクリスチャンでない人は不信仰で、闇の中にいて、自分が啓蒙してやらなければならないみたいな、そんな考え方ももってない。
その人が天国に行けるかどうか決めるのは神様だけだし、
そもそもあるかどうかもわからない天国に
「おまえは行けない、私は行ける」
と思ってる人って、どんなノンクリスチャンより無礼で愚かだと思います。
クリスチャンもノンクリスチャンも平等。
囲いの中にいる羊も囲いの外にいる羊もみんな神様に愛されてる。
そう思っていない人は、枠の中だけで内輪受けをして、枠の外にいる人たちを差別して、いい気になってるだけです。
その枠内に居ながら、その枠にとらわれないで行動するのは、意識的にしなければならないので、注意が必要です。
いい牧師も居れば、悪い牧師も居る。
いい神学生も居れば、悪い神学生も居る。
いいクリスチャンも居れば、悪いクリスチャンも居る。
いいノンクリスチャンも居れば、悪いノンクリスチャンも居る。
そんだけの話だと思います。
（だから、牧師らしくないだの、神学生らしくないだの、クリスチャンらしくないだのって言葉は無意味だと思います）
ついでに言うなら、クリスチャンよりクリスチャンでない人は不信仰で、闇の中にいて、自分が啓蒙してやらなければならないみたいな、そんな考え方ももってない。
その人が天国に行けるかどうか決めるのは神様だけだし、
そもそもあるかどうかもわからない天国に
「おまえは行けない、私は行ける」
と思ってる人って、どんなノンクリスチャンより無礼で愚かだと思います。
クリスチャンもノンクリスチャンも平等。
囲いの中にいる羊も囲いの外にいる羊もみんな神様に愛されてる。
そう思っていない人は、枠の中だけで内輪受けをして、枠の外にいる人たちを差別して、いい気になってるだけです。
その枠内に居ながら、その枠にとらわれないで行動するのは、意識的にしなければならないので、注意が必要です。
農伝に憧れている人には知っておいてほしいです。
私はある学生からストーカー行為を受けて、その学生への厳重処分を求めてゴローさんらと係争の真っ最中です。
その加害者学生は去年も別の女子学生からセクハラ訴えを受けており、しかも学校側は謝罪文を書かせただけでおとがめなし。被害者の女子学生は非難されます。セクハラ防止に努めると公言しながら半年経っても遅々としてガイドラインひとつ作成できず、その間学生も講師も泣き寝入りさせ続け。
ついでに言うなら、昨年すでに退学者を出しており、入学試験の面接での人を見る目のなさ、推薦状を書いた牧師の無責任さ、問題が起こったときに庇い立てする隠匿体質など、勉強以前の問題が山積しております。
自浄作用がないのでひっかき回しておりますが、事と次第によっては来週にでも自主退学し、現状を世に問うつもりです。
私はある学生からストーカー行為を受けて、その学生への厳重処分を求めてゴローさんらと係争の真っ最中です。
その加害者学生は去年も別の女子学生からセクハラ訴えを受けており、しかも学校側は謝罪文を書かせただけでおとがめなし。被害者の女子学生は非難されます。セクハラ防止に努めると公言しながら半年経っても遅々としてガイドラインひとつ作成できず、その間学生も講師も泣き寝入りさせ続け。
ついでに言うなら、昨年すでに退学者を出しており、入学試験の面接での人を見る目のなさ、推薦状を書いた牧師の無責任さ、問題が起こったときに庇い立てする隠匿体質など、勉強以前の問題が山積しております。
自浄作用がないのでひっかき回しておりますが、事と次第によっては来週にでも自主退学し、現状を世に問うつもりです。
例の事件は本人が教師会に呼ばれて、
私の写真を撮ったことに関しては「（セクハラ訴えへの謝罪をした当日だったので
）しまった」と思い、
されどその場で撮影したことは告げず、
正面から撮影していたので「わざわざ撮っていると言わなくても分るだろうと思い」
私が9月に、嫌だから一切連絡してくるなと言ったのに、
電話をかけてきたり、写メールをゴローさん経由で送ってよこそうとしたことについては
「撮りためた写真を整理するに当たり、もったいないと思ったから」
「（私が嫌がっている事に関しては）思いもよらなかった」
矛盾するコメントを重ね、
「自主退学する意志はないのか」と問う学校側に対し
「竹婦人さんに謝罪がしたい」
はあ？
はああ？
この期に及んでまだ許されると思ってんの？
謝罪文なんて、6月15日の謝罪文をコピペするだけでしょ？
それで、自分がストーカーである自覚も反省もまるでないまま、
次のターゲットに手を出すわけでしょ。
で、学校の対応もヌルい。
「年内の自主退学を求める。年内にその意志が確認できなければ、年明けに再度教師会を開いて沙汰を決定」
なんだ、そりゃ。
聞けばこの学生、入学の二年前に、一度不合格にされていて、
入試面接の際も、通常一回の面接を二回にされたという、札付き。
おそらくは支払能力の問題で。
（この学生は、窃盗の常習犯という報告もある）
そんないわくつきの、ワケあり物件。
そもそも、この男は入学時に、神奈川教区の性差別問題委員会に名前を連ねておったんですと。それが隠れ蓑になった、と教師側からもコメントが。
「学校側も忸怩たる思いでいっぱい」
って、じゃあ最初のスキャンダルのときに容赦なく首切っとけばイイじゃん！！
｢もう一度チャンスを与える」
だなんて。
性犯罪は繰り返すなんての、ミーガン法持ち出すまでもない自明の理なのに。
学生を辞めさせるには、不当処分と訴えられないために、
弁護士をつけたり、推薦状書いた所属教会と連絡取ったり、タイヘンなんですと。アドベントでどこの教会もお忙しくてね、ストーカーなんぞにかまっちゃおられない。
で、セクハラ・パワハラ防止ガイドラインは提携している幼稚園との理事会の承認が必要だから年度内にはむり（年内じゃないよ、年度内）とか言ってくるので、
「不完全なものでもいいから、まずその条文の草稿を被害にあった農伝の学生にも見せたらんかい」
と要求してきました。これも通るかどうかわからないけど、通してみせたいところです。形骸化させないためにも、今後、第二第三の変質者をのさばらせないためにも。
無意識にセクハラ・ストーカー行為を繰り返す変質者は去ね。
教会に来るなら去勢してから来いと言いたい。
私の写真を撮ったことに関しては「（セクハラ訴えへの謝罪をした当日だったので
）しまった」と思い、
されどその場で撮影したことは告げず、
正面から撮影していたので「わざわざ撮っていると言わなくても分るだろうと思い」
私が9月に、嫌だから一切連絡してくるなと言ったのに、
電話をかけてきたり、写メールをゴローさん経由で送ってよこそうとしたことについては
「撮りためた写真を整理するに当たり、もったいないと思ったから」
「（私が嫌がっている事に関しては）思いもよらなかった」
矛盾するコメントを重ね、
「自主退学する意志はないのか」と問う学校側に対し
「竹婦人さんに謝罪がしたい」
はあ？
はああ？
この期に及んでまだ許されると思ってんの？
謝罪文なんて、6月15日の謝罪文をコピペするだけでしょ？
それで、自分がストーカーである自覚も反省もまるでないまま、
次のターゲットに手を出すわけでしょ。
で、学校の対応もヌルい。
「年内の自主退学を求める。年内にその意志が確認できなければ、年明けに再度教師会を開いて沙汰を決定」
なんだ、そりゃ。
聞けばこの学生、入学の二年前に、一度不合格にされていて、
入試面接の際も、通常一回の面接を二回にされたという、札付き。
おそらくは支払能力の問題で。
（この学生は、窃盗の常習犯という報告もある）
そんないわくつきの、ワケあり物件。
そもそも、この男は入学時に、神奈川教区の性差別問題委員会に名前を連ねておったんですと。それが隠れ蓑になった、と教師側からもコメントが。
「学校側も忸怩たる思いでいっぱい」
って、じゃあ最初のスキャンダルのときに容赦なく首切っとけばイイじゃん！！
｢もう一度チャンスを与える」
だなんて。
性犯罪は繰り返すなんての、ミーガン法持ち出すまでもない自明の理なのに。
学生を辞めさせるには、不当処分と訴えられないために、
弁護士をつけたり、推薦状書いた所属教会と連絡取ったり、タイヘンなんですと。アドベントでどこの教会もお忙しくてね、ストーカーなんぞにかまっちゃおられない。
で、セクハラ・パワハラ防止ガイドラインは提携している幼稚園との理事会の承認が必要だから年度内にはむり（年内じゃないよ、年度内）とか言ってくるので、
「不完全なものでもいいから、まずその条文の草稿を被害にあった農伝の学生にも見せたらんかい」
と要求してきました。これも通るかどうかわからないけど、通してみせたいところです。形骸化させないためにも、今後、第二第三の変質者をのさばらせないためにも。
無意識にセクハラ・ストーカー行為を繰り返す変質者は去ね。
教会に来るなら去勢してから来いと言いたい。
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