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「いのちの風」通信コミュの日本人居留民虐殺事件/サヨクが報じない沖縄

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いのちの風 ?517―その1

平成19年9月10日(月)発信 大圓(だいえん)


今回のテーマ 

日本人居留民虐殺事件/サヨクが報じない沖縄/誰も書かなかった沖縄



いつもありがとうございます。 今回は沖縄についての特集です。 大江健三郎と岩波書店によって洗脳が広まった「沖縄戦における日本軍による集団自決の強要」は事実無根でした。 沖縄集団自決冤罪訴訟裁判で「軍命令」が否定されそうです。 それを踏まえて、今回の教科書検定では日本軍による集団自決の強要に関する記述が虚偽だとして削除されました。 


【正論】秦郁彦 沖縄戦の集団自決と大江氏裁判
http://kagemitsu.iza.ne.jp/blog/entry/151661

しかし大江氏は現地調査もせずに、原告の赤松大尉を「ペテン」「屠殺者」「戦争犯罪人」呼ばわりしたうえ、「ユダヤ人大量殺戮で知られるナチスのアイヒマンと同じく拉致されて沖縄法廷で裁かれて然るべきであったろう」といった最大限の侮蔑を含む人格非難をその著書「沖縄ノート」のなかで執拗に繰り返しています。 もうじき彼の人格侵害が裁かれます。


被害者に なりすまして 恩忘れ


「新しい教科書をつくる会」のメーリングリストに載っていた「サヨクが報じない沖縄」からの転載の続き2と3です。


2 沖縄の惠です。 
  集団自決は恐怖心によるパニックが最大原因だと小生は思います。 戦前の沖縄新聞を見ますと、毎年3月12日にロシアの尼港事件で邦人5000人が惨殺されたことを取り上げ、この事件を今の広島長崎の原爆記念日のように毎年県民に周知徹底させておりました。

惠 隆之介氏のブログ
http://www.cosmos.ne.jp/~ryunosuk/


(【尼港事件】大正九年ロシア・中国の共産パルチザンによって、アムール川河口にあるニコライエフスク港(尼港)にいた日本軍や日本人居留民が無差別に大虐殺された事件。この事件による日本人犠牲者は約七百名に上り、その半数は民間人であったため、国内世論は憤激の声が渦巻き、反共機運が強まり、後々まで尾を引くことになった。日本陸軍がシベリア出兵を延長したのは、この事件によるものという見方もある)

尼港事件
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%BC%E6%B8%AF%E4%BA%8B%E4%BB%B6

  加えて通州事件で沖縄出身のエリート田場盛義が支那人に惨殺されて県民葬が行われたとき、県民の間には猛烈な恐怖心が植えつけられたのです。


(【通州事件】日中戦争が始まった盧溝橋事件のあと、すぐに起こった中国軍による日本人約230名の大虐殺事件。日本人居留民の住宅すべてに火を放ち、婦人は全員強姦され局部に丸太を突き刺す等して殺害、子供は両手・両足を切断し、鼻に牛のごとく針金を通された。腹部を銃剣で割られた妊婦、一家全員の首を電線で縛り両手を合わせた上で引き回す等、「残虐」の限りを尽くした。子供、妊婦にかかわらず殺され方が極めて残虐であったために、日本の対中感情は大きく悪化し、国民は戦争拡大を支持した。日本のマスコミは中露に気兼ねして両事件を公表しない)  

通州事件
http://search.yahoo.co.jp/search?p=%C4%CC%BD%A3%BB%F6%B7%EF&fr=top_v2&tid=top_v2&ei=euc-jp&search.x=1&x=33&y=15


結果、米軍が上陸したとき、戦闘中の我が陸軍部隊にまで住民は保護を求めて殺到したのです。

(そのような状況で住民を強制移動させたことが、戦後「避難壕から住民を追い出した」というドグマに摩り替えられているのです。)


  それと琉球王国時代独特の統治システムで地割制(原始共産主義)が400年以上施行されており、集落内の掟は極めて排他的でまた強固でありました。 (これは何と沖縄地上戦で米軍が県民を収容所に強制移住させるまで続いたのです)。従って集落内(島嶼内)の結婚が近親婚の様相を呈しておりました。 これが結果として集団自決のような行動を相乗させたと思います。


  それと薩摩軍侵攻の際、沖縄士族は殆んど無抵抗で、住民の顰蹙と軽蔑をかいました。 薩摩武士も唖然としたのです(首里城に逃げ込んでうち鍵をしめて戦闘しようとする気配さえ示さなかったという説もあります)。 琉球王は農民は地割制で締め上げ、士族は反乱を防ぐため刀狩を行い、王都首里に家禄を与えて住まわせ、公家のような生活をさせていたのです。(ペリーの琉球来航記にも詳述されております)。


  加えて琉球王尚家などは愛郷心が極めて希薄でした。 廃藩置県の際、明治天皇から破格の待遇を受け、今の都立九段高校の敷地と邸宅を頂きました。 ところが尚家は放蕩の限りを尽くし、ついに尚家本家も平成になって消滅しました。 信じ難い話ですが、尚家の末裔は、王国時代の宝物を台東区に寄贈しようとしたため、県民から総スカンを食ったのです。


  戦前沖縄学の大家といわれた伊波フユウは、琉球人の最大欠点は、「恩を忘れやすい」と断じておりました。 その原因を支那に朝貢するため、めまぐるしく政権交代する支那の政権に取り入るため、恩とか言っていると生きていけなかったと言うのです。

  小生は中学時代から九州に遊学して日本精神を理解しておりますが、県民、とくに左翼には愛国心とか「大義に殉じる」と言う意識はまず理解不可能です。 「命(ヌチ)ど宝」と言う現代沖縄の格言がありますが、その文言の先に「自分の命だけが宝」と言うべきだと、小生の同志である医師は言っております!

  それにくだんのマスコミが沖縄だけが被害者だと国民をマインド・コントロールしているため、県民の被害者意識と平和ナルシズムは無限に拡大して行くと思われます。 本日の報道2001は、アナウンサーが、「沖縄戦末期は、ちょうど満州引き上げや朝鮮戦争と同じ悲劇だったんですね!」と言えば、高嶋や朝鮮人学者もぎゃふんと来たのにと思いました。

(他に原爆や大都市焼夷弾爆撃もある。 沖縄だけが戦争被害者ではないのです)


(その2へ続く)


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