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Evolutionary Economicsコミュの岡山大会:橘木講演メモ

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岡山大会は発表数60,参加者120ということでかなり盛況でした.
私が司会をしたセッションでも興味深い発表があり,参加者の満足度はそれなりに高かったと思います.

学会の最後に行われた,橘木先生の講演の速記メモをアップしておきます.
その場でノートPCで入力したものなので,いくつか間違いがあるかもしれませんが,全体像はつかめると思います.


橘木講演 経済学の過去・現在・将来

○格差より貧困が深刻
 数年前に『日本の貧困』を出版
  →過去の経済学が貧困をどう扱ってきたか,を紹介している
 
 『貧困研究』2008年創刊 社会学者の編集
 経済学の視点から貧困研究に貢献できるか,を寄稿

○河上肇『貧乏物語』
 ・正直言ってがっかりした,いい本ではなかった
  ヨーロッパで貧困がどれだけ深刻か紹介した本,日本の貧困問題を知るには役に立たなかった
  当時の貧困状況を知るには  ヨコヤマゲンノスケ 『日本の仮想社会』の方がよっぽど詳しい
 ・専門家から批判を受ける→経済学を勉強し始めた

○『日本の貧困』では諸外国との比較をかなりやった
 ・日本の貧困の状況を国際比較
   ・政策(最低賃金制度,生活保障制度,etc)がどれだけ影響を持っているか,分析

○WW2以降の貧困研究:あまりない
 ・貧困問題は経済学者の関心でいうと,メインストリームではなかった
  ・経済学者の関心,時代的背景
   ・マル経と近経のうち,近経で貧困をやった人はゼロだったと言っていいだろう
    高度成長以降,経済学は成長に関心が移った(宇沢,森嶋,...当時の花形分野だった)
   ・マルクス経済学者も大きな関心はなかった
   ・貧困問題を一番やっていたのは社会学者や福祉の専門家

○当時(高度成長期)の貧困:それほど深刻ではなかった(解消されつつあった)
 ・経済学者がそれほど貧困を考える余地はなかった
 ・最近になって,非常に大きな問題となった

○過去をひも解いてみると・・・
・ケインズ,マルクス:古典派)に反旗を翻した経済学者
  ・経済学には新古典派,ケインズ,マルクスの3つの世界がある,と考えている

・新古典派とケインズの復習
  ・主流派経済学=新古典派としか映らない,ケインズの扱いが見えない
  ・ケインズ:主流派とはかなり違うと考えた方がいい

・いわゆる新古典派:レッセフェール,市場メカニズム主義,新自由主義
・ケインズ:完全競争の世界を想定していない,価格の硬直性
  ケインズの最大の貢献:福祉の充実だと考える
     レバレッジ報告:ケインズ主義の流れ

必要の基準:マルクス経済学の賃金概念の奥にあるもの
 最低賃金制度と生活保護制度:ニーズ←マルクスから出てきた

○余談
 『東京大学の隆盛と凋落』をまもなく出版
  ・最近,東大が凋落
    ・官僚の地位低下→東大の地位低下
     ・官僚の人気が落ちている
    ・ビジネス:企業の社長・役員割合 東大は戦後2〜30年トップ→今は慶応
    ・作家:有名な作家がゼロになった
       昔,大江健三郎,阿部公房・・・
       今はいない?

  ・一つの章で,経済学部の歴史を書いた
    東大の経済学部ができた(法学部から独立)してから,派閥争いが非常に激しい
      戦前:興国経済学,リベラル(河合栄次郎),マルクス(大内兵衛)
       立花隆,竹内洋の著書に詳しい
      戦後:アリサワヒロミ,大内兵衛 マル経が隆盛(約30年) 小宮隆太郎・宇沢弘文の2人で近代経済学を盛り立てた
        徐々に近代経済学が頭角を現す→今だとマルクス経済学者はほんの数人

中谷巌:新古典派,新自由主義をあおっていた→最近懺悔をした
   市場主義で日本を動かすのは間違い,といった.北欧型に?
   いつも主流派に居たいと思っているのか

コメント(1)

質疑応答時間に,進化経済学者が「主流派経済学」と呼ぶ時に何を意味するか,私がコメントしました.

「新古典派と呼ぶと単純なミクロ経済学の教科書イメージとなる.そうではなく,ゲーム理論や情報の経済学まで拡張したが,まだ均衡と最適性の世界観にとどまっている,そういった経済学を指している」

コレでほぼ共通見解だと思います.

あと,講演中に「高度成長期などに貧困問題に一番最初に熱心になったのは社会学者」とありました.
私見では,正確には教育社会学者ではないかとおもいます.

社会学者の関心は社会階層問題(さらに言えば階層の再生産問題)で,その視点から「貧困家庭に生まれた人がまた貧困層に入る(=再生産される)のがどれぐらいか」に関心があったように思います.

教育社会学者は,貧困によって子供の進学機会が奪われている,という事態を当時はかなり深刻に感じていたはずです.この辺の下りは教育社会学の苅谷先生の本にいくつか触れられています.

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