香港在住者限定、来たれ若人よ！コミュのチベットの謎

今日３月１０日は、あのチベット動乱から６０年が経ちました。
今朝香港の英語のラジオ放送からは、６０周年の記念で
いつもの番組を割いてチベットに関する放送してました。

ダライラマのファン（自伝必読）であるDaisaiは、チベットのことについて
ふたたび考えてみました。

そもそもチベット、中国語では西蔵といいます。蔵（くら）です。
西にある倉、豊かな資源が山のようにある。中国語からはそう言った
のが垣間見ることができますね。金庫、ぐへへっ。なんて言ってるんでしょう。
確かに石油からレアメタル、木材、チベット犬までお金になるものは
無限にあるらしい。

中国人に尋ねたら、１００％チベットは中国のモノだと言います。
しかし、世界の意見はまったく反対の立場ですよね。いかに共産党の
洗脳工作が行き届いているか、ぞっとするものでもあります。

かつて、日本とチベットは今以上のすばらしい友好関係がありました。
先代のダライラマ１３世の時代で、清末期のことです。
当時の清朝はチベットを服属国（植民地・属国でない）としての
お付き合いをしておりました。チベット仏教の後光を盾に、支那全域を
統治していたのでした。

そこに冒険家で軍人でもある矢島保治郎は辛亥革命の年にチベットに
たどり着きました。１３世からはとても歓迎を受け、そして帝国軍人
でもあった矢島保治郎にやがて迫り来る辛亥革命の嵐を防ぐ手段を
請う事になります。それに応えた矢島保治郎は近代軍隊の教練を
チベット人に行うのでした。当時世界有数の大日本帝国陸軍からの
教練を受けたものの、結局共産党に侵略を許すことになりましら。

ブラッドピットの映画「セブンイヤーズインチベット」のような
日本人はまだ存在している。そう河口慧海である。彼は、神戸から
インド・ネパールを経て、1900年（明治33年）にマンゲンラ峠を越え、
チベット北西原に入り、1901年（明治34年）にラサに到達。一時期
セラ寺において学んだが、素性がばれ1902年（明治35年）に脱出しました。
功績としては仏典を日本にもたらしたことが一番といわれます。

また、1913年（大正2年）～1915年（大正4年）にも2回目のチベット入境
を果たす。余程のチベットオタクなんでしょうね。ワカリマスその気持ち。

最後に言いたいのは、共産党はチベットともっと仲良くできないの
でしょうか？そこでこんな提案をしてみたい

提案　「チベット仏教を中華人民共和国の国教とすべし」

ラサを聖地として、中国のバチカン市国としてはいかかが？
チベット芸術花盛りにして、世界中で愛されているダライラマ法王
を頂くチベット仏教を国教とする中華人民共和国には偉い後光がさす
にちがいないと思います。外交、特に欧米との際におおいに活躍して
いただき、交渉を有利にできるはず。そして人民を照らし、人民は
法王を尊敬し、お互いに幸せになれます。

そして日本は人民のはけ口とされた反日から解放されるし、
とてもいいと思うんですが。