万葉集コミュの万葉集７４１・742・743・744・745・746・747・748・749・750・７５１・７５２・７５３・７５４・７５５(1５首）その２．

4 749；相聞,作者：大伴家持,坂上大嬢、夢,贈答

[題詞]（更大伴宿祢家持贈坂上大嬢歌十五首）

夢二谷 所見者社有 如此許 不所見有者 戀而死跡香

夢にだに　見えばこそあらめ　かくばかり　見えずしあるは　恋ひて死ねとか　

　いめにだに　みえばこそあれ　かくばかり　みえずてあるは　こひてしねとか

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せめて夢にでも見えればいいのに

これほど見えないということは

恋い死にせよというのでしょうか
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4 750；相聞,作者：大伴家持,坂上大嬢、怨恨,後悔,恋情

[題詞]（更大伴宿祢家持贈坂上大嬢歌十五首）


念絶 　和備西物尾　 中々<荷> 　奈何辛苦　 相見始兼

思ひ絶え　わびにしものを　中々に　何か苦しく　相見そめけむ　

おもひたえ　わびにしものを　なかなかに　なにかくるしく　あひみそめけむ

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一度は縁が絶たれて

気が抜けたように過ごしていたのに

どうしてまた逢いはじめたりして

苦しい思いをするのだろうか
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4 751；相聞,作者：大伴家持,坂上大嬢、贈答

[題詞]（更大伴宿祢家持贈坂上大嬢歌十五首）

相見而者 幾日毛不經乎 幾許久毛 <久>流比尓久流必 所念鴨

相見ては　幾日も経ぬを　ここだくも　くるひにくるひ　思ほゆるかも
　
あひみては　いくかもへぬを　ここだくも　くるひにくるひ　おもほゆるかも

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逢瀬の日から何日も経っていないのに

どうしてこれほど狂いに狂わんばかりに

会いたいと心が乱れるのだろうか
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4 752；相聞,作者：大伴家持,坂上大嬢、うわさ,贈答

[題詞]（更大伴宿祢家持贈坂上大嬢歌十五首）

如是許 面影耳 所念者 何如将為 人目繁而

かくばかり　面影にのみ　思ほえば　いかにかもせむ　人目繁くて　

かくばかり　おもかげにのみ　おもほえば　いかにかもせむ　ひとめしげくて

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こんなふうに始終あなたの面影が浮かんでばかりで

どうすればいいのでしょう

人目が多くて今は逢いに行けないというのに
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4 753；相聞,作者：大伴家持,坂上大嬢、,恋情,贈答

[題詞]（更大伴宿祢家持贈坂上大嬢歌十五首）

相見者 須臾戀者 奈木六香登 雖念弥 戀益来

相見ては　しましも恋は　なぎむかと　思へどいよよ　恋ひまさりけり　

あひみては　しましもこひは　なぎむかと　おもへどいよよ　こひまさりけり

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逢うことさえ出来れば

しばらく恋心も静まるだろうと思っていましたが

ますます恋しくなるばかりでした
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4 754；相聞,作者：大伴家持,坂上大嬢、贈答,恋情

[題詞]（更大伴宿祢家持贈坂上大嬢歌十五首）

夜之穂杼呂 吾出而来者 吾妹子之 念有四九四 面影二三湯

夜のほどろ　我が出でて来れば　我妹子が　思へりしくし　面影に見ゆ
　
よのほどろ　わがいでてくれば　わぎもこが　おもへりしくし　おもかげにみゆ

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夜のほのかに明ける頃には

別れるならわし

あなたの思いに沈む表情が

面影になって目に浮かんで来ます
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4 755；相聞,作者：大伴家持,坂上大嬢、遊仙窟,恋情

[題詞]（更大伴宿祢家持贈坂上大嬢歌十五首）

夜之穂杼呂 出都追来良久 遍多數 成者吾胸 截焼如

夜のほどろ 　出でつつ来らく　たび数多く　なれば我が胸 　断ち焼くごとし
　
よのほどろ　　いでつつくらく　たびまねく　なればあがむね　たちやくごとし

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夜明け際に妹のもとから帰ることが度重なって

私の胸はもう切り裂かれ焼かれるようだよ

どうして一緒に暮らせないのか
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当時の貴族は通い婚が一般的で、たとえ正式に婚儀を結んだ後も、原則として同居はしなかった。正妻でも刀自（主婦）として認められない限り、本家での夫との同居はできなかったものらしい。
妻が刀自となる条件は不明、おそらく夫方の家の神を祀る資格を有することが、何より重視されたか。