ログインしてさらにmixiを楽しもう

コメントを投稿して情報交換!
更新通知を受け取って、最新情報をゲット!

万葉集コミュの万葉集巻三(235〜483)420・421・422

  • mixiチェック
  • このエントリーをはてなブックマークに追加
3 420;挽歌,石田王,作者:丹生王

[題詞]石田王卒之時丹生王作歌一首[并短歌]

[原文]ー[訓読]ー[仮名]ー
名湯竹乃ーなゆ竹のーなゆたけのー<枕詞>
十縁皇子ーとをよる皇子ーとをよるみこーしなやかな皇子
狭丹頬相ーさ丹つらふーさにつらふーさ丹つらふ(頬が赤みを帯びた)
吾大王者ーわご大君はーわごおほきみはー我が大君は
隠久乃ーこもりくのー<枕詞>
始瀬乃山尓ー初瀬の山にーはつせのやまにー泊瀬の山に
神左備尓ー神さびにーかむさびにー神として
伊都伎坐等ー斎きいますとーいつきいますとー葬られていますと
玉梓乃ー玉梓のーたまづさのー<枕詞>
人曽言鶴ー人ぞ言ひつるー(使いの) ひとぞいひつるー人が言ってきた
於余頭礼可ーおよづれかー でたらめを
吾聞都流ー我が聞きつるーわがききつるーわれは聞いたのか
<狂>言加ーたはことかー戯言を
我間都流母ー我が聞きつるもーわがききつるもー我に聞かせたのか
天地尓ー天地にーあめつちにー天地に(掛けこれほど)
悔事乃ー悔しきことのーくやしきことのー悔しいこと(はありません)
世開乃ー世間のーよのなかのー世の中、世間の
悔言者ー悔しきことはーくやしきことはー悔しいことは
天雲乃ー天雲のーあまくものー 天雲の
曽久敝能極ーそくへの極みーそくへのきはみー遠く隔てた果て
天地乃ー天地のーあめつちのー天地の
至流左右二ー至れるまでにーいたれるまでにー接する先まで
杖策毛ー杖つきもーつゑつきもー杖をついても
不衝毛去而ーつかずも行きてーつかずもゆきてーつかなくても行って
夕衢占問ー夕占問ひーゆふけとひー夕占問ひ
石卜以而ー石占もちてーいしうらもちてー 石占で(凶事を事前にしるべきだったのに)
吾屋戸尓ー我が宿にーわがやどにーわが家に
御諸乎立而ーみもろを立ててーみもろをたててー祭壇を設け
枕邊尓ー枕辺にーまくらへにー枕辺に
齊戸乎居ー斎瓮を据ゑーいはひへをすゑー斎瓮を据え
竹玉乎ー竹玉をーたかたまをー竹玉を
無間貫垂ー間なく貫き垂れーまなくぬきたれー隙間なく貫き垂れ
木綿手次ー木綿たすきーゆふたすきー木綿たすき
可比奈尓懸而ーかひなに懸けてーかひなにかけてーかいなに懸けて(祈ればよかったのに)
天有ー天なるーあめなるー天の
左佐羅能小野之ーささらの小野のーささらのをののーささらの小野の
七相菅ー七節菅ーななふすげー七相の菅を
手取持而ー手に取り持ちてーてにとりもちてー手に持ち
久堅乃ーひさかたのー<枕詞>
天川原尓ー天の川原にーあまのかはらにー天の川原に
出立而ー出で立ちてーいでたちてーいでたち
潔身而麻之<乎>ーみそぎてましをー禊ぎをして厄を除くべきだったのに
高山乃ー高山のーたかやまのー<枕詞>
石穂乃上尓ー巌の上にーいはほのうへにー 巌の上に
伊座都<類>香物ーいませつるかもー居られるままになってしまった
・・・・・・・・・・・・・・・・・
なよ竹のようにしなやかな皇子

頬も紅く美しいわが大君は

初瀬山に神々しくいらっしゃると

使いの者が言うことだ

不吉な言葉を私は聞いたものだ

たわけた事を私は聞いたものだ

この天地世の中で悔しいことに

天雲の流れる極み天地の至り尽くす果てまで

杖をつこうとつくまいと出かけていって

夕べに占い石で占いを立てて

我が家には神座を据え枕辺に神酒の入った瓶を据え付け

竹玉をたくさん垂らし木綿の襷を腕にかけて

皇子を寿いでおくべきであった

天上にあるという左佐羅の小野の七節の菅を手に取り持って

遥か天の河原に出かけていって穢れを祓っておくべきだった

それなのに 皇子はもう高山の岩根にいらっしゃることになってしまったのだなあ
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

3 421;挽歌,石田王,作者:丹生王

[題詞](石田王卒之時丹生王作歌一首[并短歌])反歌

逆言之  言等可聞  高山之  石穂乃上尓  君之臥有

およづれの たはこととかも 高山の 巌の上に 君が臥やせる

およづれの たはこととか [たかやまの] いはほのうへに きみがこやせる

・・・・・・・・・・・・・
不吉な戯言ではないのか

山奥の岩根の上に

わが君が臥していらっしゃるなんて
・・・・・・・・・・・・・

3 422;挽歌,石田王,作者:丹生王,

[題詞]((石田王卒之時丹生王作歌一首[并短歌])反歌)

石上  振乃山有  杉村乃  思過倍吉  君尓有名國

石上 布留の山なる 杉群の 思ひ過ぐべき 君にあらなくに

* 「いそのかみ」(枕詞)は、奈良県(大和)地名で、ここに布留という地があることから
  地名「布留」にかかり、転じて「降る」「古」にもかかる。

* 「杉(すぎ)」、という言葉から「過ぎ」という言葉を導く。

* 「布留」は「(袖)振る」に、袖を振って招魂する神事を窺わさせる。

[いそのかみ] ふるのやまなる すぎむら ,おもひすぐべき きみにあらなくに
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
石上の布留の山にある杉群ではないけれど

思いも過ぎて忘れてしまうようなあなたではありませんのに
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

コメント(0)

mixiユーザー
ログインしてコメントしよう!

万葉集 更新情報

万葉集のメンバーはこんなコミュニティにも参加しています

星印の数は、共通して参加しているメンバーが多いほど増えます。