万葉集コミュの万葉集巻三（235〜483）２７０・２７１・２７２・２７３・２７４・２７５・２７６・２７７

270；雑歌,作者：高市黒人,羈旅,望郷

[題詞]高市連黒人覊旅歌八首

客為而 　物戀敷尓 　山下　 赤乃曽<保><船>　 奥榜所見

旅にして　もの恋しきに　山下の　赤のそほ船　沖を漕ぐ見ゆ

たびにして　ものこほしきに　[やましたの]　あけのそほふね　おきをこぐみゆ

＊　旅先で赤く塗った官船を見たことから都のことへ連想が動き、旅の頼りない心細さが心中を占める。
＊　[やましたの]は「朱（赤）」にかかる未完成の枕詞。
＊　「そぼ」は「シャ土」という赤いねば土で、それを塗った船がそぼ船。元々は魔よけ、のちに官船が塗った。
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旅にあって　心が虚ろな時　赤く塗った官船が　沖を漕いでゆくのを見ていた
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271；雑歌,作者：高市黒人,羈旅,名古屋

[題詞]（高市連黒人覊旅歌八首）

櫻田部 　鶴鳴渡 　年魚市方 　塩干二家良之 　鶴鳴渡

桜田へ　鶴鳴き渡る　年魚市潟　潮干にけらし　鶴鳴き渡る

さくらだへ　たづなきわたる　あゆちがた　しほひにけらし　たづなきわたる
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桜田へ鶴が鳴き渡っていく　年魚市潟(あゆちがた)は潮が引いたのか　鶴が鳴き渡っていく
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272；雑歌,作者：高市黒人,羈旅,大阪

[題詞]（高市連黒人覊旅歌八首）

四極山 　打越見者 　笠縫之　 嶋榜隠 　棚無小舟

四極山　うち越え見れば　笠縫の　島漕ぎ隠る　棚なし小舟

しはつやま　うちこえみれば　かさぬひの　しまこぎかくる　たななしをぶね
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四極山(しはつやま)を越えて眺めると

笠縫(かさぬい)の島に

漕ぎ隠れする小さなくり舟が見えた
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273；雑歌,作者：高市黒人,羈旅,琵琶湖

[題詞]（高市連黒人覊旅歌八首）

礒前 　榜手廻行者　 近江海 　八十之湊尓　 鵠佐波二鳴 [未詳]

磯の崎　漕ぎ廻み行けば　近江の海　八十の港に　鶴さはに鳴く [未詳]

いそのさき　こぎたみゆけば　あふみのうみ　やそのみなとに　たづさはになく
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磯の崎を漕いで廻ってゆくと

近江の海の湊という湊に

白鳥の群れが鳴き交わしている
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274；雑歌,作者：高市黒人,羈旅,琵琶湖

[題詞]（高市連黒人覊旅歌八首）

吾船者 　枚乃湖尓　 榜将泊 　奥部莫避 　左夜深去来

我が舟は　比良の港に　漕ぎ泊てむ　沖へな離り　さ夜更けにけり

わがふねは　ひらのみなとに　こぎはてむ　おきへなさかり　さよふけにけり

＊　比良川は滋賀県志賀町を流れ琵琶湖に注ぐ河川で、
　　その河口は琵琶湖の景勝地の一つに数えられる。
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わたしの船は　

比良川の河口に漕ぎ泊まるだろう　

岸から沖へ離れてくれるな　

夜が更けてしまったことだ
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＜転載記事＞（暗号　山上憶良）
http://www.geocities.jp/yasuko8787/z256.htm
＊　我が舟は　〈明石の水門〉に　漕ぎ泊てむ　沖へな離り　さ夜更けにけり（一二二九）

『歌経標式』が角沙弥の歌とする【河辺宮人】の歌の番号二二八に一〇〇〇を足した、
一二二八番の歌にも「風早の三穂の浦廻」という句がある。しかも、その次に地名「明石」を詠み込んだ歌がある。
「高市連黒人が羇旅の歌八首」（二七○〜二七七）の中の一首である。
ところが、同じ巻三に「柿本朝臣人麻呂が羇旅の歌八首」があり、その中に、地名〈明石〉を
詠み込んだ歌二首が含まれている。
先に、≪春日蔵≫＝【小弁】が成立すれば、≪高市≫＝【小弁】は成立しないが、
漂泊の歌人＝高市黒人には、濡れ衣を着せられる以前の別の名があるということかも
知れない、と推測した。
この回りくどい暗号は、さまざまな事柄を巻き添えにしながら、その高市黒人が柿本人
麻呂と同一人物であることをようやく明かにしたのである。（暗号　山上憶良寄り）
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275；雑歌,作者：高市黒人,羈旅,滋賀

[題詞]（高市連黒人覊旅歌八首）

何處 　吾将宿 　高嶋乃　 勝野原尓 　此日暮去者

いづくにか　我は宿らむ　高島の　勝野の原に　この日暮れなば

いづくにか　われはやどらむ　たかしまの　かちののはらに　このひくれなば

＊　琵琶湖の西岸地区は水路、陸路ともに重要な交通路であり、黒人にはこの交通路に沿った歌が多い。
＊　勝野の原；　山が琵琶湖西岸に迫るなか、安曇川下流の地域がやや広い平地を形成している。
　　その南から西南のところをいう。
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今夜はどこに野宿しようか　

この高島の勝野の原で　

日暮れになってしまったら
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276；雑歌,作者：高市黒人,羈旅,異伝,愛知

[題詞]（高市連黒人覊旅歌八首）

妹母我母 　一有加母 　三河有　 二見自道　 別不勝鶴

妹も我れも　一つなれかも　三河なる　二見の道ゆ　別れかねつる

いももあれも　ひとつなれかも　みかはなる　ふたみのみちゆ　わかれかねつる

[左注]一本云 水河乃 二見之自道 別者 吾勢毛吾文 獨可文将去
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妻も私も一体

三河の二見(ふたみ)の道から

別れられない

　或る本に、
三河の二見の道で別れるなら

貴方も私も独りで行くのでしょうか
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＜転載記事＞[万葉集 柿本人麻呂と高市皇子]より。
http://blogs.yahoo.co.jp/dokatakayo/23222349.html
「かも」の音の遊びに一・二・三の数字遊びが加わったものです。
和語の「かも」を我母と加母で表してますが、最後に「鴨(かも)」ではなく、「鶴(つる)」を持って来ているのも遊びです。
「別不勝鶴」は「別れかねつる」と読みますが、「別不勝鴨」として「別れかたずかも」と読んでも意味は通じますが、その予想に反して「鶴」なのです。
それが高市連黒人の技巧です。
　なお、「妹母我母」を「妹も我(われ)も」と読むのが大勢で、「我」は漢語表記で和語では「われ」ですが、万葉仮名では「が」の音ですので私は万葉仮名の音表記と扱っています。
その方が、歌的に面白いですし、歌の意味が判りやすくなります。
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277；雑歌,作者：高市黒人,羈旅,京都

[題詞]（高市連黒人覊旅歌八首）

速来而母 　見手益物乎　 山背 　高槻村 　散去奚留鴨

早来ても　見てましものを　山背の　高の槻群　散りにけるかも

はやきても　みてましものを　やましろの　たかのつきむら　ちりにけるかも
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もっと早く来て見るべきだったな

山背の高の槻の林は落葉してしまった
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古(いにしへ)の　人に我あれや　楽浪(ささなみ)の　古き都を　見れば悲しき（万1-32）
楽浪(ささなみ)の　国つ御神(みかみ)の　うらさびて　荒れたる都　見れば悲しも（万1-33）
かくゆゑに　見じと言ふものを　楽浪の　旧き都を　見せつつもとな（万3-305）
大和には　鳴きてか来(く)らむ　呼子鳥(よぶこどり)　象(きさ)の中山　呼びそ越ゆなる（万1-70　
＜いづくにか＞　＜船泊(は)てすらむ＞　安礼(あれ)の崎　＜榜ぎ廻(た)み行きし＞＜棚無小舟(たななしをぶね)＞（万1-58）
旅にして　物恋しきに　山下の　朱(あけ)のそほ船　沖に榜ぐ見ゆ（万3-270）
桜田(さくらだ)へ　鶴(たづ)鳴き渡る　年魚市潟(あゆちがた)　潮干にけらし　鶴鳴き渡る（万3-271）
四極山(しはつやま)　打ち越え見れば　笠縫(かさぬひ)の　島榜ぎ隠る　＜棚無小舟＞（万3-272）
磯の崎　＜榜ぎ廻(た)み行けば＞　近江(あふみ)の海　八十の湊に　鶴(たづ)さはに鳴く（273）
我が船は　比良(ひら)の湊に　＜榜ぎ泊(は)てむ＞　沖へな離(さか)　りさ夜更けにけり（万3-274）
＜いづくにか＞　我は宿らむ　高島の　勝野(かちの)の原　にこの日暮れなば（万3-275）
妹も我(あれ)も　一つなれかも　三河なる　二見(ふたみ)の道ゆ　別れかねつる（276）＜一・三・二＞
早来ても　見てましものを　山背(やましろ)の　多賀(たか)の槻群(つきむら)　散りにけるかも（277）
我妹子に　猪名野(いなの)は見せつ　名次山(なすきやま)　角(つの)の松原　いつか示さむ（279）
いざ子ども　大和へ早く　白菅(しらすげ)の　真野(まの)の榛原(はりはら)　手折りて行かむ（280）
住吉の　得名津(えなつ)に立ちて　見渡せば　武庫(むこ)の泊(とまり)ゆ　出づる船人（283）
率(あども)ひて　漕ぎ去にし舟は　高島の　安曇(あど)の港に　泊(は)てにけむかも（万9-1718）
婦負(めひ)の野の　すすき押しなべ　降る雪に　宿借る今日し　悲しく思ほゆ（万17-4016）