万葉集コミュの万葉集巻二（85〜234） ２０４・２０５・２０６

204；挽歌,作者：置始東人,弓削皇子,殯宮

[題詞]弓削皇子薨時置始東人<作>歌一首[并短歌]
（弓削皇子の薨りましし時、置始東人(おきそめのあづまひと)の作る歌一首）

[原文]　安見知之 　吾王 　高光 　日之皇子 　久堅乃 　天宮尓　 神随 　神等座者 　其乎霜 　文尓恐美 　晝波毛 　日之盡　 夜羽毛 　夜之盡　 臥居雖嘆　 飽不足香裳

[訓読]　やすみしし 　我が大君 　高照らす 　日の御子　 ひさかたの 　天つ宮に 　神ながら　 神といませば 　そこをしも　 あやに畏み　 昼はも 　日のことごと　 夜はも 　夜のことごと　 伏し居嘆けど　 飽き足らぬかも

[仮名]　やすみしし　わがおほきみ　たかてらす　ひのみこ　ひさかたの　あまつみやに　かむながら　かみといませば　そこをしも　あやにかしこみ　ひるはも　ひのことごと　よるはも　よのことごと　ふしゐなげけど　あきたらぬかも
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[やすみしし]（あまねく統治なさった）　尊い我が大君

[高照らす]（高く光る太陽の御子）　日の皇子

[ひさかたの]（遥かなる天上の宮殿に）　天の宮に

神々しく神としておいでになる

そのことをいいようもなく畏れ多く感じ入っておりますが

とわいえ　

昼は終日　夜は夜通し

身をひれ臥して嘆き悲しみつづけ　

心が満たされることはないのです
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205；挽歌,作者：置始東人,弓削皇子,殯宮

[題詞]（弓削皇子薨時置始東人<作>歌一首[并短歌]）反歌一首

王者　 神西座者 　天雲之　 五百重之下尓 　隠賜奴

大君は　神にしませば　天雲の　五百重が下に　隠りたまひぬ

おほきみは　かみにしませば　あまくもの　いほへがしたに　かくりたまひぬ
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大君は神であられるので

天雲の幾重にも重なり覆われた中に

お隠れになられてしまった
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206；挽歌,作者：置始東人,弓削皇子,殯宮,異伝

[題詞]（弓削皇子薨時置始東人<作>歌一首[并短歌]）又短歌一首

神樂<浪>之　 志賀左射礼浪　 敷布尓 　常丹跡君之 　所念有計類

楽浪の　志賀さざれ波　しくしくに　常にと君が　思ほせりける

ささなみの　しがさざれなみ　しくしくに　つねにときみが　おもほせりける
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[ささなみの]　志賀の岸に寄せる小波のように

ずっと変わりなくありたいと

君はお思いになっておられたでしょう
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＜転載記事＞『旅人』[弓削皇子ー８、死]より。
http://blogs.yahoo.co.jp/chiyokokkk/12462707.html
梅原猛氏は、『黄泉の王』で、高松塚古墳の被葬者は、弓削皇子としている。
高松塚の成人男子の人骨には、頭蓋骨がない。
でも、舌骨・化骨・甲状軟骨・全頚椎は残存しているから、斬首ではないらしい。
死を賜ったのかも...

文武 3年（699) 7月21日、淨広弐弓削皇子薨ず。
26〜27才で若死。

「弓削皇子薨（かむあが）りましし時、置始東人（おきそのあづまひと）の作る歌一首並に短歌」
♪やすみしし　わご王　高光る　日の皇子　ひさかたの　天つ宮に　神ながら　神といませば　そこをしも　あやにかしこみ　昼はも　日のことごと　夜はも　夜のことごと　臥し居嘆けど　飽き足らぬかも
　　　　　　　　　　　　（万葉集・巻2・204)

　（ヤスミシシ　わが大君の　タカニカル　日の皇子弓削皇子が　ヒサカタノ　天の宮居に　おん自ら　　　神としてお鎮まりになったので　そのことが　あまりに恐れ多く　昼は　日がな１日　夜は　夜通し　　平伏したり座ったりしてため息をつくが　悲しみは遣る方もない）

♪王は　神にしませば　天雲の　五百重（いほへ）が下に　隠りたまひぬ　　　　（万葉集・巻2・205)
　（わが大君は　神であられるので　天雲の　五百重の奥に　お隠れになった）

♪ささなみの　志賀さざれ波　しくしくに　常にと君が　おもほせりける　　　　（万葉集・巻2・206)
　（ささなみの　湖のさざ波のように　絶え間なく　皇子のご長命を　念じ申し上げておりましたのに）

淨広弐は、天武14年（685)に制定された冠位の一つで、大宝令制のほぼ四品（しほん）、諸臣における従四位下に相当する。

長皇子が、同母弟・弓削皇子に与えている歌。
♪丹生（にふ）の河　瀬は渡らずて　ゆくゆくと　恋痛（こひた）し吾背　いで通ひ来ね　（巻2・130)
　（丹生の川の　瀬など渡らずに　真っすぐに　恋しくてならない弟よ　さあ通って来ておくれ）