万葉集コミュの万葉集第一巻１１・１２

11；雑歌,作者：中皇命：間人皇女,紀州,和歌山,異伝,羈旅

[題詞]（中皇命徃于紀温泉之時御歌）

[原文]　吾勢子波 　借廬作良須　 草無者　 小松下乃 　草乎苅核

[仮名],　わがせこは,　かりほつくらす,　かやなくは,　こまつがしたの,　かやをからさね

[訓読]　我が背子は　仮廬作らす　草なくは　小松が下の　草を刈らさね

[左注]（右檢山上憶良大夫類聚歌林曰 天皇御製歌[云々]）

野宿のための仮小屋を作っておられる
適当な萱を探しているあなた
ほらこの小松の下の萱をお刈りなさいな

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万葉雑記　難訓歌の周辺＜ブログ[万葉集 柿本人麻呂と高市皇子]より転載。
http://blogs.yahoo.co.jp/dokatakayo/folder/1147375.html

集歌11　吾勢子波 借廬作良須 草無者 小松下乃 草乎苅核
訓読　吾が背子は仮廬(かりほ)作らす草(くさ)無くは小松が下の草を刈らさね

意訳　私の愛しい貴方が旅での仮の宿を作る草が無いように今宵共寝する女性がいないのならば、小松の下草を刈って使うように、可愛い私の大切なところの柔草を掃って核(さね)をお使いなさい。
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12；雑歌,作者：中皇命：間人皇女,紀州,和歌山,羈旅,異伝,魂触り

[題詞]（中皇命徃于紀温泉之時御歌）

[原文]　吾欲之 　野嶋波見世追　 底深伎 　阿胡根能浦乃 　珠曽不拾 [或頭云 吾欲 子嶋羽見遠]

[訓読]　我が欲りし　野島は見せつ　底深き　阿胡根の浦の　玉ぞ拾はぬ [或頭云 我が欲りし　子島は見しを]

[仮名],　わがほりし,　のしまはみせつ,　そこふかき,　あごねのうらの,　たまぞひりはぬ,[わがほりし,　こしまはみしを]

[左注]右檢山上憶良大夫類聚歌林曰 天皇御製歌[云々]（【補記】万葉集の左注に「山上憶良の『類聚歌林』によればこれらの歌は斉明天皇の御製である」旨ある。）

私が見たいと願っていた野島は見せていただきました
けれど深い阿胡根の浦の底にあるという
真珠はまだ拾っていません

【主な派生歌】高市黒人「万葉」3-279

わぎもこに　猪名野は見せつ　名次(なすき)山　角の松原　いつか示さむ

　　　　

君之齒母ーきみがよもー君が代もーこの「君」は次の歌の「我が背子」と同一人物と思われるので、作者の夫か近親であろう。「代」は命・寿命の意。 　
吾代毛所知哉ーわがよもしるやー我が代も知るやー「知る」は「支配する」「領有する」の意。「や」は「知る磐代」の語間に投入された間投助詞。 　
磐代乃ーいはしろのー岩代のー和歌山県日高郡南部町。磐代の岡は海岸の段丘か。　
岡之草根乎ーをかのくさねをー岡の草根を、 　
去来結手名ーいざむすびてなーいざ結びてなー草の茎や木の枝を結ぶのは、一種の呪術行為。植物の生命力を頼って、生命の安全や長命を祈ったものと思われる。　　　　
吾勢子波ーわがせこはー我が背子は 　
借廬作良須ーかりほつくらすー仮廬作らす　
草無者ーかやなくはー草なくは、　
小松下乃ーこまつがしたのー小松が下のー常緑で長寿の木である松は、霊力の強いものと考えられた。その下に生えている萱なら、小屋を作るのに適当だと言うのである。小松の下の、 　
草乎苅核ーかやをからさねー草を刈らさねー萱をお刈りなさいな。　　　　
吾欲之ーわがほりしー我が欲りしー見たいと思っていた、 　
野嶋波見世追ーのしまはみせつー野島は見せつー「野島」和歌山県御坊市名田町野島。海浜の地。　見せていただきました。
底深伎ーそこふかきー底深き、　
阿胡根能浦乃ーあごねのうらのー阿胡根の浦のー所在未詳。野島付近の海を言うか。 　
珠曽不拾ーたまぞひりはぬー玉ぞ拾はぬ
[或頭云 吾欲 子嶋羽見遠]ー,[わがほりし,　こしまはみしを]ー [或頭云 我が欲りし　子島は見しを]

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（白鳳時代の人）

中皇命 なかつすめらみこと 生没年未詳
旧くは「中皇女」あるいは「中皇女命」の誤りとして「なかちひめみこ」等と訓み、間人皇女（孝徳天皇の皇后）とする説が有力視されていた。中皇命を「なかつすめらみこと」と訓んだのは喜田貞吉が最初で、喜田博士は「なかつすめらみこと」は『続日本紀』などによれば中継の女帝を指す普通名詞であるから、舒明朝の「中皇命」と斉明朝の「中皇命」は別人とし、万葉集1-3・4は斉明天皇（宝皇女）作、巻1-10・11・12は倭姫王作とする説を唱えた。ほかに全て斉明天皇作とする説などもある。万葉集巻一に歌5首。


倭姫王 やまとのひめみこ 生没年未詳
舒明天皇の孫。古人大兄皇子の子。「倭」の名は、百済武寧王の後裔を称する渡来氏族の倭(やまと)氏に養育をうけた故であろう。天智七年(668)二月、大后となる。天智天皇の危篤および崩御の際に詠んだ歌4首が万葉集に収められている。