万葉集コミュの万葉集巻三（235〜483）４２３・４２４・４２５

3 423；挽歌,石田王,作者：山前王：柿本人麻呂

[題詞]同石田王卒之時山前王哀傷作歌一首
同じ石田王が亡くなった時、山前王が哀しんで作った歌一首

[左注]右一首或云柿本朝臣人麻呂作

[原文]ー[訓読]ー[仮名]ー
角障經ー[つのさはふ]ー枕詞、「つの」は「蔦（つた）」の古語。「さ」は接頭語。「いは」にかかる。
石村之道乎ー磐余の道をーいはれのみちをー磐余の道を
朝不離ー朝さらずーあささらずー毎朝
将歸人乃ー行きけむ人のーゆきけむひとのー通っていたあなたが
念乍ー思ひつつーおもひつつー思いながら
通計萬<口>波ー通ひけまくはーかよひけまくはー歩んでいたことは
霍公鳥ーほととぎす
鳴五月者ー鳴く五月にはーなくさつきにはー鳴く五月には
菖蒲ーあやめぐさー菖蒲
花橘乎ー花橘をーはなたちばなをー橘の花を
玉尓貫 [一云 貫交]ー玉に貫き [一云 貫き交へ]ーたまにぬき[ぬきまじへ]ー玉のように貫き連ねて（貫き交えて）
蘰尓将為登ーかづらにせむとーかづらにせむとー 鬘にしようと
九月能ー九月のーながつきのー九月の
四具礼能時者ーしぐれの時はーしぐれのときはー時雨の時期には
黄葉乎ー黄葉をーもみちばをー黄葉を
折挿頭跡ー折りかざさむとーをりかざさむとー折って髪に飾ろうと
延葛乃ー延ふ葛のー[はふくずの]ー枕詞。
弥遠永 [一云 田葛根乃 弥遠長尓]ーいや遠長く [一云 葛の根の いや遠長に]ーいやとほながく[くずのねの,いやとほながに]ーそのようにますます長く（葛の根のようにますます長く）
萬世尓ー万代にーよろづよに
不絶等念而 [一云 大舟之 念憑而]ー絶えじと思ひて [一云 大船の 思ひたのみて]ーたえじとおもひて[おほぶねの,おもひたのみて]ーそうし続けようと思って（大船のように頼りに思って）
将通ー通ひけむーかよひけむー通っていたのだろう
君乎婆明日従 [一云 君乎従明日<者>]ー君をば明日ゆ [一云 君を明日ゆは]ーきみをばあすゆ[きみをあすゆは]ー明日から（あなたを明日からは）
外尓可聞見牟ー外にかも見むーよそにかもみむー他界のひととして見るのだろうかなあ
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蔦が這い茂る磐余の道を

毎朝帰って行かれたあなたが

歩きながら思っていたことは

ほととぎすの鳴く五月には

菖蒲や橘の花を玉のように貫き交えて

鬘（かつら）にしようと

九月 時雨の時期には

紅葉を折って共に髪に飾ろうと

葛の根のようにますます長く万代の後までも睦まじく

そうあり続けようと思って通っておられたのだろう

明日からはそのあなたを

他界のひととして見るのだろうかなあ
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3 424；挽歌,石田王,作者：山前王,異伝

[題詞]（同石田王卒之時山前王哀傷作歌一首）或本反歌二首（或る本の反歌二首）

隠口乃 泊瀬越女我 手二纒在 玉者乱而 有不言八方

[こもりくの]　泊瀬娘子が　手に巻ける　玉は乱れて　ありと言はずやも

こもりくの　はつせをとめが　てにまける　たまはみだれて　ありといはずやも
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泊瀬の少女が手に巻いている玉は

緒が切れて乱れ散っているというではないか
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3 425；挽歌,石田王,作者：山前王,異伝

[題詞]（（同石田王卒之時山前王哀傷作歌一首）或本反歌二首）

[左注]右二首者或云紀皇女薨後山前<王>代石田王作之也

河風 寒長谷乎 歎乍 公之阿流久尓 似人母逢耶

川風の　寒き泊瀬を　嘆きつつ　君が歩くに　似る人も逢へや

かはかぜの　さむきはつせを　なげきつつ　きみがあるくに　にるひともあへや
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川風が寒い泊瀬を

嘆きながらあなたは歩くけれど

紀皇女に似た人に逢えるとでもいうのだろうか
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泊瀬は古代大和政権の中心であった聖地であり、葬送の地でもあった。
天武天皇の時代に長谷寺が創建され、今なお信仰の地であり続けている。
は天武天皇の皇女で、この歌からすると泊瀬に葬られたらしい。
玉の緒が切れるとは命が絶えることの比喩。

山前王 やまくまのおおきみ 生年未詳〜養老七年(723)
忍壁皇子の息子。子に葦原王がいる。
慶雲二年(705)十二月、従四位下。
養老七年(723)十二月、卒。この時散位従四位下。
『懐風藻』に五言一首を残し、「従四位下刑部卿」とある。