[民主党]支持者の集い(政治政策)コミュの村上春樹氏　エルサレム賞受賞式でガザ過剰攻撃に苦言

【エルサレム前田英司】イスラエル最高の文学賞「エルサレム賞」の授賞式が１５日、エルサレムの国際会議場であり、受賞した作家の村上春樹さん（６０）に賞状などが贈られた。村上さんは受賞演説でイスラエル軍による先のパレスチナ自治区ガザ地区攻撃に言及、人間を殻の壊れやすい「卵」に例えて尊厳を訴えた。

　６３年に始まったエルサレム賞は隔年で、個人の自由や社会、政治を題材にした作品を発表した作家に贈られる。過去の受賞者には英国の哲学者バートランド・ラッセルや、メキシコの詩人オクタビオ・パスらノーベル文学賞受賞者が名を連ねている。

　村上さんは英語で演説し、ガザ攻撃について「１０００人以上が死亡し、その多くは非武装の子供やお年寄りだった」と言及し、事実上イスラエル軍の過剰攻撃を批判。日本国内で受賞拒否を求める声が挙がったと説明するとともに、「私は沈黙するのではなく（現地に来て）話すことを選んだ」と述べた。

　そのうえで村上さんは、人間を殻のもろい「卵」に例える一方、イスラエル軍の戦車や白リン弾、イスラム原理主義組織ハマスのロケット弾など双方の武器や、それらを使う体制を「壁」と表現。「私たちは皆、壁に直面した卵だ。しかし、壁は私たちが作り出したのであり、制御しなければならない」と述べて命の尊さを訴えた。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20090216-00000004-maip-int

コメント(8)

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[1] mixiユーザー 02月17日 20:49

嘘をつくのは小説家だけじゃありません。政治家も――失礼、大統領閣下――外交官も嘘をつきます。でも小説家は、他の人たちとは少し違っています。私たちは嘘をついたことで追及を受けるのではなく、賞賛されるんです。しかも、その嘘が大きければ大きいほど、賞賛も大きくなります。

私たちの嘘と彼らの嘘との違いは、私たちの嘘は真実を明るみに出すためのものだ、ということです。真実をそっくりそのままの形で把握するのは難しいことです。だから僕たちはそれをフィクションの世界に変換するんです。でもまず手始めに、自分たち自身の中のどこに真実が潜んでいるかを明らかにしなければなりません。

今日は、真実をお話しようと思います。僕が嘘をつくことに携わらないのは年に数日だけなんですが、今日はそのうちの一日です。

受賞の申し出を受けたとき、ガザでの戦闘のことで、ここに来ないようにという警告も受けました。僕は自問自答しました。イスラエルに行くのは適切なことだろうか？　当事者の一方を支持することにならないだろうか？

そして、圧倒的な軍事力によって人々を苦しめることを選んだ国家の政策を是認することになってしまわないだろうかと。

僕は考えて、そして来ることに決めました。たいていの小説家と同じように、僕も言われたのと正反対のことをするのが好きなんです。やれやれ、小説家としての性みたいなものですね。小説家というのは、自分の目で見て、自分の手で触れたものしか信じないんです。だから僕は、自分で見ることを選びました。黙りこくっているよりも、ここへ来て話すことを選びました。

たとえばそこに硬くて高い壁があって、一個の卵がそこにぶつかって行くとしたら、たとえ壁がどんなに正しくても、卵がどんなに間違っていたとしても、僕は卵の側に立ちます。

なぜか？　僕ら一人ひとりが一個の卵だからです。壊れやすい殻に入った、唯一無二の魂だからです。僕らはみんな高い壁に立ち向かっています。壁とはつまり、個人としてまっとうとは言いがたい行為を僕らに無理強いしようとするシステムのことです。

高い壁とは戦車だったりロケット弾、白リン弾だったりする。卵は非武装の民間人で、押しつぶされ、撃たれる。壁の側に立つ小説家に何の価値があるだろうか。

壁はしばしば一人歩きをはじめ、私たちを殺したり、私たちが他人を冷たく、効率的に、システマティックに殺すように仕向けたりします。

私たちひとりひとりには、有形の生きた魂があります。壁にはそんなものはありません。壁が私たちを思うままにすることを許してはならないのです。

僕が小説を書く目的はひとつしかありません。個人の持つ独自の神性を引き出すことです。独自性を満足させ、システムにからめ取られないようにすることです。だから――僕は、生命の物語を、愛の物語を、人を笑わせ、泣かせる物語を書くのです。

目に見える限りでは、私たちには希望が無いように思えます。壁はあまりに高く、あまりに強い。もし私たちに勝利への何らかの希望があるとしたら、それは私たち卵の中からうまれるものでなければならないでしょう。

壁が私たちをコントロールしたり、私たちを何者かに作り上げたりすることのないようにしなければなりません。私たちこそが、壁を作ったのですから。

イスラエルの皆さん、僕の本を読んでくださったことに感謝します。私たちが意義のある何かを共有できていることを望んでいます。あなたたちこそ、僕がここへ来た最大の理由です。

（翻訳、正確性不十分。前文不明。意訳あり）
http://d.hatena.ne.jp/nakamu1973/20090217/1234789406
ほか

[2] mixiユーザー 02月17日 21:13

星の玉子様

素晴らしいトピ、ありがとうございます。私は今、本当に感涙しています。
サルトルの｢文学は飢えた人に・・｣というテーゼを、思い返しております。

[3] mixiユーザー 02月18日 02:14

そうですね。私も感涙しました。

このスピーチの持つ意味、意義は大変なものです。
村上氏は数年以内にノーベル文学賞を取ると思いますが、今回のことに比べれば、そんなことは些細な問題といえるかもしれません。
村上氏はエルサレムで、日本の全ての政治家はもちろん、アメリカ大統領ですら、頭で思っていても、口には出せないことをいいました。

ところで、今回の出来事には経緯があります。

簡単に言うと、

イスラエルから村上氏側に受賞内定の連絡
↓
村上氏受賞受諾（本年1月）
↓
日本・欧米で村上氏に受賞拒否ないしイスラエルの過剰攻撃を批判するスピーチを求める市民運動が起こる
http://palestine-forum.org/doc/2009/0129.html
ほか
（mixiの村上春樹コミュでも少し）
http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=39165684&comm_id=178797
↓
（一部で市民運動の賛否）
http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=39556499&comm_id=178797
ほか
↓
村上氏受賞スピーチ

という流れです。
かなり興味深いことがいろいろとありました。
そして今回の受賞スピーチについては、泥酔大臣のことばかり報道してより重要な今回の出来事の詳細をあまり報道しないマスコミの現状の残念さはともかくとして、現在ブログやサイトでいろいろな反応が出てきているところです。

多くの人に村上氏のメッセージが伝わるといいと思います。

[4] mixiユーザー 02月20日 00:51

　本日、僕はここエルサレムに、プロフェッショナルな「嘘」の紡ぎ手、すなわち小説家としてやってきました。

　

　もちろん、嘘をつくのは小説家だけではありません。政治家もまた、嘘をつきます（これは皆さんよくご存じですよね）。外交官も、軍人も、機会さえあえば、中古車のセールスマンや肉屋、建築業者であっても、彼らなりの嘘をつきます。しかしながら、小説家のつく嘘は、彼らの嘘とは違います。彼らが嘘をついた時のように不道徳だと責め立てられることはありません。それどころか、小説家の嘘が器用であればあるほど、世間や批評家たちからより大きな賞賛を得ることができるのです。

　これはなぜでしょうか？

　

　僕なりの答えはこうです。つまり、小説家によってつかれた巧妙な嘘は、あたかも本当のように見えるフィクションを作り出すことによって、新たな場所に「真実」を導き出し、その真実に新しい光りを照らすことができるからです。

　多くの場合、「真実」をもとのかたちのまま理解し、正確に表現することは事実上不可能です。だからこそ僕たち小説家は、その隠された場所から真実を誘い出して尻尾を掴もうとし、フィクションの位置に移し替え、フィクションのかたちにそれを作り替えるのです。しかしながら、僕たちがこれを達成するためには、まず最初に真実が僕たちのどこに属するのかを、はっきりさせる必要があります。

　これが、上手に嘘をつくための重要な資質です。

　

　けれども本日、僕は嘘をつくつもりはまったくありません。それどころかできるかぎり正直でいようと努めます。僕にだって年に数日は嘘をつかない日があるし、今日はたまたまその日なんです。

　

　ですから今日は、どうか皆さんに本当のことを言わせてください。

　本当に多くの人々が、僕に「エルサレム賞を受け取りに行くな」と忠告してきました。或る者は、もし僕が受賞するなら僕の本に対してボイコットを扇動すると警告さえしました。

　

　その理由はもちろん、ガザで激しく続いていた戦闘です。国連のレポートによれば、封鎖されたガザ地区では1000人以上の非武装市民――子供や老人たちが命を落としました。

　

　受賞の通知を受け取ってから、僕は何度も何度も自問しました。「こんな時期にイスラエルにまで旅行して、文学賞を受け取ることは適切な行動なのだろうか？」、「僕はどちらか片方を支えることになり、圧倒的な軍事力を行使する国策を是認したと思われやしないか？」。

　もちろん僕は、そんなふうに受け取られるのは御免です。僕はどのような戦争にも賛成しないし、どのような国家も支援しません。そしてむろん、僕の本がボイコットの憂き目にあうのを見たくはありません。

　

　しかしながら、熟考のすえ、最終的に僕はここに来ることを決心しました。僕がここに来ると決めた理由のひとつは、あまりにも多くの人々が僕に「行くべきでない」と言ったことです。おそらくほかの多くの小説家と同じように、僕は天の邪鬼です。多くの人々から「そこに行くな」、「それをしないでくれ」と警告を受けると、そこに行き、それをしたくなる傾向があるのです。

　あなた方は「それは小説家だからだよ」と言うかもしれません。そう、確かに小説家は特別変わった種族です。この連中は、自分の目で見たもの、手で触ったものしか本当に信じることができないのです。

　

　それが今日、僕がここにいる理由です。

　僕は立ちすくむよりもここに来ることを、目を反らすよりも見つめることを、沈黙するよりも語ることを選びとりました。

　

　これは僕がいままさに、政治的なメッセージを伝えにきた、という意味ではありません。もちろん、あることについて正しいのか、間違っているかの判断をすることは、小説家の重要な義務のひとつです。

　けれども、こうした判断をどうやって他の人々に伝えるかを決めるのは、それぞれの書き手に任されています。僕自身は、そういったことを物語、それも超現実的な物語に移し替えて示すことを好みます。これが今日、僕が直接的な政治的メッセージを伝えないにもかかわらず、皆さんの前に立った理由です。

　

　しかしながら、どうか皆さん、ここで非常に個人的なメッセージを送らせてください。これは僕がフィクションを紡ぐ時、常に心に留めていることです。僕はそれを一枚の紙切れに書いて壁にはっておくというよりもむしろ、僕の「心の壁」に彫りつけられていること……それはこういうことです。

　

「高く、固い“壁”と、それにぶつかると割れてしまう“卵”があるとき、僕はいつも卵のそばにいる」

　

[5] mixiユーザー 02月20日 00:51

　ええ、どんなに「壁」が正しく、どんなに「卵」が間違っていようとも、僕は「卵」のそばに居続けます。どこかの誰かが「何が正しくて、何が間違っているのか」を決めるとき、それはおそらく時間と歴史が決めるのでしょう。けれどもし、どのような理由があろうとも、壁のそばに立って仕事をする小説家がいたとしたならば、その作品にはどんな価値があるというのでしょうか？

　

　このメタファー（暗喩）はいったい何を意味しているのでしょうか？　それはいくつかの場合において、とてもクリアで単純です。高く固い「壁」とは、爆撃機であり、戦車であり、ロケット砲であり、白リン弾です。そして「卵」とは、それらに壊され、燃やされ、撃たれる非武装市民……、これがその暗喩が意味することのひとつです。

　

　けれどもそれがすべての意味というわけではありません。もっと深く考えることもできます。こう考えてはどうでしょう。僕たちひとりひとりが、多かれ少なかれ「卵」なのです。僕たちは唯一かけがえのない魂を内包した、壊れやすい殻に包まれた卵なのです。これは僕にとっての真実であり、皆さんにとっての真実でもあります。そして僕たちはそれぞれ――多少の違いはあっても――高くて固い壁に直面しています。その「壁」の名は、そう、「システム」です。システムは僕たちを守りを固めるためのものですが、しかし時折自己増殖して、冷酷に、効果的に、システマティックな方法で、僕たちに殺し合いをさせるようし向けます。

　

　僕が小説を書く理由は、ひとつしかありません。それは個々人の魂の尊厳を立ち表わせ、光りをあてることです。「物語」の目的とは、システムが僕たちの魂を蜘蛛の巣のように絡め取り、その品位を落とすことを防ぐために、警戒の光りをあて、警鐘を打ち鳴らすことです。

　僕は強く信じています。物語を書きつづること、人々に涙や慟哭や微笑みをもたらす物語を書くことによって、個々の魂のかけがえのなさをはっきりさせようとし続けること、それこそが小説家の仕事であると。

　

　

　僕の父は昨年、90歳で亡くなりました。彼は教師をリタイヤし、たまに僧侶として働いていました。彼が大学院にいた頃、軍隊に招集され、中国戦線に送られました。戦後生まれの僕は、彼が朝食前に必ず家の仏壇の前で深く祈りを捧げる姿をよく見かけました。ある時、僕は父に「なぜお祈りをするの？」と訪ねたところ、彼は「戦争で亡くなった人のために祈っている」と答えてくれました。

　

　彼は敵味方の区別なく、すべての人のために祈りを捧げている、と語っていました。仏壇の前で正座する彼の背中を見ると、僕は彼に死の影がまとわりついている、と感じました。

　

　そんな僕の父も、彼の語った思い出とともに死にました。僕はもうその思い出を知ることはできません。けれど、彼のまとっていた死の存在感は、僕の記憶に残っています。それは彼が僕に遺してくれた数少ないなかのひとつ、そして最も重要なものです。

　

　僕は今日、皆さんにお伝えしたかったことはただひとつです。

　僕たちは誰もが人間であり、国籍や人種や宗教を超えていく個人であり、システムと呼ばれる固い「壁」に直面する「卵」だということです。どう見たって僕たちに勝ち目はなさそうです。壁はあまりにも高く、あまりにも強く、そしてあまりにも冷たい。もし僕たちに勝利の希望がいくらかあるとすれば、それはかけがえのない独自性を信じ、自分と他の人々の魂とを互いにつなぎ合わせた「暖かさ」に頼るしかありません。

　

　少し考えてみてください。僕たちはそれぞれ、いまここに実態のある魂を持っています。システムはそれを持っていません。僕たちはシステムが僕たちを司ることを許してはなりません。僕たちはシステムがひとり歩きすることを許してはなりません。システムが僕たちを作ったわけではない。僕たちがシステムを作ったのです。

　

　これが今日、僕が皆さんに語りたかったことのすべてです。

　

　僕はエルサレム賞をいただいたことに感謝します。僕は世界中の多くの地域で僕の本が読まれていることに感謝します。そして今日ここで、皆さんに語る機会をもらえたことにもまた、感謝します。

http://d.hatena.ne.jp/sho_ta/20090218/1234913290

[6] mixiユーザー 02月22日 08:00

星の玉子様

何度読んでも、素晴らしい演説ですね。
実は、この件が報道された当にその日に、私は別コミュで｢中東和平は、日本人にしか出来ない｣と、書き込んでいました。日本人が宗教に対してフランクだからです。
村上氏の信仰は存じ上げませんが、“文学”という人類共通の文化によって、和平の道を開拓されようとしておられるのでしょう。
私も、私に出来る方法で同氏に続きたいと考えております。

[7] mixiユーザー 06月08日 02:12

１Ｑ８４というのが今話題になってます
私も今日読みました

ひさしぶりの、村上春樹でした
最近小説を読むことからは全く遠ざかっておりましたが、私は基本的には、高校の頃、ノルウェイの森を読んで以来のファンです

春樹さんももう還暦を迎え、非常に大成されてきた、近代の古典文学を読むような感じで私はこの本を読みました、春樹さんが文学賞を取る、そういうことは些細な問題です

これから読まれる人もいるだろうから話には触れませんが、今回の話はエルサレムの演説に出てきた壁・システムの具体例として、宗教が描かれていた感があります

オウム、エホバの証人、ヤマギシ会、日本赤軍（これは宗教といっていいか微妙ですが）、親がこういった宗教などをやっていることにより、子供がある種の深刻な精神的拘束を受ける

（これもある種のシステムであり、壁だと春樹さんは考えられたのだと私は思います）

そういうことの問題を、かなり正面から描かれていたなと思います

（だから今回、予め本の内容が伏せられていたのか、その点は不明ですが）

この点は非常に悩ましい問題です
単純に宗教が悪だという話でもないわけだし
他方で、人は卵から孵り、羽ばたき、壁を越えていかなければならないわけでもあります
非常に悩ましい問題です

[8] mixiユーザー 06月12日 11:50

他で紹介されていました。
私も同感。

--
http://www.theage.com.au/news/books/the-lone-wolf/2006/06/21/1150845234882.html

"I am worrying about my country," says the 57-year-old writer, widely considered Japan's Nobel laureate-in-waiting. "I feel I have a responsibility as a novelist to do something."

He is particularly concerned about Tokyo's popular governor, the novelist Shintaro Ishihara. "Ishihara is a very dangerous man. He is an agitator. He hates China."

「慎太郎はとても危険な男だ。彼はアジテーター。彼は中国を憎んでいる」

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