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♪FIRE TYPHOON♪コミュの☆御言葉☆

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このトピックでは、皆さんが神様から示されている御言葉や、分かち合いたい御言葉をシェア出来たらと思っています。

また不定期ではありますが、管理人の一存でチャペルタイムとして御言葉も配信致します。
ご了承頂けたら幸いです。


「種蒔く人は、みことばを蒔くのです。マルコ4:14」

「みことばを聞いて受け入れ、三十倍、六十倍、百倍の実を結ぶ 人たちです。マルコ4:20」

コメント(6)

         『赦し』


「『私がおまえをあわれんでやったように、おまえも仲間をあわれんでやるべき
ではないか』こうして、主人は怒って、借金を全部返すまで、彼を獄吏に引き渡
した」マタイ18:33

6千億の負債のあるしもべがいた。到底返済不可能だ。猶予を願うしもべを可哀
想に思い、主人は全額免除にしてやった。押しつぶされるばかりの重荷がきれい
に失せた。その帰りに、百万貸しのある相手に出会った。ひれ伏して、少し猶予
をと願う相手を容赦せず投獄に。

それを聞いた主人は怒り、彼を牢に投げ入れた。私達も人を赦さないならこのよ
うになると。6千億の負債がチャラにされた。同様に、私達は主の十字架の贖い
により、すべての罪が赦された。

「わたしは、彼らの罪を二度と思い出さない」と。これほどまでの恵みを受けて
いるのに人を赦せない。それは牢獄に入る事になる。牢獄は四六時中、憎しみと
復讐心で真っ暗闇だ。憎しみにがんじがらめで、出る事ができない。心は常に苦
しい。楽しいはずの時も、決して楽しめない。一生その相手に拘束される。

どうしたら牢獄から出られるのか。解決は一つだ。赦せない人を赦す事だ。牢獄
から出る道はそれだけだ。わかるが自分では出来ない。神がさせて下さる。
赦そうとの意志を向ける事だ。ある人は親が絶対に赦せなかったが、「赦します
から、私も赦して下さい」の祈りから主の取り扱いが始まった。

そして親を赦せた。牢獄から解放された。
赦せないと、いつも心の中で攻撃しているなら何時間でもその憎い人の虜となり、
自分は牢獄の中だ。人を憎み、裁いている自分が問題だと気づけますように。

あなたも赦せない相手がいるなら、祈って行こう。主が取り扱って下さる。
                 『新』

「古い人を脱ぎ捨てるべきこと、またあなたがたが心の霊において新しくされ・・
新しい人を身に着るべきことでした」エペソ4:24

古い人を脱ぎ捨てて、新しい人を身に着るべき事を教えられている。新しくなる
とは、つまりは古い人を脱ぎ捨てる事だ。

ある古い工場が売りに出されていた。ガラスは割れドアは壊れ、外装も汚い。買
い手が現れ、喜んだ家主は、ガラスを替え、ドアを修理し、壁を塗り直すと言っ
た。しかし、買い手は無用だと言った。なぜなら、全部壊して全く新しい施設を
作るからと。

私たちの新生も同じだ。一部を修繕するのではなく、全く新しい建物が建て上げ
られる。新しい建物を建てるために、古い建物を壊さなければならないが、その
古い建物が捨てられない。

古い思考パタンや考え方が根強くて、なかなか捨てられない。主を信じ救われて
いるが、培われた古い価値観が残っている。古いままの価値観の上に、新たな建
物を建てている。

そうなら、主の言われる事より、自分の思いの方を信じてしまう。御言葉より、
目に見える所や常識を取る。その古い価値観が問題で、それを脱ぎ捨てることが
成長だ。古い思考パタンは、御言葉を、その通りに受け入れない。

愛されていると言われても「いいや、そんなはずはない」と言う。思い煩うな、
と言われ「思い煩わないなど、無責任だ」と言う。根深い古い思考パタンに気づ
くことから、成長が始まる。


・・・・・・・・・・・・・


生まれつきの価値観が根深く、御言葉より、すぐにそちらを無意識に選択してし
まう。そして気がつかない。心が暗くなり平安が失せる。すぐに祈ろう。御霊が
軌道修正し、御霊の中へと、古い人、肉がすでに十字架で死んでいる所へと導き
返して下さる。
                『原理』

「私は、善をしたいと願っているのですが、その私に悪が宿っているという原理
を見いだすのです」ローマ7:21

原理と言うのは、法則のことだ。この世界には、色々な法則があるが、法則とは、
すべての人にとって、一切の例外なく当てはまるものだ。聖書によると、私たち
の中に一つの原理があると言う。

「善をしたいと願うのに、悪が宿っているという原理」、これはパウロの経験だ。
パウロは新生したので、善をしたい願いがあった。信仰者には、神が喜ばれるこ
と、神の御心を行ないたいという願いがある。新しい命があるからだ。

新しい命は、新しい性質を宿し、神の喜ばれる事をしたいと願う。私たちもパウ
ロと同様、神に喜ばれることをしたい。ところが、そのような願いがあるに関わ
らず、願いに反する法則が存在する。「悪が宿っているという原理を見いだす」。

非常に困った事態だが、これにはどうやっても逆らえない。どんなに物を上に投
げたとしても、引力の法則で、必ず下に落ちる。どうにもできない。自分で良い
行ないをして、しばらくは行けるが、必ず落ちて行く。

神を喜ばせる事ができない。それを徹底的に経験したパウロは「私は惨めな人間、
誰がこの死のからだから救い出してくれるのか」と叫んだ。「誰が」自力では不
可能だと悟った。落ちて行くばかりだ。主を仰ぎ、解決を見た。命の御霊の原理
の中に置き、罪と死の原理から解放して下さった。



----------------



救われているのに自分がしたくないと思っている罪を自分が犯してしまう。悪の
原理の中で罪責感に押しつぶされそうになる時、主の十字架を見よう。神様のあ
われみによって主がその罪を赦して下さっている。もう義認されている。
               『御霊か肉か』

「モーセが手を上げているときは、イスラエルが優勢になり、手を降ろしている
ときは、アマレクが優勢になった」出エジプト17:11

アマレクは肉を表し、肉は信仰生活の中で、私たちを攻撃し、戦いを挑んで来る。
自分の力では、この手強い敵は、どうしようもない。しかし、主イエスが十字架
で死なれた時に、この肉も十字架につけられたと、御言葉は言う。

私たちが新しく生まれる以前は、この肉に従い、肉の言うがままに生きて来た。
肉だけであった。しかし、新生した時に、新しい命が与えられ、新しい性質が入
って来た。その新しい性質は、肉と正反対で、神を喜び、神に従おうとし、罪を
憎む。それゆえ信仰者には、今までに無かった、新しい心の願いがある。

罪を悲しみ、神の御旨を喜び、行いたいと願う。信仰者は自動的に、肉を退け、
御霊の導きに従い、御心を行って行くのではない。自動的にはならない。御霊に
従うか、肉の望むままに流されて生きるか、私たちの意志、選択、決断がかかっ
ている。だから「出て行って、アマレクと戦いなさい」と言われている。

主がすでに勝利を与えて下さっているから、御霊に従い、拠り頼む時、勝利を得
る。肉を放任しているなら、新生してもずっと肉の性質によって歩む。
肉が出て来たなら、「自分には出来ません。助けて下さい」と主に助けを求める
なら、主が助けて下さる。自らの無力を認めて祈り頼む時、主が勝利を下さる。

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御霊か肉か、私達の前にはこの、二つの道しかない。御霊に従って行きたいと思
っていても、強い肉の思いが来たらすぐについて行ってしまう。自分の力ではど
うにも出来ない。だから何度も立ち止まり、祈り、そのつど自分を献げていかな
ければならない。



                『思い煩い』

「何も思い煩わないで、あらゆるばあいに、感謝をもってささげる祈りと願いに
よって、あなたがたの願い事を神に知っていただきなさい」ピリピ4:6

心配事があるだろうか。人は多くの問題を抱える。親子、夫婦、家族、対人関係、
仕事、進路、経済的問題、次々と悩みが来て不安に陥る。しかし、主は「思い煩
うな」と。思い煩いは無用と。なぜ無用なのか。

それにより何一つ変わらないし、何をも成し遂げない。「誰が心配したからとい
って、自分の命を少しでも延ばすことができるか」の通りだ。不安と恐れで心が
真っ暗になり、それで、何かを変える事ができるのか。思い煩いは全く何の益も
ない。有害無益だ。

又、思い煩いは、実際より、物事を巨人のように大きく見せる。冷静に対処する
なら、乗り越えて行ける事が、パニックに陥ってしまう。カナン視察の後、ヨシ
ュアとカレブは大丈夫だ、前進しようと言ったが、民は恐れて怯えて泣き伏した。

その思い煩いは絶えず脳裏に浮かび、それを受け入れ続けていると、不安と恐れ
の要塞を築き上げ、それを尚も固くし、思い煩いのモンスターにしてしまう。
自分がしている。モンスターにはとても打ち勝てず、不信仰に陥る。

しかし、それは現実、実際とは異なる。想像上のモンスター、自らが描く最悪の
シナリオは成ったためしがない。「あらゆる場合に」「祈りと願い事によって」
その不安、あの思い煩い、この恐れ、主に知って頂き、主に渡そう。
「そうすれば」神の平安が心に臨む。

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思い煩う時、ふっと神様を忘れてしまっている。先のことを全て知っておられ、今
の恐れを平安に変えて下さる方に祝福を求めて祈ろう。不安ではじまっても、神様
が共におられるから結果はいつも祝福と感謝で終わっているのではないか。

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