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破戒駄目僧侶集合(浄土真宗)コミュの浄土真宗本願寺派教師教修について

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2007年3月 
浄土真宗本願寺派教師教修資格をゲットしました。
つらい、10日間の拉致監禁でした。

そこで、思ったことは、色々と・・・・

(1)僧侶の怠慢。
やはり、寺に生まれて、龍谷大学や中央仏教学院へ行って、仕事も僧職しか考えない人の思想の甘さが苛立ちました。
一度、社会に出て、お金の稼ぐ事の大変さを知るべきではと思いました。

(2)本願寺について
一部は、熱く頑張ってる人もいて、嬉しいのですが、ネームバリューや権力に染まっている人が多くて、そりゃ、僧侶の風評が下がるのが痛感しました。

(3)本願寺と各寺との差
本願寺は一部身内で色々しているみたいですが、それは独りよがりのオナニーにしか感じませんでした。そこを批判したら、僧侶1人1人が自覚して、各お寺で頑張って活動しろと言われた。それは組織としてどうなの??とかなり疑問におもった。
まあ、本願寺は冥加金だけ入れば良いと言う考えにしか見えないです。


とりあえず、誰かが、徹底的に過去を切り捨てて、
改革しないと、この宗教宗派の先は危ないなとかんじました。


教義を色々と深めるのも大切ですが、
現場で役立つ事もしてください。
心からの叫びです。

みなさんはどう思いましたか??

コメント(11)

>エヌ氏様
お疲れ様でした。
私は高田派なのですが、高田派の教師検定は5月の連休に1泊2日、
8月に5泊6日というスケジュールでした。
高田派は規模が小さいためか、参加者も少なく、雰囲気も
割合落ち着いた感じでした。
年齢も20を少し過ぎたぐらいの若い人から私の父と同じぐらい
の50代後半の方まで色々でした。

>寺に生まれて、龍谷大学や中央仏教学院へ行って、
>仕事も僧職しか考えない人の思想の甘さが苛立ちました。
本願寺派ですと僧職だけで生活しておられる方が多いんでしょうか?
私と一緒に教師検定を受けた方々は学生の人以外は全員兼業僧侶
で、教師検定を受けるために休みを取るのが大変だったと言って
おられました。
ちなみに私の実家から歩いて数分の所に大谷派のお寺があるの
ですが、そこのご住職も兼業僧侶です。

>ネームバリューや権力
>僧侶の風評が下がるのが痛感
う〜む、考えさせられる問題ですね。
高田派は関東や北海道、九州にも末寺がありますが、多くの
末寺は中部・東海地区に集中しています。
よく言えば地域密着、悪く言えば昔からの慣れ合い的なところが
あるように思いますね。
それに、実は去年、三重県庁職員が交際相手の女性と話のもつれ
の挙句に殺害してしまったという事件があったんですが、実は
この三重県庁職員、高田派の僧侶でして・・・。
宗務総長から全末寺にお詫びの文面が送られました。
宗報でご法主も「世間さまに顔向けできない」と書いておられました。

>組織としてどうなの??
本願寺さんぐらいの規模になると組織としての問題も複雑化
してしまうのでしょうね。
高田派は前述の通りですので、良くも悪くもなあなあな所が
あるように思います。
もっとも、田舎の末寺などは特に後継者問題が切実なのですが。
> チェルニー大尉 どの、小生の宗派も田舎に行けば、兼業僧侶が多いですよ。まあ、都会の方は知りませんがね。

研修中に「お前らは僧侶の範となる。」と死ぬほど言われてると、何が範なのか、目的がぼやけぎみですね。
まあ、これから先、教団がどうなるのかは、たのしみです。

最後に、組織としては、最悪ですね。
本山は身内で、チョコチョコやって、達成したつもりになって、各小さなお寺には何もしてくれづ、自分ですることだと押し付ける。また、江戸時代で、誠次に絡み取られてひろまったから、経営なめてる人がおおいですからね・・・・
資格取得、ご苦労様でした。
内部でしか通じない軍隊的訓練だけでは、いい「お育て」にはなりませんよね。

お山が年貢の徴収みたいなことだけやっていればその里は段々枯渇してしまって、やがて戦争加担でもしないとやっていけないことになるんでしょう。
実際的な雇用やら販促やら、僧俗を問わない物心両面での共存共栄法が絶対に必要だと思うのです。

魂の抜けたきれいごとやおためごかしの類を一掃して、将来を真剣に考えなければいけない時期になりましたね。

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