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ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A0%E3%83%8F%E3%83%B3%E3%83%9E%E3%83%89%E3%83%BB%E3%82%A4%E3%83%96%E3%83%B3%EF%BC%9D%E3%82%A2%E3%83%96%E3%83%89%E3%82%A5%E3%83%83%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%95

＞イスラーム教の創始者。

＞ムハンマドは大変な猫好きであったといわれ、猫にまつわるさまざまな逸話がある。ある日ムハンマドが外出しようとすると、着ようと思っていた服の上で猫が眠っていた。ムハンマドは猫を起こすことを忍びなく思い、服の袖を切り落とし片袖のない服で外出したという。

コメント(16)

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[1] mixiユーザー 11月13日 20:15

空飛ぶスパゲッティ・モンスター教

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A9%BA%E9%A3%9B%E3%81%B6%E3%82%B9%E3%83%91%E3%82%B2%E3%83%83%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%BB%E3%83%A2%E3%83%B3%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%BC%E6%95%99

＞天国にはストリッパー工場とビール火山が約束されている。

[2] mixiユーザー 05月12日 09:15

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%A5%E5%8B%92%E8%8F%A9%E8%96%A9
弥勒（写真１）は布袋（写真２）

[3] mixiユーザー 05月18日 21:03

相互に矛盾あり。どちらが正しい？

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%82%AE%E3%83%96%E3%82%BD%E3%83%B3
『パッション』

教皇空位論を信奉する、超伝統主義カトリック教徒としても知られ、その信仰の篤さは自宅近くの丘にチャペルを建設してしまったほどである。2004年2月公開の『パッション』（日本公開は2004年5月）では、イエス・キリストの処刑までの12時間をリアルに描いた。イエスへの拷問シーンが緻密に描かれているため、米国公開時にはキリスト教徒の女性観客が心臓発作で死亡し、また公開阻止デモが行われた。その一方で、ローマ教皇ヨハネ・パウロ2世が「聖書の内容に非常に忠実だ」とコメントするなど物議を醸している。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3_%28%E6%98%A0%E7%94%BB%29

反響

ヨハネ・パウロ2世も試写を視聴し、周囲から「It is as it was（全て真実）」とコメントがあったと発表されたが直ちに打ち消された。教皇の秘書は後日、「確かに教皇はそう言われたが、単なる個人的な感想をメディアがおおげさに取り上げ、その結果映画の宣伝に誇大に使われるような恐れがあっては困るので否定した」と明らかにした。

イエスへの拷問場面における凄惨な描写で視聴者の中にはショック死した者までいた。日本でのレイティングはPG-12であった。

メル・ギブソンは「福音書に忠実な描写」としているが、「ユダヤ人が悪魔に挑発されてイエスの処刑を求めた」シーン等は福音書に基づくものではなく、ドイツ人修道女（福者）のアンネ・カテリーネ・エメリッヒ（1744年 - 1824年、日本ではアンナ・カタリナ・エンメリックとされることが多い）の著書『キリストの御受難を幻に見て』にしかないものであるとしてドイツ司教団などから「反ユダヤ主義に基づくもの」として批判されている。2003年12月に公開が予定されていたが、批判やバッシングを恐れて公開が延期されていたという。公開後は反ユダヤ主義という批判は沈静化した。ただイエスの描写についても凄惨さについては賛否がある。ユダヤ人を悪く描いていると欧米のメディアから叩かれた為か、イエスをキリストとして認めないイスラム諸国でも上映され、好意的に取り上げられた。

[4] mixiユーザー 06月17日 02:42

＞２

弥勒と布袋。
ツボにはまりました。

しばらく笑いが止まりませんでした。
弥勒・・・可哀想

[5] mixiユーザー 06月19日 01:49

↑私もビックらこきました。

　自力本願という言葉はない。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%96%E5%8A%9B%E6%9C%AC%E9%A1%98

他力本願
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他力本願（たりきほんがん）には、次の意味がある。

* 阿弥陀仏の本願。浄土教・阿弥陀信仰の根本となる考えである。
* 他人任せ、成り行き任せ。元来上記の転用であるが、一般にはこの意で使用されることが多い。

ここでは、上記いずれについても記載する。

[編集] 浄土教における解釈

力（りき）とは「力用」（りきゆう）のことであり、働きのことを指し、その意味で他力とは自ら以外の他者の働きのことを言う。しかし、「他力本願」となると、意味あいはまったく異なり、親鸞が『教行信証』で「他力というは如来の本願力なり」と書いているように阿弥陀仏の本願の働きであると浄土教側は解釈する。ここで、本願とは仏自身が立てた「願」であって、その願力によって衆生は浄土へ往生することができるから、「他力本願」といわれる。「他力」とはそのまま「阿弥陀仏の本願の働き」であり、さらに自らの働きもしくは行によっては往生は成就しないということをも意味しているとされ、この意味で、「他力」の対語は「自力」であるが、浄土教ことに浄土真宗では「自力」の対語は「他力本願」であり「他力」ではない。

親鸞は、他力本願とは阿弥陀仏の本願の働きであり、その働きは浄土への往生のためだけでなく、今この時にも働き続けていると解釈した。彼は、浄土への往生を喜ぶだけでなく、将来は往生して浄土で仏となることが確約されている現在を現生正定聚（げんしょうしょうじょうじゅ）と説明し、現実に生きていることが、阿弥陀仏の智慧から生じた慈悲（本願）の働きによって生かされているとした。

[編集] 一般的な解釈と誤解

日常では、上記の宗教的な意味を離れて、「ひと任せ」「他人依存」「成り行き任せ」などの意味で使用される。

2002年5月、オリンパスコーポレーション(当時：オリンパス光学工業)が全国紙に「他力本願から抜け出そう」というコピーで広告を掲載した。それに対し浄土真宗各派が厳重抗議し、その結果オリンパス社は広告を撤回、謝罪するという事件があった。このコピーは他力本願を「ひとまかせ」という意味で使用していると思われるが、宗教的意味から読みとると「阿弥陀信仰をやめよう」と受け取られかねないことから抗議に至ったと見られる。

キリスト教における三位一体同様、日本語の中で、元来の宗教的概念や意味合いとは異なって使用されることのある用語である。

[6] mixiユーザー 06月23日 09:52

三位一体は３つ揃えば良いという訳ではない。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E4%BD%8D%E4%B8%80%E4%BD%93

[11] mixiユーザー 08月03日 08:57

そんな風に読めるように書いた覚えはありませんが。

[13] mixiユーザー 08月03日 09:29

↑では修正して下さい。私はまったく関係者ではありません。あなたそうなんでしょう？悪魔のくせにバカじゃない。正体を隠して人をたぶらかせてなんぼなのに。レギオンの一人でしょう。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AC%E3%82%AE%E3%82%AA%E3%83%B3

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