米国、南NJ州クリスチャン教会コミュのモーセのとりなし。

モーセのとりなし。
出エジプト32:11-14。

イスラエル史上、出エジプトの出来事は、イスラエル人にとって、奴隷の束爆から解放される記念すべき時となり、歴史的にいつまでも覚えられる時となりました。この時以来、神はしばしば、＜私は、あなたをエジプトの国、奴隷の家から連れ出した、あなたの神、主である＞と自己証言をされています。旧約の詩人や預言者たちもまた、エジプトの苦役からの解放という神の恵み深い取り扱いこそ、イスラエル史の出発であることを強調しています。

出エジプトに関連する出来事を通して、モーセが民の偉大な指導者であることは証明されました。モーセが北方のルートをとらず、シナイ半島を南下し、シナイ山を経由させたことも、神からの指示があったにせよ、モーセが民を正しい方向に導ていたのだと言うことが、幾つかの事件を通して教えられています。イスラエルの民がエジプトを出てすぐカナンの地に入って行くことは、確かに危険でした。

多神教の文化と世界でも最も堕落した宗教を信じる民族がそこにいたのです。神は金の子牛にいけにえを捧げた民を滅ぼし、モーセのことは＜大いなる国民にしょう＞と仰せられました。モーセは愛の人だったので、自分だけが良ければそれでいいとする者ではなかったのです。そこでモーセは必死になって偶像礼拝の罪を犯している民のために主である神に対し懸命にとりなしの祈りをしました。

主に嘆願しました。＜もしイスラエル人を滅ぼされるなら、エジプト人が、＜神は悪意をもってイスラエル人を連れ出したのだ＞と言うでしょう。ですから、どうぞ燃える怒りをおさめてください。また先祖に対して、神が祝福すると言われた約束を思い出してください。（32:11-13）モーセの真心のこもったとりなしは、神の心を動かしました。主はモーセの訴えを聞かれて、彼らを滅ぼすことを思い留まられた。（32:14）

モーセのとりなしの祈りは、神の御心にかなう祈りだったので、神を動かし、また人を救ったのです。幕屋と祭司制度は、イスラエルの民の礼拝にとって中心的な位置を占めています。しかし、新約時代に生きるクリスチャンにとっては、イエスは、＜本物をまねて作った地上の聖所に入られたのではなく、天そのものに入られ、今、私たちのために、神の御前におられる＞（現代訳、9:24）のです。アーメン。