米国、南NJ州クリスチャン教会コミュの主は救いである。

主は救いである。
マタイ1:18-25(2)。

主の使いは、生れてくる子に＜イエス＞という名を付けなさいとヨセフに命じました。＜やがて男の子を産む。その名前はイエスと付けるがよい。この方こそ、その民を罪から救い出してくださる方です＞（現代訳。1:21）

イエスという名は旧約聖書に見られる＜ヨシュア＞という名前をギリシヤ語化したもので＜主は救いである＞という意味を持っています。イエスは私たちと同じ単なる一個の人間ではなく、神から遣わされたメシヤであり＜救い主＞だったのです。

マタイは預言の成就として来る方を、1節では、神がダビデ王にされた約束を全うする王位継承者のメシヤとして＜ダビデの子孫＞と呼び、21節では自分の民を救う＜イエス＞と呼び、さらにここで＜インマヌエル＞と呼んでいます。神は私たちと共におられる、という意味です。

＜聖霊によって＞は、マリヤの受胎という事実に啓示の光を投げています。＜ヨハネ14＞との公知も、新約のすべてもこれにかかっています。＜聖霊＞は神の創造の力であり、天地創造のわざをなされました。

＜地球とは言っても、まだ形が無く、混沌としており、真暗闇で、液状であり、神の御霊は、あたかも雌鳥がその翼を広げてひなをはぐくんでいるかのように、その上を覆っていた。＞（創世記1:2）＜あなたの御霊によって、彼らは造られ、新しい命が誕生します。＞（詩篇104:30）

マタイはイザヤ7:14の言葉を引用しています。この預言はイエスが誕生する約700年も前に語られた言葉です。＜そこで、主ご自身が一つの印を与えられる。さあ、処女がみごもって、男の子を産む。その名はインマヌエルと呼ばれる＞。

すなわちマリヤが妊娠した原因は＜聖霊によるのです＞（1:20）。イエスは神の子として罪のない存在であると同時に、人間として他の人の身代りになることができる存在で、半分神で半分人間というような存在ではなく、完全な神であると同時に完全な人なのです。＜言葉（神）は人となって、私たちの間に住まわれた＞（ヨハネ1:14）。

処女降誕はキリスト教にとって実に重要な意義を持っています。このような奇跡的誕生は偶然ではなく、神のご計画によるものであり、旧約聖書の預言の成就であったのです。22節の＜このすべての出来事は、（ギ、トウート、ホロン）主が預言者を通して言われた事が成就するためであった＞という言葉は、この福音書の特徴です。

イエスは言われました。＜もしあなたがたが私を愛しているなら、あなたがたは私の戒めに従うでしょう＞。アメーン。