世界平和の世界思想コミュのダヴィンチのいたルネサンスの都フィレンツェと日本

世界に大きな波紋を投げかけた映画、「ダヴィンチコード」

フィクションとはいえ、キリスト教にまつわるテーマは人々の宗教や歴史への興味を喚起させた。
　レオナルドダヴィンチをはじめ、ルネサンスの巨匠らが活躍したフィレンツェ。
従来人本主義の復活であったルネサンスの深層には、キリスト教の唯一神と多神教との協和を図った歴史があった。

アジア太平洋時代とされる21世紀を迎え、新ルネサンスの到来を告げようとしている今日、ルネサンス発祥の地フィレンツェを訪ね、唯一神教を巡る紛争に悩む世界の中で、多宗教が共存してきた八百万の神日本の使命を探る。

冷戦終了後今まで巨大な恐怖の影に隠れていた民族紛争が目立ってきた。
9.11テロも正にその代表、旧約聖書のアブラハム時代から対立してきたユダヤ教とイスラーム、、、
そして、キリスト教・・・。
これらを今まで一神教を見事に調和させてきた、多神教国日本の思想にも解決の糸口を見出せないだろうか。

映画の舞台、イタリアのフィレンツェは人口約37万人、花の都と呼ばれ、1982年にユネスコの世界遺産として登録された。

町の中心はサンタマリア・ノヴェッラ駅から歩いて10分、ドゥオモ広場からその周りにある洗礼堂、美術館などはそのものが絵のように美しい。

　ルネサンスは単にキリスト教暗黒時代から古代回帰への人間性の復活だけではないと言うことが（伊藤博明著『神々の再生』東京書籍）に書かれている。

その最新の研究によるとルネサンス思想の深層には古代宗教に回帰しキリスト教の唯一神と異教の神々との協和を図ろうとする動きがあったとされている。

例えば、ヴィーナスは聖霊を、アポロンはキリストを象徴し数々の神話にはキリスト教的な意味を含んでいる。
当然法王庁にもそれは知れており、それ故当時の芸術家たちはその作品にその思想を昇華し輝かしい芸術を生み出したとされる。
（・・・そうでなければ生殖器を露骨に顕した数々の作品は単なるポルノになってしまうだろうなぁ）

そういった視点でルネサンス作品を見直すと今まで教えられてきた神本主義と人本主義は対立ではなく、
文芸復興は人間的な合理主義と唯一神との融合を目指した試行錯誤の足跡とも見ることができる。

現代のアジア太平洋の時代の中核である日本でも物質文明が閉塞している中に様々な形で精神世界を追い求める傾向が盛んである。

日本は他の唯一神教の国々から見れば低俗な八百万の神々新道の国だが、逆に他多宗教に関しては寛容である。

同じ神を拝いるにもかかわらず、呼び名が違うだけで殺戮を繰り返す世界に対して、この
「和を持って尊しとなす」日本の精神は生かされるときである。

産業革命の３大発明のうち、羅針盤と火薬は実はもともと東洋（中国）で発明されたものだ。

神々と唯一神、東洋の精神文明と西洋の物質文明の融合を可能とするのはこの『日本』ではないか。

日本によって新世紀ルネサンスが起こることを切に願う。