中西輝政【国まさに興らんとす】コミュの日本の「敵」研究

今僕は中西先生の日本の敵を読んで自分の考えをまとめてます。
できればここにいる皆さんの考えも聞きたいので何か聞かせてください。

著書から抜粋して一緒に考えていきたいテーマを抜き出します。
あまり難しい事は分からないのでできれば分かりやすい文章にしてもらえると助かります。

小泉政権の最大の課題は、不良債権処理や構造改革ではありません。
この蔓延する国民のポピュリズムにどう対処していくかです。
それは私の見るところ「三つの不安」に根ざすとても悪性のものだと気付かねばなりません。

それらはいずれも、戦後日本人が「当たり前の現実」として前提としてきた三つの大切なものが、大きく崩壊していくことに対する静かな、しかし深刻な不安です。

その第一は、「人生設計の崩壊」日本人にとって自分の十年後、二十年後、あるいは退職後の生活やキャリアの見通しが急に大きく揺らぎ始めたことです。
「何のために努力してきたのか」との無力感、あるいは会社など組織へ忠誠が次々と裏切られる現実。「真面目さ」という価値が足元から崩れていく社会の風潮の中で、会社と暗黙のうちに交わしてきたはずの「約束事」が守られないことへの不満と幻滅。

第二にニュータウンがゴーストタウン化しかねない「地域社会の崩壊」、

そして第三にエリートの腐敗やとても理解できない若者のモラルの現状など、真面目な中高年ほど、「こんなことでは日本の将来はどうなるのか」と感じる「モラルの崩壊」の諸現象へと当然の不安もあるだろう。

コメント(7)

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[1] mixiユーザー 02月11日 10:55

戦後ともかく物がない状況で国民みんなで頑張って物を増やしていきました。
あの頃の日本人には熱気があり輝きがあったように思えます。

どうして今その活力が失われたのか。中西先生はこの本の別の箇所で戦後民主主義の失敗は経済至上主義以上の価値を見つけることができなかったからだとかいてます。

僕の祖父母の世代が大体物がなくて頑張ってた時代で、僕の親の世代がその恩恵を受けた世代、僕の世代がそれだけでは満足できなくなった世代なのだと思います。

これも別の箇所で書かれてることですが「真面目さ」というのは公に尽くす精神がなければただの自己の欲望を満たすだけのものになってしまう危険性があるとのことです。

祖父母の世代は日本を豊かにして次の世代につなげようという大義名分がありました。
しかし、そのうちに自分が得をするために努力せよということになってしまいました。
なら今どうしたらいいのか。日本人の価値観の変容が求められているのだと思います。
制度をいじくるのではなく根本から変えていかないとダメということです。

そのためにはまず憲法改正などをして日本政府の方針を明確する必要があります。
日本という国は幸か不幸かお上のいうことに服従するという傾向があります。
それは方向性がよければ爆発的な力を発揮できますが今のように落ち目になってくるとあえてでは俺が責任を持って死んでも成し遂げようというふうにはなりにくいようです。
雰囲気に支配されてしまうというのでしょうか。とにかくまずここがなんにしても絶対条件であると思います。

今ここでこの部分を語るのはテーマから若干ずれるので僕なりに三つの不安に対する解決策を書いていきます。

会社に尽くすやり方ではなく今後は同じような考えを持った同志と会社を作り日本や世界のために尽くすやり方にします。
日本では会社を起こして失敗すると人格否定されるような風習がありますがこういうものを徹底的になくして欧米並みにしなければなりません。
もちろんそういう人には政府も援助して宣伝・応援もします。

日本人は献身や真面目さが美徳なので大義名分さえ政府が与えてくれれば比較的容易にスタイルを変えれるんじゃないでしょうか。

ニュータウンがゴーストタウン化しかねない地域社会の崩壊というものの現状がいまいち分からないのでわかる人がいたら教えてほしいです。

第三のモラルの崩壊についてはあまりにも「個」を主張しすぎた結果だと思います。民法にも結婚の項目で両性の同意に基づいて婚約するとありますが、これは本来日本的とは言いがたいものです。
これは両性および両性の両親の同意と書き直すべきです。

核家族化が広がってる要因の一端もこういうところにあるのでしょう。
本来日本人は家族を大事にし家族と共に生涯成長していくスタイルの民族です。
民法・憲法など滅茶苦茶なので全部一新しなければならないでしょう。
教育の多様化も必要です。全てが準・東大のような今のスタイルは辞めるべきです。

具体的な方法としては今の民間の人間が学校を作れなくするような法律は撤廃して三日は民間三日は公立とわけてしまうことです。
日本の教育の腐敗は著しいものですが、日本人自体は元々教育には関心がある民族なので民間なら今でもやる気のある人がいると思われます。

僕の案は百案あるうちの一案ですが、まず一般の国民が自分なりのビジョンというものを不恰好でも持っていく時期だと思ってます。
何か意見あればお願いします。

[2] mixiユーザー 02月12日 12:37

春風さん、書込み有難うございます。御説尤もだと思います。
色々と問題だらけの現代日本ですが、春風さんのおっしゃるように、もともと
日本人は、教育に熱心な民族ですし、勤勉さ・謙譲心・公共心・友愛の精神など、
どれをとっても世界でトップレベルの民族だと思いますよ(^^
今でこそ「富の(豊かさの)呪い」に罹(かか)って停滞していますが、きっと再生
するでしょうね☆

「日本の敵」．．．とても良い本でしたね(^^
他の本などについても、感想をお聞かせ下さい。

[3] mixiユーザー 02月13日 05:52

>2　全く同感でございます。最近では欧米でも日本の精神に注目し研究、輸入をしていると聞きます。
日本人の精神性の高さは世界に誇るものでこれからの時代にますます必要になってくるものと思われます。
アメリカのように自分のスタイルをいいものだといって押し付けるようなやり方ではなく、それぞれの国独自の文化を大事にしつつ相互交流をしてよいものを取り入れていかねばなりません。
そういうことを世界に向かって発信できるのはやはり日本であるといえるでしょう。
国を建て直し魂を蘇られ内政を固めた後積極的にそういう外交に乗り込むべきと考えます。
僕は不勉強なので、中西先生の本に使われている用語などよく分かりません。
なのでネットで調べつつ読み進めてます。
他の本についてはほぼ新刊以外はほぼ全て読み終えましたが本質を大雑把にざっくりと捉えてるだけなので縦横無尽に使えるというところまでは達してません。
ゆっくりとここにまず日本の敵について許されるならば書いていこうと思ってます。

[4] mixiユーザー 02月25日 22:03

国家戦略を考える四つの問い。（同書６０P）

第一は、日本は今後も世界の一極としての経済大国であり続けるの
か。あるいはもうその座を降りて、「安心と生きがいのある社会」
で満足したほうがいいのか。

二つ目に、日本は完全にアメリカ型の個人主義社会になったほうが
いいのか。全身全霊を持って自分をその中に投げ込んでいくべき社会
のあり方をアメリカ型個人主義に見出すのか否か。

三つ目に、戦後日本はこれまで対外的に一国志向の「戦争平和主義」
に徹する日本という姿勢に終始してきたが、その姿勢を今後も続ける
のかどうか。続けないとしたら、何が必要なのか。

四つ目に、何世紀ぶりかに実現するかもしれない中国によるアジア支配
に賛成するか。反対するか。

[5] mixiユーザー 02月25日 22:15

1に関しては、日本はある程度もの作りに成功したとみなして、「安心と生きがいのある社会」作りをしていくほうがよいと感じます。
自動車の数も減らし、アスファルトを剥がしていきかつてに日本の景観を取り戻します。
いい意味で日本的なもの、例えば音楽や服装なども洋風一辺倒ではなく和風のよいところにも目を向け復活させていきます。
また、西洋式の物・金主義から脱却し、地域社会を復活させ人と人との和を大事にする社会を取り戻します。

2に関しては、自己実現、アメリカンドリーム的な個人主義は手放し、多くの人と喜びを分かち合えるスタイルに戻します。
環境を守り世界の文化保全に貢献し大義のある仕事に関わり自己の利益一点主義を放棄します。

3に関しては、平和を保つならばまず戦争のことを研究しなければなりません。（と著書内でもいってます。）念仏のように平和平和と唱えるだけというのはやめにします。
どうしたら戦争がなくなるのか。
西洋式騙されるなら騙せのような外交も研究し時には使う必要もありますがそれは、和を大事にする世界の実現のために使うもので、自国さえよければいいという今の世界に代表される自国優先主義は放棄します。
日本国民は、平和を目指すため世界のために率先して人材を投入し献身することこそ新の平和を目指す国家です。

4に関しては無論反対です。
中国に関しては、著作内でも書かれているように民主主義という欧米（あるいは世界）共通で通用するカードを掲げて対抗していき、日米間の結束を強め、インド・台湾などとの連携も強めます。

[6] mixiユーザー 02月26日 12:56

春風さん、こんにちゎ(^^
日本の行く末については、色々な考え方があるようですが、私は春風さんの
考え方に概ね同意です。
しかし、三つの大国（米・中・露）に囲まれた日本では、よほど身の処し方を
上手くしないとあっという間に植民地化されてしまうでしょうね。経済植民地や
文化植民地的な意味も含めて．．．恐ろしいことです。

[7] mixiユーザー 02月26日 21:09

Bさんとお呼びすればいいのでしょうか。こんにちは。

中国が力の外交を展開するのなら、こちらは和の外交を展開するというのはどうでしょう。
まず、中西先生も言われているように、アメリカと中国どちらの国が先に崩壊するかといったら中国だということです。
なので、まずはアメリカと組み中国に対抗する路線を組みます。
その方法の一つとしては、先生が言われるように民主主義や自由市場などといった世界常識を看板に、つまり欧米の影響力を利用して中国の干渉を防いだりこちらから仕掛けたりして、有利なカードを作り出すということです。

さらに、これは僕の考えたアイディアなのですが、中国というのは必ずしも一枚岩ではないと思うのです。
アメリカに事情が似ていて、北京政府の決定が、中国人民全ての意志の代表とは限りません。
限らないどころか、両国とも政府は難癖つけて税金を取るだけの穀潰し的存在と思われてます。
それは特に中国において顕著であるといえます。
ここに付け入る隙があると思うのです。
対アメリカならば世論を動かすとなるのですが、対中国の場合は村を動かすといいのではないでしょうか。
日本の理念（僕が考えている世界に献身する和の精神をもつ日本国家）に共感する村に対して、政府で都合が悪いなら建前上民間でという名目で相互交流をして文化を輸出するのです。
つまり、そういう競争主義を捨て共生主義に目覚めろと教えるのです。
そうやって知恵を与えてその村の地域の人間性を高めていけば、中国に対する抑止力になると思われます。
ただ、やりすぎると、最早北京政府に人民をまとめるだけのカリスマがないということになり、ならば敵を作ってまとめようという話になって、日本に攻めてくる可能性が高いと先生も言われてます。
一番いいのは宙ぶらりんの状態にしてしまうことです。どっちつかずの状態で、最後の決断を先送りにさせてしまうことです。

日本がとるべき基本路線はそのように各国政府との交渉は、他の国と同じように一時しのぎでうまくかわし世論・民衆を味方に引き込むということにあります。

>>経済植民地や文化植民地的な意味も含めて．．．恐ろしいことです。

中国に負けでもしたら、頭にマイクロチップを埋め込まれるというところまでされるでしょう。
これをされたら、どこにいてもばれてしまうということになります。
現にこの実験は日本でもされていて大分前の新聞にも乗ってました。
お年寄りが迷ったとき便利だとかそういう触れ込みですが、それは表向きの話でしょう。
あらゆる技術は軍事利用されるというのは常識なので、中国はそこまで想定してると考えていいでしょう。
さらにこのマイクロチップは、ある程度気分も変えてしまうという効果もあるらしいのですから、日本国民全て無気力にしてしまうということもしかねません。

まあ、こんなのはまだいい方の想定です。実際は戦争中はロシア・中国・アメリカはもっと全然ひどいことをしてました。
民族改良や大虐殺など詳しく書くに耐えないものです。

目と鼻の先にある中国の脅威は、早急に対処しなければならない最重要項目です。

最後に日本は、今でも十分経済植民地な様な気がします。
ただそのおかげで、アメリカの感情が和らげられているのなら無駄ではないでしょうが、払うつけの割には実りが少ないように思えます。

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