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通訳案内士は民間外交官！のトピック
＜日本歴史＞には何が出題されるのか？
) 日田(2017) 日米修好通商条約(2018) 日暮の門(2017) 日本遺産(2016) 日本国王(2016) 日本書紀(2016 和歌集(2015) 古事記(2015) 古代律令時代(2018) 古都京都の文化財(2018) 古都奈良の文化財(2015) 古墳・遺跡
- 2019年06月03日 12:55
- 3692人が参加中
葦原風太郎想像空間天寿国の末裔のトピック
目次＋本文ー「文章」ー「天寿国繍帳曼荼羅・佐保川の野辺〜仏教伝来・海を渡る古代人」
親政と日本国への意志 古事記・日本書紀・続日本紀 八色の姓・身分制度・奴隷制度 ２０． 八角墳 １４． 記紀・万葉仮名・馬
- 2019年05月29日 00:28
- 7人が参加中
- 30
「ヲシテ文献」縄文哲学の研究
の日本人がどのような哲学、宗教、度量衡で生きていたのか、詳しく書かれている。 古事記、日本書紀、ヲシテ文献を比較しながら読むと、ヲシテ文献が原書であり、その
- 254人が参加中
日田の歴史って面白くて凄い！のトピック
『豊後国風土記』が伝える久津媛と五馬媛と景行天皇の謎
天皇という大きなキーワードが出現したのだが、景行天皇のルートは『日本書紀』では、浮羽（うきは）から忽然と日向（宮崎）に向かっている。浮羽からの先の記述の意味がなかった。それ ミスという説も）。 少なくとも、日向（ひゅうが）は、『日本書紀』にあるように、景行天皇が名付けた地名であって、天照大神が誕生した「日向」は宮
- 2018年07月30日 19:59
- 70人が参加中
日本語の語源を知るのトピック
日本を「にっぽん」と読む意味を知る
はヤマトとも読まれてきました。「日本」という漢字名称は、古事記には全く見られず、日本書紀においては多見されます。 その孝徳紀に「明神御宇日本天皇（かみにして あめ のしたしろしめす やまとのすめらのみこと）」と初見され、岩波文庫の日本書紀では、その書中に出てくる「日本」をすべて「やまと」と読んであります。 大言
- 2018年07月29日 14:43
- 9人が参加中
結社(人間文明類)が不幸の原因のトピック
コミンテルン(共産主義インターナショナル)活動 八紘一宇
%83%8E%E3%82%AA%E3%83%AD%E3%83%81 抜粋 『日本書紀』『古事記』にて、大暴 れな不良ぶりで高天原を追放されたスサノオが、英雄的善神に変化するエピソード『大蛇退治』に登場する。 漢字表記は『八岐大蛇』（『日本書紀』）『八俣遠呂智』（『古事記
- 2018年07月10日 07:26
- 14人が参加中
水流と水神のトピック
大山祗神(水の神)＝和多志大神(海の神)
神は百済国からやって来たとされている。 古事記での表記＝大山津見神(オオヤマツミノカミ) 日本書紀での表記＝大山祗神(オオヤマツミノカミ) 伊豫国風土記での表記＝和多
- 2018年05月07日 00:04
- 769人が参加中
- 29
反改憲！【条約より憲法が上】のトピック
デモクラシーな言葉へのコメント⇐日本人民への洗脳された偏見
の人民が、こうして氏姓制特権階級のために奴隷として支配されることに対し、しきりに反抗反乱するに至った事実は、古事記や日本書紀 がすでにはやく農奴制社会に入っていたので、当時、あらゆる点において大陸から朝鮮また中国から国家支配の技術を学んでいた日本の天皇制政府は、日本書紀推古紀三十一年（六二三）に云
- 2018年04月21日 16:32
- 24人が参加中
羽仁五郎のトピック
デモクラシーな言葉へのコメント⇐日本人民への洗脳された偏見
の人民が、こうして氏姓制特権階級のために奴隷として支配されることに対し、しきりに反抗反乱するに至った事実は、古事記や日本書紀 がすでにはやく農奴制社会に入っていたので、当時、あらゆる点において大陸から朝鮮また中国から国家支配の技術を学んでいた日本の天皇制政府は、日本書紀推古紀三十一年（六二三）に云
- 2018年04月21日 16:31
- 31人が参加中
飛騨＊美濃＊尾張∞火と水の調和のトピック
中将姫の美濃逃亡譚 〜願成寺の誓願桜と當麻曼荼羅
地元ですらほとんど知られていません。 ◆中将姫とその時代背景 奈良時代（天平時代）・・・710年 平城京遷都 712年 古事記 720年 日本書紀 741年 東大寺・大仏
- 2018年04月08日 22:45
- 110人が参加中
- 11
漢詩・漢文・漢籍のトピック
私の漢文２ 周辺で思うこと
はされても例えば菅原道真の漢詩集と更級日記とどちらがメジャーかというと・・・・・評価がかるすぎると思う。 文学的事件としても、古事記や日本書紀は紹介されるが、仏典の輸入というものなど社会的にしか考察されない。はじ
- 2018年03月12日 01:49
- 2011人が参加中
- 3
考える糧ゴリーのトピック
日本の古代史は知の対象になりうるか？
です。 日本古代史は古事記日本書紀のいわゆる記紀や風土記という国内記録と 遺跡と 中国の記録の三角測量ができてしまう稀な状況にあります。 した
- 2017年11月16日 14:28
- 260人が参加中
- 222
半蔵門かきもの倶楽部のトピック
第33回たかーき作「ぶれ続けるという意味ではぶれてない（仮題・未完）」
とは思いますよ？古事記とか日本書紀とかに載ってる神様を、マイナーどころまで含めてキャラとして使うっていう。ただ、あん
- 2017年10月16日 17:53
- 163人が参加中
- 6
饒速日 [ニギハヤヒ]
神話に登場する神。『日本書紀で』は饒速日命、『古事記』では邇藝速日命と表記する。 ■概要 『古事記』では、神武 レビコがアマテラスの子孫であることを知り、イワレビコのもとに下った。 『日本書紀』などの記述によれば、神武東征に先立ち、アマテラスから十種の神宝を授かり天磐船に乗って河内国(大阪
- 284人が参加中
水流と水神のトピック
高龗神／闇龗神(水神／龍神)
大神の兄弟。 古事記での表記＝淤加美神（オカミノカミ） 日本書紀での表記＝龗神（オカミノカミ） 別称＝ オカミ オカ
- 2017年05月26日 04:24
- 769人が参加中
- 89
古神道、神道研究会のトピック
記紀（古事記、日本書紀）と秦氏（他の外来氏族も含む）との関連
アマテラス＝イエス・キリストの『式』が出てくるのには必ず秦氏（他の外来氏族を含む）と天皇家の密接な関係が出てくるのですがこのトピックスでは『
- 2017年05月09日 04:35
- 210人が参加中
- 159
古神道、神道研究会のトピック
銅鐸と宗教の関係について
であるらしですが、他の祭器と一緒に出土したこと、ほとんどない。 ・谷間・斜面・山腹など、特別な施設もない状態で発見される。 ・古事記・日本書紀
- 2017年05月06日 06:41
- 210人が参加中
- 53
古事記・日本書紀のトピック
古事記・日本書紀をディープに語ろう\(◎o◎)／
ば… 伊邪那美命は出雲の比婆山に葬られたという古事記。 熊野の有馬村に葬られたという日本書紀。とか、 大国主命（大穴牟遅命）は三
- 2017年04月10日 14:44
- 5808人が参加中
- 72
結社(人間文明類)が不幸の原因のトピック
世界の神話は共通していて「神の自分づくり」記録書ではないか
こういちう）とは、『日本書紀』巻第三神武天皇の条に書かれた「掩八紘而爲宇」の文言を戦前の大正期に日蓮主義者の田中智學が国体研究に際して使用し、縮約 則ち乾霊の国を授けたまいし徳に答え、下は則ち皇孫の正を養うの心を弘め、然る後、六合を兼ねて以て都を開き、八紘を掩いて宇と為さん事、亦可からずや。）― 日本書紀
- 2017年02月08日 15:12
- 14人が参加中
- 11
九州国立博物館のトピック
特別展「宗像・沖ノ島と大和朝廷」
正倉院とも称される沖ノ島は、『古事記』『日本書紀』に「沖津宮（おきつぐう）」と記された由緒ある社（やしろ）であり、古くから貴重な宝物が神宝として奉納されてきた。その
- 2017年01月07日 21:56
- 396人が参加中
- 1
Space☆Angelのトピック
天上界と地上をつなぐ☆神官覚醒講座のご案内です。
神官覚醒講座」を構築しております。 ＊日本神界と地球神界について 日本神界は既に皆様がご存知の様に、日本書紀や古事記
- 2016年12月30日 00:40
- 89人が参加中
反改憲！【条約より憲法が上】のトピック
これで平和革命しろといわないのはバカだろう。（３／４）
人間的な心が生まれてくるのだ。 『古事記』『日本書紀』の天照大神や須佐之男命なんかの話を読んでも、人間としての心は出てこないのだ。「日本人」とし
- 2016年12月26日 11:30
- 24人が参加中
- 2
どんちゃか村の子供たちのイベント
募集終了【今週末】インディアンフルートワーク＆『一万年の旅路』ネイティブアメリカンの口承史の語りの会
2016年11月19日
大阪府(住吉区【粉浜駅すぐ】)
年の旅路 語りの会』鹿島さゆり 一万年の前よりイロコイ族に語り継がれた知恵の書であり、アジアからアメリカに渡る壮大なる旅の物語の書。それは、日本の古事記や日本書紀
- 2016年11月16日 16:21
- 1人が参加中
考える糧ゴリーのトピック
神話について その１
方への返信などを含む場合は、１５連投でも大丈夫です。 話題提供のためにリンクしてみました。これらのテーマにはこだわらずに、ご自由にお話下さい。 古事記と日本書紀
- 2016年07月20日 15:16
- 260人が参加中
- 40
◆日本の神話と古代史と日本文化のイベント
募集終了連続講座『聖徳太子から迫る日本建国の謎』第三講 三貴神の誕生と海降り―日本国の起源は大阪にあり
2016年09月16日(月1回の連続講座)
開催場所未定(大阪市北区梅田毎日新聞ビル2階)
日（金）スタート！ 『古事記』『日本書紀』『隋書俀国伝』などを手がかりにして、日本
- 2016年06月10日 08:38
- 1人が参加中
関東のお寺・神社巡りのイベント
募集終了東国三社巡り のお知らせ
2016年06月04日
茨城県(千葉県)
抗するもこれを屈服させ、国譲りの談判が成立した。 （「古事記」と「日本書紀」で、微妙に内容が異なります。また、神様
- 2016年06月05日 09:03
- 9人が参加中
- 53
- 5
反改憲！【条約より憲法が上】のトピック
「動物の本を読んだほうが、日本の神話を読むよりも、まだ人間的な心が生まれてくる」（羽仁五郎）
を読むよりも、まだ人間的な心が生まれてくるのだ。 『古事記』『日本書紀』の天照大神や須佐之男命なんかの話を読んでも、人間
- 2016年04月12日 19:41
- 24人が参加中
反改憲！【条約より憲法が上】のトピック
天皇制を廃止することで、「慰安婦制度への軍の関与を認めておわびを表明した河野談話の継承を要請。元慰安婦を納得させるために日本政府の責任に言及するよう求めている」に答えればいい。
の人民が、こうして氏姓制特権階級のために奴隷として支配されることに対し、しきりに反抗反乱するに至った事実は、古事記や日本書紀 がすでにはやく農奴制社会に入っていたので、当時、あらゆる点において大陸から朝鮮また中国から国家支配の技術を学んでいた日本の天皇制政府は、日本書紀推古紀三十一年（六二三）に云
- 2015年12月26日 13:21
- 24人が参加中
- 17
奈良のええとこ。のイベント
募集終了なら縁巡サタデー社寺座会 in 月眠4〜大神神社編〜
2015年12月12日
奈良県
なら縁巡サタデー社寺座会 in 月眠4〜大神神社編〜 古事記や日本書紀に創建の伝承が記されている日本最古の神社・大神
- 2015年11月17日 12:57
- 1人が参加中
アメツチの言霊現象学のトピック
父韻学。神さり。
（日本書紀）は現代の私達にその究極の真理と共に、その真理に到達する勉強法をも教えているのであります。 伊耶那岐・伊耶 うことに関して、私達が注目しなければならぬことがもう一つ御座います。伊耶那岐・伊耶那美の二神は古事記
- 2015年10月29日 21:10
- 2人が参加中
魔法使いと呪術のトピック
ポジティブな神様、ネガティブな神様についてです。
のとこたちのかみ。 日本書紀で最初に出てくる神。 熊野大神 様、くまののおおかみ。熊野神社の御祭神。 闇淤加美神 様、くらおかみのかみ。水の神・龍神 のみなかぬしのかみ。 古事記で最初に出てくる神。 天若日子 様、あめのわかひこ。 アマノジャクのルーツ。 淡島明神 様、あわしまみょうじん。 婦人
- 2015年10月26日 08:54
- 177人が参加中
◆日本の神話と古代史と日本文化のトピック
三貴神の天下り説について
時に天の下を支配すべきものとして「御寓の珍子」ということで三貴神だったのですが、天照大神は高天原に上げられますし、月讀命の「夜の食国」もどこにあったのかはっきりしません。『日本書紀 食国」とはどこを指すのでしょうか?『古事記』では須佐之男命は海原支配を命ぜられたのに、母恋しいと泣きいさちり、神逐ひされましたが、海原
- 2015年10月15日 07:56
- 21389人が参加中
- 31
アイヌモシリ一万年祭のトピック
アッシリレラこと康子さん参加静内新ひだか町真歌公園。シャクシャイン供養祭、
はシルクロードの民そして環太平洋の民、モンゴロイドの民の混血で日本民族は存在しない。 古典的に言えば・現存する日本最古の書物「古事記や日本書紀で最初にも出てきて天皇、朝廷
- 2015年10月02日 01:23
- 2427人が参加中
- 1
羽仁五郎のトピック
羽仁五郎が「シートンの動物記」を語っているエピソード
り動物の本を読んだほうが、神話を読むよりも、まだ人間的な心が生まれてくるのだ。 『古事記』『日本書紀』の天照大神や須佐之男命なんかの話を読んでも、人間
- 2015年09月26日 09:04
- 31人が参加中
羽仁五郎のトピック
【日本人民の歴史】（抜粋１）
の人民が、こうして氏姓制特権階級のために奴隷として支配されることに対し、しきりに反抗反乱するに至った事実は、古事記や日本書紀
- 2015年09月26日 09:00
- 31人が参加中
