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蛇(マムシ)の正体はオオサンショウウオ

か) 赤目滝付近に柏原地区があるが、同じ読みの奈良の橿原神宮は日本が始まった場所とされ、第一代神武天皇が訪れた地との事。受信過多な地域(鉱山)と思の殉死は野見宿禰が身代わりのハニワ製作を進言したらしい。チェワ族葬送儀礼後には家族は剃髪するが髪は蟻塚に投げ込まれる。｢死体処理役｣とは日本では寺社でケガレ、汚穢を担当した。ニャウは｢母を

2018年09月28日 21:15
14人が参加中

古寺巡礼のトピック

豊楽の道　大阪６番札所　　南田辺の法楽寺さん

昔慈雲さんは、ここで剃髪修行せられた。寺歴によれば平重盛の創建と言うから相当に古い。門を入った所に樹齢800年の大楠がある。計ったことはないが、四かは現在にいたってもまったく同様でいかんともしがたいのですが、日本仏教界ではむしろ常識的なだったのです。そのような日本仏教各宗派の思想は、きわめて観念的・情意的なもので、そこに属する人々がいくら仏像を礼拝して経典を読み

2013年11月22日 04:26
7人が参加中

歴史を楽しく学ぶ会(^O^)のトピック

宮廷費削減のため、皇子・皇女を臣籍降下させた『嵯峨天皇』(^O^)

上皇』らは東国に兵を募り、朝廷と対決しようとしたが果たさず、上皇は剃髪し入道となると『薬子』は毒を仰いで自殺します(>_<) これらん」と読みました(^O^) 「さが」は「よこしま」という意味と天皇の「嵯峨」を掛けたものであり、この落書きは天皇を呪ったものでした(^O

2013年10月02日 21:02
45人が参加中

「茶道の心を味わう研究会」mixiのトピック

★馬子とジプリ…その晴れやかな心

は南泉寺に逃げ込んだので、大愚和尚は剃髪させて尼僧にしてこれを救いました。ところがこの話が巷の話題となり、やっかんだ近在の住職とヤクザが本山妙心寺に密告、人助を悟りに導いた馬子の馬引唄、「思いなければ」…自己保身の欲求からの解脱を求めることが主題です。江戸時代の俗唄や流行歌には、人間の生き方を諭す意識が読み込まれており、「世語

2013年07月30日 22:33
160人が参加中

茶道の心を味わう研究会のトピック

中国、仏教の驚くべき影響

仏教は中国から伝わった。それまでの伝来言葉は漢音で、京都はケイト、正月はセイガツ、月はガツと読んでいた。これは中国流の音読み。日本語は意味のわかる訓読み。ここでは音読みについて話します。仏教伝来の衝撃つまり金ピカの仏像へのショックは従来の漢音読みを呉音の仏像音読みにひっくり返すほどの勢いがあ

2013年04月26日 22:22
3091人が参加中
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韓国ドラマ「王と妃」のトピック

５４話（ネタバレあり）

楊氏は激しい抵抗の末に浄業院に送られました。（ここで惠嬪楊氏付きの尚宮だったチェ尚宮の寝返りの見事なこと＾＾；）文宗の大喪が執り行われ、文宗の側室はみな剃髪して宮殿を去りますが、なぜしもそうだと思っていましたが、実録を見ると「大祥」になっていました。読みは「喪」も「祥」も同じ「サン」です。また、「大祥」は辞書を見ると「三回忌」のことでした。とに

2011年03月18日 17:53
50人が参加中
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てんみくろんの会のトピック

酵素玄米飯から仏陀へ〜＾＾

つ知らないままに・・・・そこで出逢ったのが、「人間釈迦」でした。「人間釈迦」は４巻で、残念ながら未完のままこの世を去られたようです。やっとで昨夜その全４巻読みしは難解な言葉が連なっている理屈だらけの宗教書には興味がなく読むことはないのですが、「人間釈迦」を読みながら「人間高橋信次氏」を感じ続け、同時に自分自身の内なる苦しみ、愚かさがあぶり出されてもきました。読み

2011年02月15日 14:26
73人が参加中

復活！ジャッキー映画完全版！のトピック

ジャッキー出演映画完全攻略其の七〜少林寺木人拳〜

』といういつものパターンだったが、ビデオ以降、その後に、剃髪して仏門に入るジャッキーさんの姿でエンディングになっています。日本んでいましたか？それとも『ぼくじんけん』と読んでいましたか？チラシなどの読み仮名は前者なのですが、『成龍拳』の時の内海賢二さんのナレーションでは後者で呼んでいたような気がする…。

2010年04月23日 09:18
294人が参加中
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心を育てる言葉のトピック

文句を言わず、争わず、嫌がる境遇も受け容れる。「上善は水の如し」

官兵衛は、剃髪して僧侶をよそおい、法号を「如水」と名乗ったそうだ。このことが、二宮隆雄著「戦いの哲学　勝利の条件」の黒才を越えてから、論語などの中国古典や、教訓書を読み始めた者は、戦国期に活躍した若武者からすると、相当の老齢になります。　日々の暮

2010年02月06日 18:32
403人が参加中

信長の野望　武将列伝のトピック

安井成安

】　　　　　政治82　武勇38　統率23　知略43　　　　　　義理90 ＜読み＞やすい　なりやす＜別名＞＜生没年＞ 1533 〜1615 ＜列伝＞大坂の町人。剃髪して道頓を名乗る。大坂城外堀の掘削の功を豊臣秀吉に認められ、道頓堀開拓を任される。大坂

2009年10月17日 19:31
164人が参加中

信長の野望　武将列伝のトピック

小野寺晴道

せず＜読み＞おのでら　はるみち＜別名＞＜生没年＞ 1449〜1514（？〜？）＜列伝＞小野寺家臣。稲庭小野寺家の祖。兄・稙道の死後、足利将軍家に仕えていた甥・惟道の名代として、小野寺家の政務を司った。惟道の帰国後、隠退し剃髪した。＜血縁＞

2009年10月04日 01:36
164人が参加中

信長の野望　武将列伝のトピック

小早川繁平

創世】　　登場せず【革新】　　　　　登場せず【天道】　　　　　政治57　武勇2　統率27　知略38　　　　　　義理87 ＜読み時に失明した。軍事指揮を執ることが困難なため、毛利元就の三男・隆景を養子として迎え、剃髪した。＜血縁＞小早川正平（父）http

2009年08月07日 23:57
164人が参加中

信長の野望　武将列伝のトピック

真里谷信保

創世】　　登場せず【革新】　　　　　登場せず【天道】　　　　　登場せず＜読み＞まりやつ　のぶやす＜別名＞＜生没年＞ 1478〜1534 ＜列伝＞真里谷武田家５代当主。古河公方・足利政氏の子・義明を小弓城に迎え、上総に勢力を拡大したが、のちに義明と対立し勘気を受けて剃髪

2009年07月24日 00:00
164人が参加中

信長の野望　武将列伝のトピック

細川忠隆

せず【天道】　　　　　登場せず＜読み＞ほそかわ　ただたか＜別名＞＜生没年＞ 1580〜1646 ＜列伝＞忠興の長男。関ヶ原合戦で母・玉子が自害した際に忠隆の妻は逃がされたが、これを追えとの父の命に背いたため放逐される。その後妻を離縁、剃髪

2009年04月16日 22:18
164人が参加中

信長の野望　武将列伝のトピック

石田重家

　知略42　　　　　　義理48 【天道】　　　　　政治67　武勇7　統率23　知略42　　　　　　義理48 ＜読み＞いし原合戦の際は大坂城に人質として留まる。敗戦後脱出し、京都聖寿院に入り剃髪。寿聖院住職の助命嘆願により許された。のち寿聖院の三世住職となった。＜血縁＞石田三成（父

2009年04月14日 23:21
164人が参加中

信長の野望　武将列伝のトピック

寺西是成

せず　【天下創世】　　登場せず【革新】　　　　　登場せず【天道】　　　　　登場せず＜読み＞てらにし　これなり＜別名原合戦では西軍に属し加賀小松城の丹羽長重を救援するが敗北し退去・剃髪した。その後は丹羽家に仕えた。＜血縁＞＜雑感＞

2009年04月13日 23:52
164人が参加中

信長の野望　武将列伝のトピック

藤田信吉

＜読み＞ふじた　のぶよし＜別名＞＜生没年＞ 1559〜1616 ＜列伝＞武田家家臣。武田家滅亡後は上杉景勝に仕え、佐渡攻略などに従事。関ヶ原合戦の直前に上杉家を出奔、上杉・徳川間の調停工作を行うが失敗し、剃髪した＜血縁＞＜雑感＞

2009年04月13日 23:10
164人が参加中

信長の野望　武将列伝のトピック

石川貞清

せず　【天下創世】　　登場せず【革新】　　　　　登場せず【天道】　　　　　登場せず＜読み＞いしかわ　さだきよ＜別名原合戦で西軍に加わったために改易処分となる。その後は剃髪して宗林と号し、京都に住んで金融業を営んだ。＜血縁＞＜雑感＞

2009年04月12日 12:14
164人が参加中

信長の野望　武将列伝のトピック

木曾義利

28　知略7　　　　　　　義理10 ＜読み＞きそ　よしとし＜別名＞＜生没年＞ 1577〜1640 ＜列伝＞徳川姫が再興運動を起こすも叶わず、名家・木曾氏は滅亡した。その後は京都で剃髪、各国を流浪した。＜血縁＞木曾義昌（父）http://mixi.jp

2009年03月07日 22:35
164人が参加中

貞心尼、不求庵の集い。のトピック

貞心尼、禅の心。

温に嫁ぐ。五年後、夫の病死にあい、生家の奥村家に帰るが（異説あり）、夫の菩提を弔うため、二十三才で、剃髪して、尼僧となる。（父は、出家の妹と懇ろになり、栃尾の方に駆け落ちしたが、間もなく、その女にも逃げられ、数年で不遇のうちに死んだという。嫁いでから、五年ぐらいで、剃髪

2009年01月12日 16:28
2人が参加中

信長の野望　武将列伝のトピック

細川忠興

　統率74　知略75　　　　　　義理46 ＜読み＞ほそかわ　ただおき＜別名＞＜生没年＞ 1563〜1645 ＜列伝＞織田家臣。細川藤孝の嫡男。明智光秀の娘・玉子（ガラシャ）を娶り溺愛したが、本能寺の変の際は彼女を幽閉し自らは剃髪して二心なき事を示す。豊臣

2009年01月01日 22:49
164人が参加中

信長の野望　武将列伝のトピック

大友宗麟

＜読み＞おおとも　そうりん＜別名＞大友義鎮＜生没年＞ 1530〜1587 ＜列伝＞大友家２１代当主。義鑑の子。剃髪

2008年11月28日 01:54
164人が参加中

北条五代物語のトピック

第二話　我は世の歯車なり

は新九郎の方がうえであり居候させてもらっているという立場もあり敬語で接してはいるが、旧知の知人として迎えられいささかも不快な思いをしたことはない。兵庫は新九郎の持つ落ち着いた雰囲気が好きだった。平素は書物を読み終えた新九郎が書院に入ってきた。「うぅ。。。おぉ。これは新九郎殿。拙者いつの間にやら寝てしまっていたようです。失礼つかまつった。」「まぁよい。」禅をはじめてから新九郎は髪を剃髪

2008年05月03日 02:28
4人が参加中

バハイ教の聖典のトピック

『ケタベ・アグダス』２　　31節–60節

汝らに降り懸かるかもしれないことについて黙考することを意味する。このように、全知者、認識者は汝らに伝えたまう。４４．剃髪してはならない。神は毛髪を頭の飾りとし給うたのである。この意なる者に数えられた者らのヴェールを引き裂いたのである。４８. すべての父親には、読み書きの技能や聖なる書簡に示されたあらゆることについて娘を指導する義務がある。自ら

2008年03月18日 18:57
12人が参加中

森銑三のトピック

『森銑三著作集・続編』全16巻・別巻1巻（中央公論社）リスト

の画いた如意道人像竹洞の逸話渡辺崋山写楽と二三治広重の剃髪国芳の資料を一つ本草学者直海元周関孝和の碑蒹葭放語書名とその読み方書名に見出さるる俳諧趣味書名漫言しがらみ草紙といふ名埋もれてゐる文芸史資料寛政

2007年11月23日 02:48
34人が参加中
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豊饒の海のトピック

春の雪

なか読めずにいました。でも、今回映画が製作されたということで先に原作を堪能してから映画を観たいと思い、昨日とりあえず「春の雪」は読み終えました。ここの逢引が知れたときは、私は電車でいつも本を読んでいるのですが、顔面蒼白になっていたと思います。本を読みながら本当に気絶してしまいそうでした。清顕

2007年08月30日 12:01
520人が参加中
38

【ＱＭＡ】雑学エフェクト好きのトピック

一般雑学集（幅広い豆知識系統）

きょ）・改易（かいえき）・切腹・晒（さらし）・剃髪（ていはつ）・叱（しかり）・過料（かりょう）・手鎖（てぐさり）などがあった。【改易】（かい纂を命じたもの。（延喜時代901〜922） ● 伊勢神宮の【斎王＝さいおう】の別読みは、【斎王＝いつきのみこ】斎王とは、天皇

2007年07月26日 01:52
138人が参加中

邦楽の友のトピック

メールマガジン２７０号

かしら」の意味でしょうか。盲人で剃髪して僧体となり、琵琶・箏・三味線・胡弓等を弾いて歌を歌った。物語を語り、按摩・鍼灸れも一番偉かったのです。そうそう、八橋検校が京都銘菓の「八つ橋」の名付け親ということも付記しておきます。というような話は、邦楽の友誌をお読み下さい。（笑

2007年03月09日 15:48
187人が参加中

ヴィクトール・ユゴーVictorHugoのトピック

「レンヌ=ル=シャトーの謎〜イエスの血脈と聖杯伝説〜」＊参考資料

際して霊魂が抜け出して神と直接接触するためのものである。これがメロヴィング家の習慣に剃髪が残る理由と想像される。メロヴィング家の象徴の中で最も重要なのは蜂で、ナポレオンは1804年にされた貨幣のほとんどに両方の長さが等しい十字架が刻印されており、これはエルサレムのフランク王国の十字軍のと同じである。数多くの点でビザンティンの「高度文化」と比肩しうる文化を持ち、一般の人々の読み

2007年02月17日 22:55
389人が参加中
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空海の詩のトピック

處身如虚空 -*+:;;;:+*+:;;;:+*+:;;;:+*+:;;;:+*+:;;;:+*+:;;;:+*+:;;;:+*+:;;;:+*- ☆読み下し文昔日は頭を剃り、今は髪を長くす出家二種の心惟（これ）重なれり紅花緑実（こうかりょくじつ）は一株の物君見よ、春秋語ピンイン -*+:;;;:+*+:;;;:+*+:;;;:+*+:;;;:+*+:;;;:+*+:;;;:+*+:;;;:+*+:;;;:+*- ☆現代語訳（『弘法大師空海全集』より）昔はかつて剃髪して出家の身であったが、今では還俗して髪をのばしておられる。この人は、還俗