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ゴスペルハウスのトピック
ゴスペルハウスメッセージ 2023.08.12 「キリスト教会の誕生」使徒15:1-11 1 さて、ある人々がユ
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人伝道、異邦人へ福音を伝えることです。 それは、キリスト教会を大きくするためではなく、教会員を増やすためでもなく、イエスさまの十字架 はじめに行ったところは、「ユダヤ人の諸会堂」(5節)でした。 そこには、過去のパウロのように、キリスト教会への迫害者がいるかも知れません。 実際、この
gyu's shop (アンティーク)のトピック
シルバーチェーン付きリング159 シルバー三連リング160 キリストレリーフ付きアルパカケース入りコムニオンのロザリオ184 サン リオ187,188,189,190,191,192 フィリグリーロザリオ193 コムニオンのロザリオ194 シルバー十字架77 シルバーダブル十字架79 幸運のお守り シル
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のあまり門を開けもせずに奥に駆け込み、ペテロが門の前に立っていることを知らせた。 使徒第12章には、ヘロデ王のキリスト教会迫害と、その死が描かれています。 ヘロデ王(ヘロ デ・アグリッパ1世)は、イエスさまが誕生した頃のヘロデ王の孫です。 ユダヤ人の歓心をひくために、キリスト教会を攻撃・迫害しました。 そん
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人のための使徒とも言われています。 そのパウロははじめ、キリスト教会の熱心な迫害者でした。 彼が回心したいきさつは、第9章の初めから、また、第22章の を縛って、祭司長たちのところへ引いて行くためではなかったか。」 22 しかし、サウロはますます力を増し、イエスがキリストであることを証明して、ダマ
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人のための使徒とも言われています。 そのパウロははじめ、キリスト教会の熱心な迫害者でした。 彼が回心したいきさつは、第9章の初めから、また、第22章の を縛って、祭司長たちのところへ引いて行くためではなかったか。」 22 しかし、サウロはますます力を増し、イエスがキリストであることを証明して、ダマ
ゴスペルハウスのトピック
のピリポは、初期のキリスト教会で、ギリシア語を使うユダヤ人とヘブル語を使うユダヤ人との間の世話をするために選ばれた7人のうちの一人です(使徒6:1-6参照 スさまの誕生です。 そして、十字架の赦しと贖いです。 さて、あなたは、旧約聖書の時代と、新約聖書の時代の、どちらの時代にいますか。 イザヤ書第53章は
米国、南NJ州クリスチャン教会のトピック
の進む新しい方向を示されたのです。宣教の方法と計画はイエスキリストに起こった出来事、すなわち十字架と復活の事実です。弟子たちは、この歴史的な出来事の目撃者です。彼ら の第一の任務は、イエス、キリストに関する事実を証言することと、自分自身の上に起った出来事を証言することです。 キリストの証人であることは、キリスト
ミシェル・ノストラダムス預言集のトピック
des デ いくつかの いく人かの いくつも 多くの …のようなもの croix クルワ 十字架 はりつけ台 キリスト教 十字墓標 苦難 重荷 des croix pliera son enseigne: 不安と引き換えにいくつかの十字架彼の国旗に従わせるだろう En
ゴスペルハウスのトピック
ことを聞いたすべての人たちに、大きな恐れが生じた。 今週の聖書箇所は、ペンテコステのできごとでキリスト教会が誕生してからしばらくした後のことです。 アナ はそれを明らかにしています。 そして、その罪の性質を、私たちも受け継いでしまっているのです。 罪の入り口は、せばめることです。 神様の愛を、十字架の赦しを、その
ミシェル・ノストラダムス預言集のトピック
…というのも …につき ごとに 彼(女)を croix クルワ 十字架 はりつけ台 キリスト教 十字墓標 苦難 重荷 勲章 罰点 十文 に襲われた Conflict,mort,perte : à la croix grand opprobre. 衝突、破滅、死傷者、あのキリスト教
ミシェル・ノストラダムス預言集のトピック
集] Croix クルワ 十字架 はりつけ台 キリスト教 十字墓標 苦難 重荷 勲章 罰点 十文字 paix ペ 平和 平時 講和 講和条約 平穏 安心 + Hespaigne あの・そのスペイン 比喩)十字軍 キリスト教軍勢 ヨーロッパ連合軍 攻められる側から見て侵略・略奪 海軍国 覇権 繁栄 et エ そし
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ります。 いわば、キリスト教会の誕生日とも言えるこの日に、七ヶ浜での礼拝をスタートできることを、嬉しく思っています。 ペンテコステは、七週 たわけでも知っていたわけでもない国の言葉で、神様について、イエスさまについて、語りだしました。 そしてこの日、3000人以上の人々が与えられ、キリスト教
gyu's shop (アンティーク)のトピック
入荷した6月の新入荷商品のお知らせです。 フィギュア ガラスアイ聖ヨセフとキリストの像 ビスクドール27,33,34,36 木彫 スプーンとフォークのセット アクセサリー シルバーカモのブローチ171 ワシのブローチ173 シルバーキリストのネックレス308 ラピ
ゴスペルハウスのトピック
ように書いてあります。『キリストは苦しみを受け、三日目に死人の中からよみがえり、 47 その名によって、罪の赦しを得させる悔い改めが、あらゆる国の人々に宣 に乗って入城し、最後の晩餐をして、逮捕され、不当な裁判を受け、十字架につけられ、死んでよみがえった。 すべてが、エルサレムでのできごとです。 この
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による福音書では、この女は、イエスによって赦された「罪人の女」であったと言われています。(ルカ7:36-50)私たちはイエス、キリストに、何を捧げようとしているのでしょうか。 なナルドの香油をイエスに注ぎかけた女の話は、四つの福音書どれにも記されています。人類の救いの為に十字架にご自身の生命を捧げられたイエスの、「葬りの用意」と呼ぶに相応しい出来事でした。客を
ゴスペルハウスのトピック
継がれてきた言葉があります。 しかし、それらは過去の言葉ではありません。 聖書の主題は、神様の愛です、十字架です、イエス・キリストです、福音です。 聖書全体が、それ 方は見当たりませんでした。」 25 そこでイエスは彼らに言われた。「ああ、愚かな者たち。心が鈍くて、預言者たちの言ったことすべてを信じられない者たち。 26 キリスト
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果てとされていたスペンにまで伝道しようと計画していたのです。 しかし大ローマ帝国の政治経済文化の中心にあるローマの人々にたいして、辺境の地で十字架につけられたイエス、キリスト ちを滅ぼそうとする罪と死の力から私たちを救い出すことはできません。 イエス、キリストの十字架と復活によって神から持たされた福音こそ、罪と死の力から私たちを救い、新しい生命に生かすことのできる神の力であると、パウ
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にかけられていた犯罪人の一人は、イエスをののしり、「おまえはキリストではないか。自分とおれたちを救え」と言った。 40 すると、もう一人が彼をたしなめて言った。「おま 「十字架上のイエスさまの言葉 -2-」2023.03.04
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生きて私たちと共にいます、死んで甦られたイエス、キリストです。 私たちは、単なる過去の歴史上の人物としてのイエスを尋ね求めて、聖書をよむのではなく、昔も、今も 、そしていつまでも、生きて私たちと共におられるイエス、キリストとの出会いを求めて読まなくてはなりません。福音
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を決めるゲームになったのです。 信仰生活も同じです。 本来は、イエスさまの十字架による救いの確定、勝利者の宣言だったのです。 聖書の主題は、「イエス・キリスト」「神様 は立って眺めていた。議員たちもあざ笑って言った。「あれは他人を救った。もし神のキリストで、選ばれた者なら、自分を救ったらよい。」 36 兵士
米国、南NJ州クリスチャン教会のトピック
ス、キリストは私たちの罪をとりさるために、ご自身の肉体をいけにえとして、十字架の上におささげになったのです。もっとも大きな愛は、相手 最後の夕食 マルコ14:12-26。 イエスは十字架につけられる前夜、弟子たちと共に、あら
米国、南NJ州クリスチャン教会のトピック
肉の弱さをもつ私たちの苦しみと悩みをどん底まで共にして生きられたかたです。しかし主イエス、キリストは、たんなる人間ではありません。人間として十字架の苦しみを受けて死なれたイエスは、聖霊 ラエルが外国の支配から解放されたというような、この世のことに関するものではなく、神の御子イエス、キリストに関するものです。主イエス、キリストが、私たちを罪と死の力から解放するために、神か
ゴスペルハウスのトピック
の主題です。 それが、キリスト教の中心です。 こんな簡単な主題でさえ、人間は守ることができませんでした。 「○○○しなければならない」とル ほかのどんな被造物も、 私たちの主キリスト・イエスにある神の愛から、 私たちを引き離すことはできません。 (ゴスペルハウス2023年間聖句) 神様は、人間
ゴスペルハウスのトピック
の主題です。 それが、キリスト教の中心です。 こんな簡単な主題でさえ、人間は守ることができませんでした。 「○○○しなければならない」とル ほかのどんな被造物も、 私たちの主キリスト・イエスにある神の愛から、 私たちを引き離すことはできません。 (ゴスペルハウス2023年間聖句) 神様は、人間
ゴスペルハウスのトピック
学者たちをみな集め、キリストはどこで生まれるのかと問いただした。 5 彼らは王に言った。「ユダヤのベツレヘムです。預言者によってこう書かれています。 6 んばかりの愛なのです。 それは、ひとり子・イエスさまを、あなたのために身代わりに十字架につけるほどの、大きな愛なのです。 もう、博士たちの番は、終わ
ゴスペルハウスのトピック
締めくくられるこの章は、ここまでの8章分の福音の結びの言葉と言えます。 そして、聖書の主題は、「神様の愛」「イエス・キリスト」「十字架の救い」なのですから、この ところにあるものも、 そのほかのどんな被造物も、 私たちの主キリスト・イエスにある神の愛から、 私たちを引き離すことはできません。 ローマ人への手紙 第8章
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喜びの福音。 ローマ9:1-29。 私たちにもたされた喜びの福音について書き進めてきたパウロは、主イエス、キリスト 心から同胞であるユダヤ人を愛するがゆえに、たえずそのことに心を痛め、深く悲しみ( 2節)、同胞であるユダヤ人が救われるためなら、自分がキリストから引き離され、神か
ゴスペルハウスのトピック
ラハムの子、ダビデの子、イエス・キリストの系図。 2 アブラハムがイサクを生み、イサクがヤコブを生み、ヤコブがユダとその兄弟たちを生み、 3 ユダ ヤコブがマリアの夫ヨセフを生んだ。キリストと呼ばれるイエスは、このマリアからお生まれになった。 17 それで、アブ
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ケル、女子3シェケル。 5歳までの子どもは、大人の10分の1なのです。 しかし、聖書は、神様は、あなたをキリスト の兵士として招くのです。 「キリスト・イエスの立派な兵士として、私と苦しみをともにしてください。兵役についている人はだれも、日常
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受け入れられます。 36 神は、イスラエルの子らにみことばを送り、イエス・キリストによって平和の福音を宣べ伝えられました。このイエス・キリスト 協会共同訳聖書のえこひいきは、テモテへの第一の手紙第5章21節です。 「神とキリスト・イエスと選ばれた天使たちとの前で厳しく命じます。これらのことを偏見なしに守り、何事
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ような舌が分かれて現れ、一人ひとりの上にとどまった」のです。 神様は、一人ひとりと個人的なつながりを持つことを、望んだのです。 そしてここから、キリスト教 行き詰まっていたルターにも、神様は直接的な関わりを、直接的な出会いを、与えたのです。 そして、ルターの人生を、キリスト教界を、革命
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逃しはありませんか? フィギュア 厨子入りファティマの聖母像 マリアナ女王像 Dama de Baza像 額 ブロンズキリスト像入り木製金彩額1259 十字架71 メダイ5点 身に着けるもの シルクハンカチ240,241 未使用麻ハンカチ243,244,245,246 手編
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し、それを与えてくれた神様を差し置いて、それらを大切にするものでも、拝むものでもありません。 1996年のイースターのホノルルキリスト教 ら解放されるのです。 これは、イエスさまの十字架の雛形です。 十字架という木の上につけられたイエスさまを、自分の救い主として見上げるだけで、死と
米国、南NJ州クリスチャン教会のトピック
熱心な人は職場でも信用されます。ただ熱心でありさえすればよいのではなく、その内容が問題なのです。 律法に対するユダヤ人の熱心さが、キリストを十字架 の歴史において、このような宗教的確信が異なる立場をお互いに否定し分裂抗争を生み、宗教戦争を引き起こしてきたのです。 私たちにはただ、罪深い人間に代って律法の要求を満たすために十字架に死んで下さったキリスト
ゴスペルハウスのトピック
ちの主、栄光のイエス・キリストへの信仰を持っていながら、人をえこひいきすることがあってはなりません。 2 あなたがたの集会に、金の 真っ直ぐ上に伸びていて、枝は左右が対になって真っ直ぐ一本ずつです。 自然界では、あまり見たことのない、貴重な大樹です。 そう、この形は、十字架
米国、南NJ州クリスチャン教会のトピック
ネともう二人の弟子の七人です(21:2)。ベテロとヤコブとヨハネは、イエス、キリストの12使徒の中でも内弟子と目される人々です。ヨハネは、イエス、キリストが十字架 弟子たちにご自分を現わされた。 ヨハネ21:1-14。 ヨハネは、<イエスが神の御子キリスト(救い主)であ
祈りの手法・文面を論じる。のトピック
るに宗教の世界とは"氣"の世界なのだ。特にに哲学・人文の世界の人(場合によっては宗教社会学等社会科学の人も含むが)で、文献だけ読んで宗教・キリスト教 の姿勢は別ページに書いたとおり背筋を伸ばして合掌にて祈るとより良い。 「私を一切の袋小路から脱却させてください」。 「私の一切がキリストに拠って立つものでありますように」。 「私を
ゴスペルハウスのトピック
になって消したんです。」 私たちキリスト者も、つい、失敗や間違いをおそれて、チャレンジをためらうことがあります。 消極的になってしまうことがあります。 臆病 スさまがすべてご存知です。 そして、そんなあなたを赦して、愛してくれるのです。 イエスさまの十字架の愛の血潮は、あなたを完全に聖めたのです。 もう、あな
米国、南NJ州クリスチャン教会のトピック
の教会と世界に一大変革をもたらしました。 変革には常に戦いが伴います。戦いはまずユダヤ教との間に始まりました。ユダヤ教は、十字架につけられたイエス、キリスト(神からの救い主)とは 初め熱心なユダヤ教徒で、キリスト教会を激しく迫害していました。 しかし復活されたキリストに出会い、福音を知った時、彼は一変しました。それまで憎悪していたキリスト
米国、南NJ州クリスチャン教会のトピック
らくだる神の怒りをまぬかれることのできる人間は一人もいないと言う意味合いをふくんでいます(マタイ3:8)。 神は、人から悔られるようなかたではありません(ガラテヤ6:7)。私たちに代って十字架の上でお受けになった主イエス、キリスト ひとり子イエス、キリストをお与えなったほどの大きな愛によって、私たちを生かしてくださる神が、その
憩いカフェテラスのトピック
アに進攻される前のキエフ(キーウ)・・・ ダビンチくんも行って見たいと思う素晴らしい街です! 四月は、十字架にかけられて死んだイエス・キリストさまが 三日
結社(人間文明類)が不幸の原因のトピック
移民として海外へ大量に連れ出されたらしいしアメリカで渡るはずのない日本の縄文土器が発見された事もある。 ※ネット抜粋 マラーノ 中世スペインでのユダヤ人迫害によってキリスト教に改宗した新キリスト教徒(コンベルソ)に対する蔑称で、豚を 、ユダヤ教徒(及びイスラーム教徒)の国外追放令だしたため、安住の地とはならなかった。それでもキリスト教
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ヤ人の評判や歓心を得るために、ユダヤ人が敵対視していたキリスト教会を迫害しました。 この第12章の初めからあるように、手はじめに使徒ヤコブを処刑し、それは、思惑通り、ユダ ヤ人を喜ばせました。 「敵の敵は味方」という理屈のとおりですね。 それで今度は、キリスト教会のリーダー的存在である、ペテロを逮捕し投獄しました。 その後、ペテ
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という恐ろしい言葉でしょうか。 しかし、安心してください。すべてのキリスト者は救われます。 イエスさまの十字架は完全な救いだからです。 ともに畑にいる人、とも たがたの主が来られるのがいつの日なのか、あなたがたは知らないのですから。 今週のイエスさまのたとえは、再臨のたとえです。 再臨とは、新キリスト教
米国、南NJ州クリスチャン教会のトピック
の悲しみではありません。このことを承知していなければ、何のためにイエスさまを信じているかわからなくなります。イエス、キリストは、私たちの罪の身代わりとして十字架 で亡くなられましたが、救いの確かさを、復活によってお示しくださいました。 復活がなければ、十字架は殉教者としての最期の姿でしかありません。イエスさまは、あが