コミュニティの検索結果：72件
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長尾政景
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中条藤資
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千坂景親
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竹俣慶綱
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湯島天満宮（湯島天神）
天皇の勅命により天之手力雄命を祀る神社として創建されたと伝えられている。南北朝時代の正平10年（1355）住民の請願により菅原道真を勧請して合祀した。この時をもって正式な創建とする説もある。 徳川
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直江景綱
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宇佐美定満
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色部勝長
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山吉豊守
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本庄繁長
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松本景繁
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村上水軍の末裔たち
を帰れば海賊衆でもあった。 瀬戸内水軍村上氏の始祖は村上定国といわれ、定国から南北朝時代に活躍した義弘までを「前の村上水軍」といい、義弘のあとの代から「後の村上水軍」と称
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日本刀好き！
限りと見るのがほぼ定説である。大般若長光は、「長光」二字銘である。鎌倉時代−南北朝時代の太刀は、後世に寸法を縮めたもの（刀剣用語で磨上（すりあげ）という）が多いが、この 太刀は制作当初の姿をよく残し、高低の差が大きく華やかな刃文が特色である。 ・備前長船兼光・・・南北朝時代の備前国の刀工である。古刀
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立川流真言宗
立川流（たちかわりゅう）とは、鎌倉時代に仁寛によって開かれ、南北朝時代に文観によって大成されたとされる密教の一派である。 真言 流は鎌倉時代に密教僧である仁寛によって開かれ、南北朝時代に南朝（吉野朝廷）の護持僧となった文寛によって大成されたといわれる。南朝第1代の天皇である後醍醐天皇の肖像画には、金剛
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八幡太郎義家と河内源氏
源氏は清和源氏の武家主流となったため、その子孫は多い。源平合戦に登場する源義仲（木曽義仲）や甲斐源氏、常陸源氏も河内源氏であり、南北朝時代に活躍した新田氏や足利氏も、源義重（新田
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岐阜県西部へ首都機能移転
原の合戦や壬申の乱や承久の乱に興味がある方。 ・南北朝時代の土岐頼康や、応仁の乱の斎藤妙椿らが知られなさすぎると感じられる方。 ・麺類全般が好きな方。 ・ハンガリーが好きな方。 ・海無
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大塔宮護良親王
わらずな管理人ですが、皆様これからもこちらのコミュを宜しくお願い致します 【大塔宮護良親王】法名／尊雲法親王 １３０８？〜１３３５ 鎌倉時代末〜南北朝時代 を生き急ぐように２８年で駆け抜けた後醍醐天皇第３皇子「大塔宮護良親王」のコミュニティです。南北朝時代や「太平記」など
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スポットライト
/view_bbs.pl?id=9431117&comm_id=1205681 南北朝時代の人物は http://mixi.jp/view_bbs.pl &comm_id=1205681 日本史、飛鳥時代、奈良時代、平安時代、鎌倉時代、 南北朝時代、室町時代、戦国時代、安土桃山時代、 江戸
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鎌倉・南北朝時代に想いを馳せて
好きの方も一堂に会して、皆で語って、話してこの武士の世と言われる世の最初の頃に想いを馳せて楽しみましょう 便宜上、鎌倉時代、南北朝時代としていますが、時代
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国人（在地領主）
は平安時代後期の郡司や荘官などに由来する鎌倉時代の地頭職の武士にある。地頭職の武士が在地に土着し、在地領主となったものが国人である。 南北朝時代には、しばしば支配層に反抗する意味で使われた「悪党」出自 においては農民上層部からなる地侍を家臣化して強力な軍事力を形成するとともに、他の国人との連携（一揆）を図り、南北朝時代から室町時代にしばしば起きた国人一揆（国人領主連合）は、その
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蒲池一族と筑後戦国史
時代の嵯峨天皇の子で大納言従一位左大臣の源融にはじまる嵯峨源氏の源満末の子で鎌倉時代に筑後国三潴郡の地頭職となった源久直（蒲池久直）にはじまる。 南北朝時代に藤原氏北家の藤原道長の兄の藤原道兼の流れを汲む宇都宮氏の宇都宮久憲（蒲池
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ばさら
羅」 とも書きますが、あえて「ばさら」で。 ・南北朝時代の社会風潮、文化的流行をあらわす言葉としての「ばさら」 ・「婆沙 も言葉の意味も違います。 ・ばさら 日本の中世、南北朝時代の社会風潮、文化的流行をあらわす言葉 「派手な」という意味＞婆娑羅 ・かぶき 室町
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二条派和歌と古今伝授
派と京極派は互いに激しく対立して勅撰和歌集の撰者の地位を争い、二条派は「玉葉和歌集」「風雅和歌集」「新続古今和歌集」以外の勅撰和歌集を独占した。しかし、二条派の実権は南北朝時代
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日本全国郷土史の本を買い漁る旅
のくが一つになった時代〜○稗貫氏探訪〜稗貫氏八百年顕彰記念誌〜○没落奥州和賀一族○豊饒平野〜戦国時代の大崎一族〜○奥州探題大崎氏○擾乱の中の葛西・大崎〜南北朝時代
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『平家物語』
承されるものと、如一を祖とする「一方流」の明石覚一によって南北朝時代に成立したものとに分けられています。 （大学の講義で聴いたのですが、「一方流」の流 。 〜〜〜義経記（ぎけいき）について〜〜〜 源義経とその主従武蔵坊弁慶らを中心に書いた軍記物語。 南北朝時代から室町時代初期に成立。 今日
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