『親鸞がヤクザ事務所に乗り込んで「悪人正機」を説いたら』

　宗教の本としては軽い読み物でした。それでも，いやそれだからこそ理解できたこともありました。「絶対他力」の肝のようなものが何となくわかったような気がしました。

＜以下引用＞
P164
「娘さんに伝えてください。合格を目標に努力するのではなくて，努力したら結果として合格した――こうあるべきだと。合格を目標にすれば，合格しなければ努力が無駄になる。努力した日々は何だったのだろうかと後悔するでしょう。そうではなく，今日という日を一所懸命に努力し，完全燃焼しようと思って生きれば，たとえ不合格でも努力した日々に悔いは残らない。明日という不確かなものを仰ぎ見て今日を生きるべきではなく，今日を今日として生きていく。このことを伝えてあげてください」

P204
「おわかりでしょう。三郎さんが左に行ったからあなたは怒ったのではなく，右に行けという思いに三郎さんが従わなかったから怒った。あなたは，あなたの思いが裏切られたことーーすなわち，あなた自身に怒っている」
「･･････」
「人間はそれぞれがいろんな思いと価値観を抱いて生きています。自分の意に従う人間は可愛く，意に反すれば腹が立つ。この愛憎違順という煩悩をすべての人間が抱えている。みんな，それぞれに言い分があります。百人いれば百の理がある。だから自分の勝手な思いで相手を避難し，憎しみ合って生きているのではないですか？　そんな生き方に，どれほどの意味があるでしょう」

P226
「自力をたのみとする傲慢な＜善人＞でさえ救われるなら，煩悩にまみれた自分に気づき，深く恥じ入る＜悪人＞が救われないわけがないのです」

P229
「すでにお気づきのように，＜絶対他力＞による救いとは，病気が治ったり，願いが叶ったり，苦悩がたちどころに解決したりすることではありません。阿弥陀仏の智慧と慈悲の光に照らされることによって，自己中心であった生き方に目覚め，そこから解き放たれ，生きる意味と生きる方向がしかと定まる。四苦八苦の人生において，どんな苦難をも乗り越えていくことができるのです」
＜以上引用＞

　＜絶対他力＞　自己中心であった生き方に目覚め，そこから解き放たれ，生きる意味と生きる方向がしかと定まる。と，いうところでしょうか。