２２０６日目からのツヅキ・・・
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↓↑
胆振国（いぶりのくに）
大宝律令の国郡里制を踏襲し
戊辰戦争（箱館戦争）
終結直後に制定された
日本の地方区分の国の一
五畿八道のうち
北海道 (令制)に含まれた
当初は
膽振國とも表記
国名の由来
斉明天皇のころ
阿倍臣が
胆振鉏（いぶりさえ）の
蝦夷（えみし）たちを饗応したという故事
道南から道央にかけての地域に位置
胆振総合振興局管内の全域、
渡島総合振興局管内の
長万部町
八雲町のうち
旧熊石町を除く部分
後志総合振興局管内の
虻田郡、
石狩振興局管内の
千歳市・恵庭市、
上川総合振興局管内の占冠村にあたる
↓↑
日本書紀
斉明天皇五年（659年）
阿倍比羅夫
が
後方羊蹄(しりべし)・・・「後方の羊の蹄（足の帝）」？
に郡領を置いた
後方羊蹄は
虻田郡域・・・・・・・・「アブ-タ」です、「則天武后」です
の羊蹄山付近との説・・・
一方、
胆振鉏について
新井白石は
勇払郡域（ユウフツ）に当たるとの説
千歳郡域内（恵庭市）では
蝦夷征討が盛んに行われていた
飛鳥時代から平安時代初期にかけて
茂漁古墳群（柏木東遺跡）が築かれた
の古墳群からは
土師器
須恵器
和同開珎
律令時代の
六位以下の位階を示す
帯金具などが発見
構造も
石狩国札幌郡の
江別古墳群
北東北の終末期古墳と同様の群集墳
千歳郡域では
皇朝十二銭のひとつで
平安時代に流通していた
隆平永宝
が恵庭市の
茂漁8遺跡から、
富寿神宝
などが千歳市の
ウサクマイ遺跡群から出土
当時の胆振国域では
擦文文化が栄えていた
後に
渡島半島を中心とする地域では
擦文文化
と
本州土師器文化の
混合的文化である
青苗文化が成立・・・
青苗文化を足がかりに、
主に東北地方から移住し、
本州と蝦夷との交易に携わる人々が現れ
これが渡党・・・
居住地は道南
活動範囲は
渡島半島周辺地域にも及んでいた
北海道太平洋岸
には
「日の本」・・・・・「日本」の原点は東北蝦夷です
と呼ばれる蝦夷が存在
鎌倉時代
「渡党」と「日の本」は
蝦夷管領の支配下に置かれていた・・・まだ国名は
↓↑ 「日本」じゃぁ無かった？
雍熙元年（984年）＝中国年号
永観二年（984年）＝甲申年＝日本年号
に入宋した日本人僧の
「�譱魁淵船腑Ε優鵝法廚�
「王年代紀」が
「宋史日本伝」で
「日本史」の紹介記事？
984年11月5日
（永観二年十月十日）
円融天皇が譲位し、
第65代天皇・花山天皇が即位
各国年号
北宋＝太平興国九年、雍煕元年
遼＝統和二年
大理国＝明政十六年
于闐＝中興七年
�譱海�宋の太宗に献上した
「王年代紀」が
「宋史日本伝（1345年完成）」に収録
「新唐書日本伝（1060年）」・・・日本国
も、
「王年代紀」を参照にした・・・？
「旧唐書倭国伝・945年（開運2年）6月」
・・・倭と日本が併記
↓↑ 1295〜1298年のマルコの時代
↓↑ ジパング（Cipangu）
ジーベングォ＝中国語発音の日本？
↓↑ Chipangu
↓↑ ジパング（Zipangu）
↓↑ 東北の奥州の金産地？or佐渡島？
↓↑ 元が遠征した東南アジアの小国家群を示す
↓↑ 「諸蕃国（ツィァパングォ）」の訛り？
室町時代
康正3年＝長禄元年（1457年）
コシャマインの戦い
胆振国域のほぼ全域で
和人と蝦夷による戦いが繰り広げられた
↓↑
江戸時代
松前藩
松前藩家臣が
蝦夷の人々と交易を行う
十ヶ所の場所とよばれる
知行地が開かれた
↓↑
ヤムクシナイ場所・・・山越郡
アブタ場所・・・・・・虻田郡
ウス場所・・・・・・・有珠郡
モロラン場所・・・・・室蘭郡
ヱトモ場所・・・・・・室蘭郡
ホロベツ場所・・・・・幌別郡
アヨロ場所・・・・・・白老郡虎杖浜
シラヲイ場所・・・・・白老郡
ユウフツ場所・・・・・勇払郡
シコツ場所・・・・・・千歳郡南部（千歳市）
ユウフツ場所に編入された
シコツ場所に相当
シュママップ場所・・・千歳郡北部
（恵庭市穂栄、北島、林田、漁太近辺）
シュママップ場所は
石狩十三場所の一
石狩国札幌郡南部（北広島市）も含む
↓↑
江戸時代〜明治時代初頭
胆振国域の交通
沿岸部に一部地形が険しく道が途絶え
舟に乗り換える区間があった
寛政年間
山越郡と虻田郡の境を越える
長万部〜虻田間の道（国道37号静狩峠の前身）
室蘭〜幌別間の道などが開削
渡島国の
箱館から道東や千島国方面に至る陸路
（室蘭以西は国道37号、室蘭〜苫小牧間は
札幌本道や国道36号、苫小牧以東は国道235号の前身）
が繋がっている
文化年間
勇払〜千歳に至る千歳越
安政4年（1857年）
後志国小樽郡の
銭函〜石狩国札幌郡を経て
千歳に至る札幌越新道（千歳新道）が開削
太平洋岸と日本海岸を陸路で結んだ
胆振国内の河川
藩政時代〜廃使置県までの間
10箇所の渡船場数があり、渡し船が運行
海上交通
畿内や奥羽の
日本海側など道外方面との間に
北前船の航路が開かれ、
室蘭や苫小牧などにも寄航
↓↑
江戸時代初期
寛永17年（1640年）
内浦湾対岸にあたる
渡島国域の
駒ヶ岳が
山体崩壊し
大津波が発生
胆振国域で多数の犠牲者
駒ヶ岳の大噴火は
寛永の大飢饉にも影響
寛文9年（1669年）6月
日高国域を中心に起こった
「シャクシャインの戦い」
胆振国域内で多くの和人が殺害
蝦夷の軍勢は
松前に向かったが、
鉄砲を主力とする
松前藩との山越郡域の
クンヌイ（長万部町国縫）における合戦
で敗北、平定・・・
↓↑
胆振国域での火山活動
虻田郡域の
有珠山噴火
寛文3年（1663年）
明和6年（1769年）
文政5年（1822年）火砕流によって虻田の集落が全滅
嘉永6年（1853年）
樽前山噴火
勇払郡域と千歳郡域が被害
寛文7年（1667年）
元文4年（1739年）
文化元年（1804年）
蟠渓温泉
登別温泉・・・最上徳内の『蝦夷草紙』に記録
↓↑
江戸時代後期
胆振国域＝東蝦夷地
山越郡域は和人地
寛政11年（1799年）
東蝦夷地は
公議御料（幕府直轄領）
翌12年（1800年）
八王子千人同心千人頭
箱館奉行支配調役
原胤敦の弟･新助の一行が移住
苫小牧市の基礎を築いた
享和元年（1801年）
山越内関所が設置
渡島国亀田郡にあったものを移転
蝦夷地への
武器の持ち込みなどを取り締まる国内最北の関所
文政4年（1821年）
松前藩領に復し
安政2年（1855年）
再び公議御料
ホロベツ以西は南部藩
シラヲイ以東は仙台藩
が警固を担当
南部藩は
室蘭郡域（元陣）
ヤムクシナイのヲシャマンベ（分屯所）
仙台藩は
シラヲイに陣屋を設置
安政6年（1859年）
6藩分領以降、
一部が
南部藩領（虻田郡南西部、絵鞆、幌別郡）
仙台藩領（白老郡）
になっていたが、
他の各藩警固地は公議御料のまま
戊辰戦争時、
江戸開城後成立した
蝦夷共和国に
開拓奉行（室蘭奉行）が設けられ、
室蘭に250名が移住
箱館戦争終結まで開拓と守備を行った
↓↑
明治2年（1869年）8月15日
胆振国8郡が制定
44村が含まれた
同年7月〜明治4年（1871年）8月
まで道外の藩や士族などによって分領支配
明治3〜4年（1870年〜1871年）
本願寺道路が建設
明治5年（1872年）
虻田郡黒松内村が後志国寿都郡に移管
明治5〜6年（1872年〜1873年）
江戸時代の道をもとに
札幌本道が建設
明治15年（1882年）2月8日
廃使置県
山越郡は函館県の、
それ以外の全域は
札幌県の所管
となる
↓↑
日胆（にったん）
北海道に設置された
律令制国で
日高国と胆振国を合わせて呼ぶ名称
↓↑
施設
寺院
比叡山の僧
円仁が平安時代の
天長3年（826年）に開山
江戸時代には
蝦夷三官寺のひとつの
有珠善光寺が
有珠郡の一部だった
伊達市にある
文政年間
山越内に建立された
阿弥陀堂を起源とする
山越郡（八雲町）の
円融寺
室蘭郡（室蘭市）の
常照山満冏寺（まんけいじ）、
山越郡（長万部町）の
光明山善導寺
などが
江戸時代に建立
↓↑
神社
神仏混合（平安朝）時代
和人が地元人とともに奉斎したと伝わる
刈田神社
江戸時代初期に建立された
弁天堂を起源とする
千歳神社
寛政年間にはすでに存在していた
大臼山神社
以下
江戸時代以前の創建
↓↑
山越郡 諏訪明神社（現山越諏訪神社、二海郡八雲町）
山越郡 飯生神社（山越郡長万部町）
虻田郡 豊浦神社（虻田郡豊浦町）
虻田郡 稲荷神社（虻田郡洞爺湖町虻田地区）
有珠郡 大臼山神社（伊達市）
室蘭郡 崎守神社（室蘭市）
室蘭郡 絵鞆神社（室蘭市）
幌別郡 刈田神社（登別市）
白老郡 弁天社（現白老八幡神社 白老郡白老町）
勇払郡 恵比須神社（苫小牧市）
千歳郡 弁天堂→思古津稲荷大明神（現千歳神社、千歳市）
旧社格は、千歳神社が郷社である。
↓↑
地域
郡
胆振国
八郡で構成
山越郡
虻田郡
有珠郡
室蘭郡
幌別郡
白老郡
勇払郡
千歳郡
↓↑
江戸時代の藩
松前藩領、松前氏（1万石格）
1599年〜1799年・1821年-1855年（胆振全域）
南部藩モロラン陣屋
1859年〜1868年（虻田場所南西部、絵鞆場所、幌別場所）
仙台藩白老元陣屋
1859年-1868年（アヨロ場所、白老場所）
分領支配時の藩
斗南藩領、1870年〜1871年（山越郡）
大泉藩領、1869年〜1870年（虻田郡）
一関藩領、1869年〜1871年（白老郡）
高知藩領、1869年〜1871年（勇払郡、千歳郡）
分領支配時、
有珠郡、室蘭郡、幌別郡の三郡（虻田郡）は仙台藩士領
↓↑
人口
明治5年（1872年）調査
人口6251人・・・
↓↑
胆振国の合戦
1457年コシャマインの戦い
1669年シャクシャインの戦い
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↓↑ ↓↑
日振型
海防艦
大日本帝国海軍が
第二次世界大戦で運用した海防艦
主に南方航路の船団護衛に用いられた
海軍省が定めた
艦艇類別等級では
御蔵型に含まれるが、
基本計画番号はE20bと異なる
計画時は乙型に区分されたが、
丙型海防艦・丁型海防艦の建造決定後は
区分が甲型に変更
1944年〜1945年
にかけて
同型艦9隻が就役、
11隻が建造計画だったが
未成艦2隻
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↓↑
愛媛県日振島
(日振諸島・宇和島沖、豊後水道大小の四島）
とハナレ磯
↓↑
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北緯３３度線・・・最近は「３３度」に言及するブログも多くなってきているが・・・やっと、云いたい処に・・・
↓↑
愛媛県日振島(宇和島沖、豊後水道の四島）→横島→阿蘇山（北緯３３度）→横島→会稽→イズミル〜アテネ〜アレクサンドリア〜中東イスラエル←ゴラン高原の間
を御覧アレ・・・
http://www.ac.auone-net.jp/~kiriya/kirikoji/kirikoji2.html
ーーーーー
以下、「産経新聞」のブログ記事の概略引用・・・要点の文字を各行の頭出し改作にしています・・・モウシワケナイ・・・
↓↑
(産経新聞 - 11月29日 10:03)
伊勢、出雲、諏訪、高千穂、熊野…神々つなぐ
「陽のみちしるべ」のナゾ
淡路島の伊弉諾神宮
伊弉諾神宮（兵庫県淡路市多賀）
「陽のみちしるべ」と記された石碑
春分、秋分の日の太陽が通過する
北緯３４度２７分２３秒の緯度線に
伊勢神宮（三重県伊勢市）、
伊弉諾神宮、
対馬海神神社（長崎県対馬市）
が一直線
冬至、夏至の日の出、
日没の方角にも
伊弉諾神宮ゆかりの神社が並ぶ
伊弉諾神宮＝孝至宮司
↓↑
夏至は諏訪から出雲、
冬至は熊野から高千穂
↓↑
各地の神社は
伊勢神宮の方角に向かって拝むた＝「遥拝所」がある
伊弉諾神宮では真東を向いている
↓↑
伊弉諾神宮を中心に
東は伊勢神宮内宮、
西は対馬の海神神社が同緯度に並ぶ
夏至には
諏訪大社（長野県諏訪市）の方角から日が昇り、
伊弉諾神宮を通過して
出雲大社（島根県出雲市）の方角に日が沈み、
冬至には
熊野那智大社（和歌山県那智勝浦町）から日が昇り、
高千穂神社、
天岩戸神社（宮崎県高千穂町）に日没する
↓↑
春秋分の緯度線に対し、
夏至は２９・３０度、
冬至は２８・３０度と角度が１度違う
古事記や日本書紀では
イザナギノミコト、
イザナミノミコトが国生みのあと、
伊弉諾神宮に祀られ、
その子の
天照大神が伊勢の地に遷座した
十一代
垂仁天皇の時代
出雲大社も
大国主命が天照大神に国譲りしたあとに創建
いずれも
伊弉諾神宮よりも後に建てられた・・・
↓↑
記紀の伝承を西暦にあてはめると、
伊勢神宮創建は
紀元前５年ごろ、
諸説研究では
５〜７世紀・・・
ピラミッドやストーンヘンジの「知恵」
『古事記』の冒頭を飾る
「国生みの島・淡路」〜
古代国家を支えた海人（あま）の営み〜
にも登場する「海人」に注目
大陸と交流して
航海や製塩技術にすぐれ、
太陽や星の位置で航海していたであろう海人族は
天文に通じていた
↓↑
ーーーーー
・・・また、また、またの「北緯３３度線」でした・・・
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